一体化联合作战方法探析

作为信息化战争的基本作战形式,一体化联合作战不仅是对机动战、火力战、瘫痪战、网电一体战等作战样式的系统综合,也是对“空地一体战”、“网络中心战”、“整体作战”、“信息致胜”、“非接触打击”、“全纵深攻击”、“不对称攻击”等先进作战理念的高度融合。我们认为,实施一体化联合作战应确立“全域一体防护,集约精确打击”的基本方法,使“护能”、“聚能”、“释能”的行动三位一体。该方法主要体现在行动目标、行动手段、行动方式、行动范围等方面。从行动目标上,着眼节点,实施结构瘫痪信息化战场上,一体化联合部队作战效能的发挥…     

《孙子兵法》治军思想的人本取向

《孙子兵法》揭示了军事领域的基本规律,对军事实践具有普遍的指导意义。《孙子兵法》中阐述的“令文齐武”、“修道保法”、“将帅五德”等治军理论至今给我们以深刻的启迪。其中“文”、“道”、“德”等治军范畴充满了以人为本的精神魅力,闪耀着千古不灭的思想光芒。     

2003年台湾军事力量发展扫描

台湾当局为了达到“以武拒统”的目的,大搞穷兵黩武,加快军队建设和军事工业发展。近几年来,台湾的武器进口一直居世界第一位,军费开支也居世界前列。台湾当局甚至提出了“先发制人”、“瘫痪战”等战略战术思想,公然声称要对大陆发动“第一击”,台“国防部长”汤曜明也宣称:“不一定要等对方先动手,不排除先对大陆军事目标进行攻击。”     

莫让“公示”变形式

为了加强对团以上主官的监督,不少人武系统都相继推行了“部务”公开制度,并制作成图栏、横匾,置放在机关最“扎眼”的地方。对人事调整配备、兵员征集工作、经费物资管理使用、工程建设项目、主官外出活动情况等干部、职工较为敏感的问题进行公布。此举受到群众的欢迎。 实行“部务”公开,是人武系统贯彻落实江总书记“三个代表”重要思想、加强党风廉政建设尤其是对团以上主官监督的重要举措,被誉为军队的“阳光工程”。这对于扩大“部务”的透明度,加强干部选用和资金收支等大项工作的群众监督,减少“暗箱操作”,避免“一言堂”、“欺上瞒下”等具有极其重要的作用。以公开求公正,     

孔子教学思想简论

孔子是我国历史上伟大的教育家。他关于“教”与“学”方面的思想观点,值得我们深入探讨。他对教师严格要求,并提出“因材施教”、教学相长、培养学生独立思考能力等重要的“教”的原则。他提倡好学、乐学、博学、虚心学,渐进有恒地学习。并推行多闻多见,“学”与“思”、“学”与“习”、“学”与“行”相结合的学习方法。     

关注“黑客”战略

在二十世纪九十年代末的科索沃战争中,全世界的“黑客”从各个角落向美国等北约国家发动了一场无声的“黑客”战,除了直接破坏北约国家的网站和电子邮件系统外,还向其部队的通信系统注入了包括“梅利莎”、“幸福99”、“爸爸”、“疯牛”等多种计算机病毒,在一定程度上牵制了北约对南联盟的军事打击。这种散兵游勇、单枪匹马式的战争行动,虽然     

“函授热”的冷思考

好高骛远陷误区误区之一 :追求速成却“无成”。在函授学习中 ,一些官兵单纯追求“实用”方面 ,大致分为烹饪、种养殖、钟表维修等技术 ,一心想等解甲回乡后就能及时“用”得着。 80 %以上的战士认为“技多不压身” ,先后参加过两种以上的“函授” ,有的甚至同时报名参加 4个学校的“函授”。这里 ,固然反映出当代战士对前途有着较强的忧患意识和上进心 ,但从中也反映出有相当一部分人好高骛远。在“函授”中赶“时髦” ,在“热浪”中“浪打浪” ,看似追求民用实用技术 ,而实质上却换来“半途而废”、“一知半解” ,仅“开花”不“结果”。…     

儒家传统道德修养浅论

儒家传统道德修养是中国传统文化的重要组成部分,其主要内容包括“以德为先”、“修身养性”、“慎独自省”、“锻造人格”和“提倡节俭”等。分析探讨儒家传统道德修养理论及其现实意义,对当今我国思想道德教育和精神文明建设仍有一定的借鉴意义。     

老子军事人道主义政治观刍议

老子以“道法自然”、“天道尚慈”为法理依据,提出了军事人道主义政治观,对战争的本质、性质和起源以及军事战略战术原则作了独具匠心的回答。“处柔、主静、守中”是《老子》军事人道主义政治观的三大基本运行法则。道家对“人”的终极关怀,“以正治国、无为而治”的政治艺术,“处柔克刚”、“不争而善胜”、“恬然为上”的战略思想以及“欲擒故纵”、“以奇用兵”等战术理念是中国政治文化史上的宝贵精神财富,至今对现代军事政治文化研究仍不失借鉴价值。     

美国陆军航空兵的现代化

美国陆军航空兵的不断现代化,已成为一支强大的侦察攻击部队,这对对方的地面部队形成了严重的威胁。本文较系统地介绍了美国陆军航空兵部队现代化进程中的几个主要机种：“科曼奇”、“基俄瓦勇士”、“长弓阿帕奇”、“黑鹰”、“奇奴克”等直升机的武器装备和相应的配套改进。     

略论孙子战争控制观

战争控制是战争指导者对战争的发生、发展、规模、强度及后果等有意识地加以限制和约束的行为。一代兵学大师孙武对战争控制问题给予了较高的重视,并进行了较多的论述。本文试图从“安国全军”的整体控制观、“致人而不致于人”的主动控制观、“战胜强立”的实战控制观,“全争天下”的综合控制观等四个方面对孙子的战争控制观加以阐释。     

《孙子兵法》心理战思想评析

《孙子兵法》的心理战思想既有聚我军心和夺敌士气的二元结构,又有“不战而屈人之兵”的战略观和“死地则战”的战役战术观,并诉诸“爱”、“赏”、“教”、“戒”等方式培育心理战结构要素。孙子的心理战思想对后来兵家有着重要影响。     

日本又演“申遗”丑剧

日本要为“神风敢死队”“申遗”了!在经历了“购岛闹剧”、公然参拜靖国神社、否认侵略历史等一系列近乎疯狂的举动之后,无论中国还是世界其他国家,都已经不再对安倍政府的“疯狂”感到惊奇。     

中国海防形势与海军建设

自从我们开办了“读者论坛”栏目以来,收到许多热心朋友写来的有关“建航母”、“打航母”、“对台作战”等文章,体现出大家对中国海军的热切关注。今天登上论坛的这位朋友,思路更为宽阔,且看他的观点如何。     

何必“某来某去”

目前在有些单位的通报、会议中“,某单位”“某干部”“个别人员”“部分同志”等模糊说法经常出现。“某”字通报或批评对当事人来说未必是好事,“羞羞答答”的批评只会让违规之人产生侥幸心理,而不利于其正视自身问题所在;这样做也会误导其他人———原来违纪可以用“某”啊,如此就会减少对违规违纪行为的震慑力。“某来某去”,究其原因还是抹不开面子、亮不出里子、照不得镜子。不是说“某”一概不能用,但经常“某来某去”危害不可小视。     

建议几“家”同堂

现在农村办的“家”日渐增多。除“青年民兵之家”外,还有卫生、妇联、体委、科协等部门办的“卫生之家”、“妇女之家”、“体育之家”、“科技之家”等等。这些“家”的兴办,对活跃农村文化生活起了很好的作用。但这样百“家”争荣,有其利也有其弊。办     

深刻认识“南梁精神”着力提升研究水平——“南梁精神”研讨述评

“南梁精神”研讨会得到了土地革命战争史,特别是陕甘边革命根据地史专家的响应和支持。研讨会对“南梁精神”的科学内涵、历史定位和时代价值等问题进行了热烈而深入地探讨,取得了丰硕成果。然而,“南梁精神”研究是个新课题,关于“南梁精神”与中国其他革命精神的关系,“南梁精神”独具特色的红色基因,以及“南梁精神”的学习弘扬等问题,尚需进一步深化研究。     

中国城市建筑发展的误区

文章通过对中国各大城市建筑的研究 ,指出了城市建筑发展的误区 ,“强暴旧城”、“疯狂克隆”、“乱建标志”、“攀高比傻”、“破坏传统”等 ,警示建筑师、规划师 ,必须按照城市总体规划和环境特色 ,设计出具有中国特点或地域特点的建筑 ,特别要重视城市环境的发展。     

台军“汉光22号”演习大扫描

台军今年“汉光22号”演习,即所谓的“国土防卫作战演练”,于7月20日上午在宜兰海岸进行。这次“汉光22号”演习,台军共动员13055人,各型战机、舰艇、直升机、坦克、多管火箭炮、各式导弹、火炮等武器。实施“联合防空作战”、“联合截击作战”、“联合泊地攻击”、“滩岸战斗”及“城乡守备”等5个演练课目。演习当天,陈水扁、吕秀莲及“行政院长”苏贞昌、“国防部长”李杰、“参谋总长”李天羽等岛内军政要员全部到场。一些“外国驻台武官”还组成军事观察团,分别前往各部队参观这次号称20年来规模最大的一次演习。     

中国古代兵家谋略浅谈

在战争的筹划和指导上,有一种不可忽视的,管用的方法,那就是谋略。谋略这一军事术语产生较晚。在我国先秦、秦汉时期,表述谋略概念时多用“谋”、“计”、“策”、“术”、“庙算”、“运筹”、“略”等词语。谋略从属于战略,是对战略、战术的艺术运用。