审美虚静说探析

儒道佛三家共有的重心灵体验的认识方式,所追求的中国文化的柔静精神,是审美虚静说的哲学渊源。其理论内涵是,审美主体在进入审美活动之前必须去物去我,保持一种空灵、宁静的审美心态。具体包括:去物但得物之内在精神;去我但得灵心独运的审美效应。审美虚静说的科学性可从生理学、心理学和异质同构说三个角度进行论证。     

信息时代学术编辑素养问题探讨

信息时代呼唤高素质的编辑人才,学术编辑应该不断提高信息素养、学术素养及规范化素养。     

新媒介：当代大学生思想政治教育的有效途径

随着信息技术的迅猛发展,新媒介对大学生的影响日益深刻。新媒介具有对大学生进行思想政治教育的先天优势,但新媒介环境下的思想政治教育危机也不容忽视。我们应当扬长避短,积极探索利用新媒介开展思想政治教育的新路径,不断提高思想政治教育的针对性和有效性。     

和谐理念的当代美学价值

和谐理念具有重要的当代美学价值：促进和谐文化建设;促进人与自然的和谐——和谐守望,诗意栖居;促进人与人的和谐——运用双赢思维,求同存异,融合统一;提高人的审美能力,促进人的自由全面发展。     

简·爱女性人格魅力解读

夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》塑造了一个传统女性叛逆者的典型形象——简·爱。简·爱出身卑微,但自尊自强;她信奉上帝有时甚于遵从自己的内心,但这掩盖不住她执著追求真挚爱情的美丽光环;她受到世俗环境的种种局限,但仍然热切地追求自由。简.爱独特的女性人格魅力给我们以深刻启迪。     

从气美论看文艺作品——气：文艺作品的生命力

作为作品艺术生命之所在的文艺作品之气,是主体涵茹自然宇宙和社会人生之气而在作品中的毕现,体现了文艺主体的生命力和创造力。气,贯穿在文艺作品内容和形式的各部分中,使内容和形式有机地统一,成为一个活的生命有机体,并体现为这一有机体的盎然的生命力。     

“气”范畴新论——兼谈“天人合一”

中国古代气论哲学建立的是"天人合一"的生命哲学.在SARS给人类敲响警钟之时,深刻反思中国古人的"天人合一"思想,对人与自然的和谐发展具有重要借鉴意义.     

传媒人媒介素养教育研究

在当今媒介传播技术高速发展的信息时代,加强对传媒人的媒介素养教育势在必行。广大传媒人亟须通过媒介素养教育,提高自身的媒介认知水平、人文素养、传播能力及媒介伦理道德水平等,使传媒人成为真正意义上的高素质的信息传播者。     

公安现役部队危机传播中的人本思想研究

科学的危机传播包括危机预警传播、危机应急传播和危机善后传播.公安现役部队危机预警传播应以人为本,常态化传播危机预警信息;危机应急传播应体现人文关怀;危机善后传播应进行社会心理疏导,发掘并弘扬人性的善与美.     

和谐理念的渊源及其当代阐释

和谐理念源远流长。《周易》是中国和谐思维的源头;和谐理念具有深层的气论根源——气化谐和;儒家的"和而不同"理念影响深远。西方的和谐理念深受毕达哥拉斯、赫拉克利特及黑格尔的深远影响。和谐理念是一种认识论和方法论,其内涵随时代的发展而不断丰富和完善。