审美虚静说探析

儒道佛三家共有的重心灵体验的认识方式,所追求的中国文化的柔静精神,是审美虚静说的哲学渊源。其理论内涵是,审美主体在进入审美活动之前必须去物去我,保持一种空灵、宁静的审美心态。具体包括:去物但得物之内在精神;去我但得灵心独运的审美效应。审美虚静说的科学性可从生理学、心理学和异质同构说三个角度进行论证。     

“千手弥勒佛”闹春晚

我社四家期刊每年都要举行一次"闹春会",全员参加,高手云集。于是分管四期刊的许向群副总编辑成为大家的头号"进攻靶子",被五花八门节目调侃,调侃得许多人都笑出了眼泪。"闹春会"的节目突出一个"闹",我们编辑部五男五女,结对跳舞,可主编却落单了。陈副主编导节目时使坏:其他人跳"嘻唰唰",安排王主编一个     

略论寒山诗主题的三个层次

寒山子的三百多首诗歌,内容复杂,风格多样,较难从整体上把握。结合寒山子的身世,通过对三个时期较有代表性的诗歌作简单分析,阐明其各个时期的处世哲学和信仰转变带来的诗歌艺术特色和风格的不同,以期从整体上把握寒山诗。