再读《实践论》和《矛盾论》

《实践论》和《矛盾论》是中国共产党人的哲学经典,其博大精深的理论体系和精神价值需要我们在新的实践中代代传承、体味和发展。"两论"对党的实事求是思想路线作出哲学上的理性回答;"两论"在实践上是中国革命经验的总结,在理论上则体现着世界观和方法论、认识论和辩证法的一致性;胡锦涛同志在新世纪新阶段继承和发展"两论"和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的科学思想,创造性地提出构建社会主义和谐社会的基本理论,深化了中国特色社会主义理论,拓宽了建设中国特色社会主义道路。     

树立科学的马克思主义观

马克思主义的诞生，如果从《共产党宣言》算起，已经150多年了。在这一个半世纪还多的历史过程中，马克思主义既有胜利的行进，也有暂时的挫折；国际共产主义运动，既有高潮也有低潮。当人们总结历史经验，对成功和挫折进行比较研究时，就不难发现，这里有个马克思主义观的问题。胜利的行进总是同科学的马克思主义观相联系的：暂时的挫折也总是同偏离了科学的马克思主义观有关。     

党的三代领导人教育思想简论

毛泽东、邓小平和江泽民教育思想,是一个一脉相承、与时俱进的统一的科学体系,可统称为中国化的马克思主义教育思想。毛泽东教育思想是在战争与革命为主题的时代条件下,在中国革命和建设的实践中,形成的中国化的马克思主义教育思想的第一个理论形态。邓小平教育思想是在和平与发展为时代主题的历史条件下,在建设有中国特色社会主义实践中,形成的中国化的马克思主义教育思想的又一理论形态。     

与时俱进的马克思主义辩证法

马克思主义辩证法的诞生 ,是辩证法发展历史上的大革命。马克思主义辩证法本质上是与时俱进的。马克思主义辩证法是以客观辩证法为基础的主观辩证法和客观辩证法的统一。毛泽东创造性地运用和发展了列宁关于对立统一规律是辩证法的核心和实质的思想 ,站在矛盾辩证法的立场上 ,提出了一系列科学的认识路线、思想方法和工作方法。邓小平从时代条件、历史任务和实践要求出发 ,提出了系统辩证法理论。以系统辩证法为指导 ,江泽民提出了党的基本纲领和基本方针。邓小平的系统辩证法 ,是科学发展观的直接哲学基础     

对几个重要命题的理解

邓小平和江泽民同志在谈到加强部队思想政治建设,强调世界观、特别是高级干部的世界观改造时,从历史和现实的结合上,提出了几个重要的命题,意义深远,发人深省.现谈点个人的理解,供大家在学习和实践中参考.(一)江泽民同志在各种不同的场合,多次谈到“酒绿灯红”及其对部队思想政治建设的消极影响.所谓“酒绿灯红”,是江泽民同志用这个古老的概念,对现实生活中出现的一种落后的、腐朽的生活方式的形象化的概括.早在1984年《中共中央关于经济体制改革的决定》中,就预见性地提出了这个问题:“经济体制的改革,不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变化.……在创立充满生机和活力的社会主义经济体制的同时,要努力在