对建立“大实践观”的探讨——学习毛泽东《实践论》的思考

传统的“小实践观”对实践本身缺乏深入具体的系统研究,已不能适应日益发达的当代实践及其科学发展。本文提出建立大实践观,认为:《实践论》中关于实践的主体性、广泛性、层次性和发展性等基本思想为我们建立大实践观提供了指导;大实践观认为,实践是生态、经济和人类本体,物质、技术和精神,宏观、中观和微观构成的多维复杂矛盾运动系统。从统一的物质进化的观点看,实践系统具有从与人类关系近缘的低能高级层逐渐向高能基础层推进的层次的反控递进发展规律;从大实践观看,传统所谓的辩证唯物主义、历史唯物主义和认识论是“三统一”的,真理的标准也是有复杂层次性的。     

人学与人权研究管窥

本文在研讨人权理论的基础上,把人权与人性等研究联系起来,提出了“人学与人权”研究的新见解.并指出了目前我国人权研究的难点和三点结论.     

马克思主义的科学进步观

科学进步观是考察和分析科学及其历史的基本出发点,本文运用马克思主义的基本观点考查研究了科学发展、进步这一重要问题,评述了西方学者对此问题的探索与缺陷,并提出了新的综合性评价科学进步的标准。     

管窥《三国演义》《三国志》中魏蜀吴创业时期的战略观

魏蜀吴三国能从东汉末年诸侯混战的环境中脱颖而出,是在很大程度上得益于创业时期军事统帅出众的战略观。《三国演义》《三国志》分别从文学、史学的角度对三国时期的战争、战争谋略和战争中的人物进行了全景式的描述。本文探讨了作者为何这样写、如何认识他们的战略观等问题。     

做好预备役分队训练演习中思想政治工作的实践与思考

训练中的思想政治工作是政治工作的重要组成部分。预备役部队训练面临着人员难集中、习武热情淡化、利益得失观念较重的诸多现实问题．因此．做好训练演习中的思想政治工作,显得尤其重要。今年．我团结合一期分队训练演习,就充分发挥训练演习中思想政治工作的服务和保证作用,作了一些大胆尝试和探索,悟出了这样几条体会：     

武侯区人武部组织少年军校学生开展野外军体活动

为进一步增强中小学生的国防意识和爱国主义观念,成都市武侯区人武部组织所属少年军校学生开展了为期3天的"我能行"主题野外军体活动。活动中,600余名学生通过开展攻山夺旗、凝神打靶、巧过雷区、高墙逃生、勇攀高峰等军体活动,提高了应对困难的勇气、勇于探索的胆识和团结协     

从教育问题背后看待“人性”的还原

教育现象问题产生于“人性”的缺失,而“人性”缺失又造就了教育问题,“人性”问题则被孤立地悬置起来.传统理论对于“人性”问题分析是建立在德性、经验基础之上,而现象学则从纯粹直观和被给予的明见性角度入手分析教育现象背后问题,进行现象学意义上的反思.生活体检不仅是一种教育现象学的研究方法,更是一种对“人性”理解的可靠还原和用不同视角来描述“人性”的理论,建构一种教育学意义上的生命自觉.     

传统建筑语言在现代观演建筑中的运用——以重庆人民大礼堂和美国肯尼迪表演艺术中心为例

多元文化冲击下,中国当代建筑创作更加注重对传统的继承。以重庆人民大礼堂和美国肯尼迪表演艺术中心为例,从建设背景、传统建筑语言的来源与运用手法、传统建筑语言与建筑功能的结合以及传统建筑语言对建构的表达4个方面进行分析,探讨传统建筑语言在现代观演建筑中运用面临的主要问题,以期为当今中国建筑师的设计实践提供参考。     

紧捆战斗力标准开展民兵政治工作

人武系统聚焦强军目标,必须紧扣战斗力标准,增强融合观念,发挥融合优势,在创新政治工作上彰显作为,为提高应急应战能力提供精神动力和人才支撑。     

《关于费尔巴哈的提纲》:新世界观的天才萌芽简

《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）是马克思1845年春旅居布鲁塞尔时写作的。《提纲》着重论述了科学的实践观,并以此为基础阐述了马克思主义哲学的一系列观点。恩格斯称《提纲》是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”。