交友必以其道

人生在世总要交些朋友,高朋满座,胜友如云,实乃人生一大快事。然而,交朋友又有交朋友的道理,如果不通交友之道,也会吃亏上当。前不久“有朋自远方来”,我正“不亦乐乎”,那朋友却像霜打的茄子,勾头缩脑,打不起精神。问他以何故,原来,他在来京途中遇一貌似仗义之人,当他与人小有口角时,那人挺身而出,为他“抱打不平”,由此二人交上“朋友”,一路推心置腹,情同伯仲。到了首都,下了火车,我这朋友肩扛手     

不拘一格用人才

论起“三国”时的魏、蜀、吴得失,史家曾有曹操得“天时”、孙权得“地利”、刘备得“人和”之说,其实东吴孙权识拔英才,不拘微贱,其人才政策与魏、蜀相较,不无出类拔萃之处。 孙权人才政策的主要特点是选贤任能不拘一格。他在尊老敬贤的同时,又非常重视选拔任用年轻人才。东吴扛大梁的文臣武将中有不少都是年轻俊秀。赤壁之战时,孙权自己是26岁,周     

“师出以律”

在咱中国,“诸葛亮挥泪斩马谡”的故事大概是妇孺皆知。那位马谡本是诸葛亮很器重的将领,“才器过人,好论军计”。诸葛亮七擒七纵孟获就是用了他献的“攻心计”。然而,在街亭之战中,马谡违背了诸葛亮要他靠山近水安营扎寨的嘱咐,麻痹     

“众智成谋”

《兵录·论将》中说:“一己之见有限,众人之智无穷。”在这里,作者强调了一个脑袋总不如多个脑袋聪明的道理。应当说,这是符合辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的。 古人在谈论智愚和决策问题时还时常讲到“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”,以及“众志成城,众智成谋”的道理,这也是实事求是的态度。 一个人的智慧和能力总是受着他自身的种种局限性的限制。这样,为了避免片面性,提高自觉性;为了集思广益,将众人的智慧拿来充实自己,就要遇事多听听大家的意见,尽量减少主观武断,就不能搞“一言堂”,就不能个人说了算。 我党三大作风中,有一条叫做与人民群众紧密地联系在一起的作风。毛泽东生前曾大力提倡群众路线的工作方法,要求工作人员能够从群众中来,到群众中去,向人民群众学习,甘当人民群众的小学生。他提出的民主集中制,也是为     

从刘邓“啃骨头”说起

解放战争的第二年,刘邓大军千里跃进挺进大别山,揭开了人民解放军战略反攻的序幕。当时的形势是,蒋介石实行所谓“哑铃战略”,把主要兵力都派到了陕北和山东两个战场。刘邓大军挺进大剐山,实行中间突破,就把蒋介石“哑铃战略”的“哑铃把子”打断了,粉碎了敌人的战略企图。但是这次进军的困难很多:大别山区群众未来得及发动,部队要自筹粮食、自抬伤员,战斗间歇无休整之地,不得不进行大兵团无     

自古名将爱读书

《三国志·吕蒙传》里有一段孙权劝学的故事,读来饶有趣味。故事不长,不妨原文照引: “初,权谓蒙及蒋钦曰:‘卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。’蒙曰:‘在军中,常苦多务,恐不容复读书。’权曰:‘孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤少时,历诗书、礼记、左传、国语,惟不读易。至统事以来,省三史,诸家兵书,自为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读孙子六韬、左传、国语及三史。孔子言,终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也,光武当兵马之务,     

“大树将军”不言功

“大树将军”是东汉光武帝刘秀的大将冯异。论资格,冯异是不折不扣的开国元勋。还在刘秀跟着更始帝打天下的时候,冯异便对刘秀说:“天下同苦王氏,思汉久矣。今更始诸将,从横暴虐,所至掳掠,百姓失望,无所依戴。今公专命方面,施行恩德。有桀纣之乱,乃见汤武之功;人久饥渴,易为充饱。宜急分遣官属,徇行郡县,理冤结,布恩泽。”他是给刘秀