台军吃饭成了大问题

岛内媒体近日报道，先前马英九向台军将领强调“两岸未来四年不会有战争”，外界笑称马英九是对台军历来最好的“三军统帅”，因为他“既让马儿不用跑，又让马儿可吃草”。但近来军中官兵却抱怨，部队伙食越来越差，现在的台军其实是“马儿虽可不用跑，但也只能吃烂草。”而最近一名台军新兵训练基地的炊事兵在个人博客里披露了一些台军伙食方面的内幕，更是让外界对台军伙食之差有了更深的体会。     

“可过”与军人婚姻观

日前，《上海家庭报》刊登了一篇《名士婚姻观》的文章，讲述了张中行先生为代表的一些名士的婚姻观。张中行将婚姻分成四个层次：可意、可过、可忍、不可忍。他说自己的婚姻属于“可过”，即“吃饭不知饥饱，老妻不给盛饭，必是饱了；穿衣不知冷暖，老妻不让添衣，必是暖了”。一对琴瑟和谐的“老来伴”形象跃入眼前。     

常回家吃饭

“三八”节这天,某机关召开家属座谈会。会上,请妻子们给丈夫提意见。经过一番商量,妻子们提了一条看起来非常简单的要求——常回家吃饭。常回家吃饭,乍看虽有些小家子气,深入研究就会发现,妻子们提出的不仅仅是家庭小事,而是揭示了加强对党员干部队伍“生活圈”、“社交圈”管     

看轻自己

著名表演艺术家英若诚讲自己小时候成长在一个大家庭中,每次吃饭都是几十口人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想,决定跟大家开个玩笑。吃饭前,他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子中,想等大家遍寻不到他的时候再跳出来。     

美军吃饭也转型

近日,美国《防务新闻》报道称,始于2010年并致力提高空军餐饮服务水平的“伙食转型计划（FTI）”目前已签出第二份餐饮供应合同。这份价值1020万美元的新合同将使未来美空军至少7个基地的官兵体验到与之前不一样的餐饮服务。而此前价值1030万的第一份合同服务业已在美空军的6个基地取得了巨大成功。     

由新编“三个和尚吃水”的故事所想到的

在一次演讲中,北大光华管理学院院长,经济学家厉以宁教授,新编了“三个和尚吃水”的故事。他说:有三座庙,每座庙里都有“三个和尚”,并且每座庙离水源都比较远,都面临着“三个和尚没水吃”的局面。第一座庙的和尚发明了接力挑水法,搞了“机制创新”,天天水都吃不完。第二座庙的和尚订了新的庙规,谁挑的水     

向“思想懒惰”挥手

一则讲述“贫穷”的故事颇具启迪：一富甲四方的企业家目睹一户贫困人家吃饭用的碗竟是极破的陶罐,因为一双筷子也没有而直接用手抓饭,便很想帮助他们。可当企业家走出门后马上又改变了主意,因为他看到了屋后长着成片的可以做筷子的竹子。可见,是不愿动脑、不思进取的“思想懒惰”给他们带来了贫穷,即使有机会但不去把握,最后等待来的仍是贫穷。     

不吃饭团吃面包——鲜为人知的日本野战面包烘烤车

二战中日本士兵的标准野战口粮是什么？几乎90%的人都会说饭团,那可是日本最传统的便携式口粮了,从战国时期开始,几乎就没变过,即便是明治维新后，日本按欧洲模式建立新式军队,士兵们外出作战时,大都也以饭团为主要口粮。     

吃饭连着荣辱

吃饭问题，是每个人都必须面对的常讲常新的老话题。对党员干部来讲，吃饭问题不是生活小节，关乎荣辱是非，关乎移风易俗，关乎党风民风。因此，作为党员干部，要践行先进性要求，构建和谐军营，必须带头从吃喝上管住嘴巴，在吃饭的问题上牢牢树立社会主义荣辱观．     

危险的“饭局”

国人好面子,尤其是被人邀请喝酒吃饭,那是一个不小的面子。此风古亦如此,孟子《齐人有一妻一妾》就记载这样一个故事：齐国有一个人家中一妻一妾,这位当丈夫的每次回来都是酒足饭饱,并在妻妾面前夸耀都是富贵之人请他吃饭。妻子不信,偷偷跟踪,可城中无人与其招呼,最后见丈夫到城外墓间的祭祀者那里,向他们乞讨祭祀剩下的酒肉。妻将这一幕告妾后,两人抱头痛哭,对所依靠的丈夫失去了信心。试想,假如这一妻一妾看到真有富贵之人请其夫君吃饭,那将是另一番场面,一定很开心,也很庆幸,因为她们的夫君在外有面子,“夫贵”自然“妻荣”。