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赵序沨 《军事经济学院学报》1997,(4)
随着社会主义市场经济的发展,军校学员的价值取向、价值观类型、价值主体等呈现出一种多层次、多元化的状况。这种价值观变化的原因,主要在于社会变革。加强对军校学员奉献精神的培育,必须在马克思主义指导下,强化军人意识,充分认识军事职业的特殊性;强化奉献意识,充分认识军人价值的整体性;承认物质利益原则,积极倡导奉献与补偿相统一的奉献观。 相似文献
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现实生活中涌现出来的无数楷模,他们的奉献精神和事迹无论以什么样的形式披露出来,都能着实令人感动、催人奋进。特别是青年人更是易于受感染的群体。由于他们正处于青春焕发、志存高远、极愿有所作为的人生平台上,所以人性最美好一面的旋律更容易拨动他们的心弦。然而许多人仰慕奉献精神却不能化为奉献行动。这种情况使许多人难免疑惑,他们不禁追问:奉献是我们这个时代应有的精神吗?(一)奉献并不是我们这个时代的普遍精神。这因为奉献是一种真诚自愿的社会行为。奉献源自广泛的爱心和责任。人性中关爱他人和承担社会责任,是一种潜能而不是… 相似文献
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人武干部的政治信仰、奉献精神、能力素质和品德修养的好坏对展示军人形象、维护军队声誉至关重要。笔者感到,抓好人武干部建设,应大力弘扬“四种精神”。 相似文献
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近日,为加强专武干部队伍建设,我们对基层专武干部情况进行了调查,认为多数同志在基层艰苦的工作岗位上表现出了爱岗敬业和牺牲奉献精神,受到地方领导的赞誉,但也存在“专武干部兼职过多”的现象,影响了本职工作的正常开展,这与新时期新阶段我军历史使命不相适应,必须认真研究解决。 相似文献
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蔡畅宇 《中国人民武装警察部队学院学报》2005,21(5):54-57,63
立足推进人类社会精神文明建设和加强部队思想建设,把高原卫士作为认识对象,运用马克思认识论和实践观,分析高原卫士在特殊环境里所具备的那种高尚品格和生命价值观。在阐述高原卫士奉献精神本质、内涵,及其实践效果的基础上,追问奉献精神产生的双重根源,指出:高原卫士可贵之处是奉献,人类文明需要可贵的奉献精神。 相似文献
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2005年1月8日,巫山长江公路大桥建成通车。从电视上看到这个消息,我激动不已,在巫山大桥工地的情景,一幕幕浮现在眼前……高处不胜寒2003年2月18日,我奉武船重工公司之命,去巫山长江大桥工地担任负责人。到工地一看,不由得感到心悸。桥址正处巫峡峡口,两岸悬崖绝壁.巫峰直插云霄.脚下江水湍急。巫山大桥净跨径460米,为世界第一大跨度的中承式钢管拱桥梁。江面到钢管拱拱脚有116米,距拱顶有244米。全跨两道拱肋,每道拱肋22个节段。当时已经吊装了4个节段,拱脚到前端约百余米高。第一次爬拱肋,胆战心惊。川江上的船只像漂流的树叶.人 相似文献
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