做官与做事

一位领导在基层调研时讲到 :“一个人为官一任 ,确实要办一些好事实事 ,不能走的时候只留下一摞讲话稿。”这句话说出了为官的真谛 ,蕴含深刻道理。当官就要为党为民做事 ,这是职责和使命。不能空话连篇、只说不做 ,离任时一事无成 ,拂袖而去。但是 ,做事就等于是好官了吗 ?不尽然 ,因为事有公私、好坏、虚实之分 ,指导思想不同 ,结果必然不同。为官做事 ,必须把出发点和落脚点放在做好事、做实事上。处理好为己做事与为党为民做事的关系。事 ,人人都要做 ,只是群众与为官者有别。群众可以先为自己做事 ,为社会、他人做事被视为善举、美德 ;…     

身忙.眼盲.心茫

“当官不轻松,轻松不当官”。当官应铭记权为民所用,情为民所系,利为民所谋。然而当前,少数领导干部却遗忘了当官之本、淡忘了当官之责、健忘了当官之要,热衷于“身忙”,必导致“眼盲”,乃“病”起“心茫”。“身忙”之象。大部分人对“忙”的认识都是积极正面的,它说明一个人正在创造价值,代表这个人的重要性。为了工作“白加黑”、“5＋2”,“忙并快乐着”。但还有少数人忙于奔场应酬、忙于吃请请吃、忙于觥筹交错,一天到晚一个场接一个场地赶,一顿饭接一顿饭地吃,一杯酒接一杯酒地喝;忙于享乐享福、忙于笙歌艳舞、忙于按摩打牌,荒诞奢侈、玩之成瘾、夜不归家,“忙并肤浅着”。同样都是“忙”,一方把时间和精力“忙”在工作上,感受着快乐,另一方“忙”在追求享乐主义和奢靡之风上,必将被世人唾之骂之。     

以实立威

古往今来,当官为政者必先立威,有威才能令行禁止。统领千军的各级领导干部更应注重树立威望。 如何才能立威?古往今来,各有妙法,笔者认为大抵有以下四种:一是以权树威,看似威风八面,却难以维持长久;二是以廉生威,明镜高悬,一心为公,两袖清风;三是以信生威,言行必,行必果;四是以实生威,说实话,办事实,做老实人。我本人比较趋同于的是     

人武干部要勤奋为官公正用权

山少千年树,官无百年官。当官掌权的日子对每一个领导干部来说只是人生中的一个时段。这是不以人的意志为转移的,怎样当官?如何用权?我认为,这个问题的答案可以概括为勤奋为官、公正用权、求真务实干事业。勤奋为官主要体现在,一是振奋精神,把工作当事业干。要全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史使命,我们就必须以昂扬的精神状态,以事业为重,一门心思干好本职工     

善待“怪才”

十个人才九个怪。古今中外不乏一些惊天动地、扬名后世的怪异之才，人们喜欢用“怪才”来称呼他们。吹尽狂沙始见金。真正的怪才就像沙子和灰尘掩埋的金子，很少有人能读透它。而矫揉造作的孤独就像掩埋金子的黄沙，风一吹就什么也看不见了。蚌病成珠，怪才的心灵里肯定包裹着一颗珍珠，那珍珠就是他坚硬而柔软的理想和追求，没有人知道他被海浪吞没过多少次，被沙砾磨练过多少回。     

腐蚀武器装备的高手

“缴枪不杀!”这是战场用语，往往是胜者对败者的命令，以威严的警告，提醒对方只有放下武器才能保住生命。从另一种意义上看，这句战场用语也说明了武器的重要。缴了枪，就等于放弃了再对抗的基本条件，在很大程度上失去了作战能力。     

为官发财，应当两道

李克强总理在会见中外记者时说：“为政清廉应该先从自己做起,己正,才能正人,这是古训,也是真理。自古有所谓‘为官发财,应当两道’。既然担任了公职,为公众服务,就要断掉发财的念想。我们愿意接受全社会、接受媒体的监督。”李克强总理的就职表态,与习近平总书记曾说的“千万不要既想当官又想发财”意思一样,也是对每个领导干部的提醒和警戒。     

关键要让“群众公论”管用

关键要让“群众公论”管用张和义党的十四届四中全会提出的“选拔任用干部要注意社会公论”的问题,引起了社会各方面的共鸣。的确,用什么样的人当官掌权,确实关系到党和国家的生死存亡。古人讲,任忠贤,可享天下之福;任不肖,则受天下之祸。如何才能任用忠贤？最有效...     

军营新格言·品德篇 人格是做人的品牌

人格如金,纯度越高,品位越高。当官一阵子,做人一辈子,当官从政人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷,但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力,一种是人格的力量,一种是思想的力量。品行是一个人的内涵,名誉是一个人的外     

人格魅力哪里来？

“修身齐家治国平天下”，古人把修身放在了第一位。明代哲学家王阳明曾用金子比喻人格，认为纯度越高，品位就越高。提高人格“纯度”，才有人格魅力。     

领导者三慎

中医有个理论叫做“正气存内,邪不可干”。“正气”是指人体内抵抗病痛的能力,“邪气”表示风湿寒暑等致病的因素。这句话的意思是说,当一个人身体中充满正气时,外来的邪气就难以侵入,所谓的邪不压正就是这个道理。这一道理同样适用于领导者。作为领导者只有加强自身修养,练就一身“内功”,提高自制能力,培养一身正气,才能有效防范来自外界的不良因素干扰和侵蚀。而要做到这一点,必须慎权、慎欲、慎微。慎权。领导和权力是紧密联系在一起的,当官做事的手段多种多样,但最主要、最基本的手段就是用权。一朝权在手,便把令来行。怎样用权,是摆在…     

观展产生的联想

不久前,在参观四川省反腐败查办大要案成果展览时,面对着一个个被金钱吞噬的灵魂,不禁想起英国戏剧大师莎士比亚在《雅典的泰门》中的一段话:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只有这一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,老人变成少年,懦夫变成勇士。……”在这里,莎翁惟妙惟肖地勾画了西方资本主义社会赤裸裸的金钱至上、金钱万能的社会丑态。这段话对当今一部份人推崇的“有钱能使鬼推磨”,的信条,也是绝妙的注释。应当说,随着社会生产力的发展,货币作为一种特殊的商品给     

民兵文摘

“群众吃不饱饭,当公仆的就别想心安理得地进餐;老百姓不脱贫,当领导的就别想太太平平当官”。这是南召县今年出台的一项特别措施:“逼官富民”。 这项近乎苛刻的举措,把穷山沟里3500个特贫户群众的饥饱冷暖同身居“闹市”的各级领导的考评升迁更直接地连在了一起,700名副科级以上领导干部如今已全部走进深山结上了穷     

彩电使用七不宜

彩电使用七不宜一、彩电不直接地线。接了地线一旦电源插反,就会使机身带电发生触电的危险。同时,机内也会产生感应高压,燃坏集成电路或其他元件。二、彩电不宜常换位。每当彩电变换一个位置,消磁电路就要工作相当一段时间才能使彩电正常工作。如果经常更换位置,就会...     

把形象树在官兵心中——广安军分区党委"一班人"践行"三个代表"纪事

"做官先做人,只有靠人格的力量来凝聚人心,才能使自己的形象在群众中立得起来,站得住脚……",5月下旬,四川省广安军分区政委罗悦泰代表党委"一班人"在军分区学习"三个代表"重要思想经验交流会上的发言,赢得台下官兵阵阵热烈的掌声。 当官掌权干什么?四川广安军分区党委"一班人"用行动书写着共产党人求真务     

做合格的政治机关干部

江主席提出的“讲学习、讲政治、讲正气”,概括了新形势下对领导干部的基本要求。政治机关作为党委的办事机关和部队思想政治工作的“领率部”,理所当然地应在“三讲”方面标准更高一些,做得更自觉一些。一、淡泊名利,事业为重。就是要解决好为什么当官为什么干工作的问题。道理大家都懂,但真正处理好并不是那么容易。回想我们参军的时候,大家确确实实谁也没想到当官,更没有想到当多大的官,但是一旦走到干部队伍中来了,这就逐步成为一个现实的问题,并且成为一些同志考虑比较多的问题。应该如何看这个问题呢？（一）职务意味着责任…     

领导干部必须有求真务实的良好作风——学习江泽民武警部队建设论述?…

贯彻实事求是的良好作风,是江泽民对武警部队干部队伍,特别是领导干部队伍建设的重要论述,学习和贯彻这一重要论述,必须做到“五个坚持、五个反对”,即：坚持实事求是,从实际出发,反对凭空想象,脱离实际;坚持密切联系群众,走群众路线,反对高高在上,当官做老爷;坚持忠诚老实,表里如一,反对凭空想象,脱离实际;坚持密切联系群众,走群众路线,反对高高在上,当官做老父;坚持忠诚老实,表里如一,反对夸夸其谈,斯上瞒     

“决不能再搞下不为例”

说来也巧。这天,正当整党工作进入尾声的时候,溃阳、安阳两个分区和安阳市委领导一行十人,伴着春风细雨来到河南省滑县人武部,共同办理武装部归属安阳管辖的手续。车刚停稳,一些人就咬开了耳朵:“今天当官儿的来到咱们酒乡,还不意思一番?!”“不会吧,不     

努力克服官僚主义和形式主义

官僚主义和形式主义,虽是专制悻制的“产品”,但却荼毒至今．严重危害着我们三个文明建设的伟业,官僚主义表现为高高在上．不讲科学,不遵规律,不管实际．不顾群众利益．其要害是权力异化,当官做老爷。形式主义是只要金玉其外,宁可败絮其中．只求上面说好,就不计成本,不问实效,不管下面死活,其要害是利益观扭曲．服务方向逆转。     

人武干部业务讲座 第二讲 人武部的地位和作用

作为百万大裁军的宏大计划中的一部分,县、市人武部跨出常备军大门改为地方建制。牌子换了,符号变了,县、市人武部的地位和作用变没变?级别≠地位人武部改归地方建制后,由正团级单位降为副县(处)级单位。一些同志由此得出结论——级别降格等于地位下降。这样的逻辑难以成立。级别与地位并不是同一的概念,级别不等于地位。单位的级别,只表示其在行政体制结构中所处的位置及其在编制