盛世与国防--对汉、唐、清三大盛世的分析

“盛世”是当今甚为流行的一个主题词。但什么是“盛世”,“盛世”是否就意味着安逸和太平?人们还有不同的理解和认识。本文通过对中国历史上汉、唐、清三大盛世的分析,深刻揭示了盛世与国防之间的辩证关系,其思想观点对于人们如何定位现代中国社会,增强忧患和责任意识,颇具启迪意义。为此,我们特将本文推荐给广大读者,希望文章中的理论观点能够引起大家的有益思考。     

中国历史上三大盛世的理性审视

“盛世”是近几年来使用频率颇高的一个词。所谓“盛世”,在历史上是指中国社会发展中一些特定的阶段,是国家从大乱走向大治,在较长时间内保持繁荣昌盛的时期。在中国数千年的历史上,能够真正青史留芳、为后世公认的盛世只有三次,即汉、唐盛世(前者从“文景之治”到“武帝极盛”再到“昭宣中兴”,后者从“贞观之治”发展到“开元全盛”)和清代的“康雍乾盛世”。这三大盛世,确立了中国传统“盛世”概念的基本内涵。另一方面,历史上的三大盛世都没有避免“盛极而衰”的结果,这一现象又为后世提供了深刻的借鉴。一、汉、唐、清三大盛世的共性…     

纵论古今——第七届孙子兵法国际研讨会综述

2006年5月30日至6月1日,第七届孙子兵法国际研讨会在杭州召开。来自20多个国家和地区的300多名与会代表(其中,国外代表、外国驻华武官和中国台湾代表、中国香港代表80余位),围绕“孙子思想·大国关系·中国和平发展”这一会议主题,以孙子思想为契引,对影响地区     

试论诸葛亮《八阵图》

"功盖三分国,名成八阵图。"诸葛亮《八阵图》是三国军事史中的一个公案。本文试图从中国古代实战阵法与阵法理论之间的悖反现象来审视《八阵图》研究,并从可靠的基本史料入手来认识诸葛亮《八阵图》。     

试论儒家国防思想

儒家治世理论提倡"祖述尧舜,宪章文武",围绕"仁""礼"核心命题展开。其国防思想也以此为据,追求文武相资、强调内外相维,特别是在涉及安全形势认知与评估、国防思想倾向与国防建设取径、治国安邦中武力定位与运用等关键问题上,始终强调"民本"原则,以"致中和"的精神,统合文武、权衡内外,注重家国天下总体的长治久安。