《吕氏春秋》中的治军思想

战国末期由秦相吕不韦主持篡修的《吕氏春秋》一书,有两个明确的特点。其一,《汉书·艺文志》将其列为“杂家”之首,开创了一种新的体例。其中不仅言及礼、乐、兵、法、官、民、士等政治大类,且涉及教育、农业、音乐、自然科学等许多小类。从这个意义上,     

略论晁错的军事思想

晁错,西汉颖川人,文帝时为太子舍人、太子家令、中大夫,景帝时先任内史、后迁御史大夫,公元前一五四年死于吴楚七国之乱。在晁错留下的言论中,有关军事方面的内容有其突出的地位,其观点锐利,思想深遽,不乏天才的智慧之光,不仅在汉代军事史上有着独特的作用,而且在整个中国古代军事思想史上也具有一定的影响。     

魏晋士家制度的两个问题

关于魏晋士家制度,前辈学者已多有宏论。然而它形成的原因却是个若明若暗的问题,本文拟对士家制度中兵、民分离和家属随军两个问题略陈管见,试图从中探讨这一制度的成因,不当之处请方家教正。一士家制度的显著特点之一,便是兵、民分离,士兵身份低下,这在以前的军事制度中是从来未出现过的。为什么会     

中国古代军事人才思想发展阶段论

大凡军事人才,一般可分为军帅、士兵和专门军事人才三类,而其中前两类是主要成份,它构成了军事人才的主体。然而,在将帅和士兵两类人才中,中国古代的兵家究竟是主张以将帅为主抑或以士兵为主,或者二者并重?笔者认为,这里有一个历史的发展过程。大体上说,在唐代以前,军事人才思想的重心在于有关将才思想的论述;而唐宋以后,有关士才思想的论述内容才逐渐加重,至明代出现了一个质的飞跃,从而使将才与士才二者并重的思想得以产生,形成了中国古代军事人才思想发展的前后两阶段。本文拟以兵书为主要线索,就此两个阶段各自的内容主体及其演变,以及促成其演变的社会背景作一初略探讨,以就教于方家和读者。