《孔学堂》杂志、孔学堂书局招聘启事

正Envisage the Dynamics of chinese culture and Welcome the Harmony in Diversified Civillzations.立足当代弘扬中华文化面向世界对话多元文明《孔学堂》杂志(中国思想文化评论)是国家新闻出版广电总局新批准创办的公开发行的期刊(中英文、双月刊,国内统一刊号为CN52-5035/C),宗旨是:立足当代弘扬中华文化,面向世界对话多元文明。孔学堂书局是国家新闻出版广电总局新批准成立的出版单位,主要出版范围是:发掘和阐发中华优秀传统文化的学术著作、大众文化类图书等。因工作和发展需要,面     

《孔学堂》杂志、孔学堂书局 约稿启事

正立足当代弘扬中华文化面向世界对话多元文明为落实习近平等中央领导同志弘扬中华优秀传统文化,对中华优秀传统文化进行普适性传播、创造性转化、创新性发展的重要指示精神,最近,国家新闻出版广电总局批准贵州省创办《孔学堂》杂志、设立孔学堂书局。《孔学堂》杂志和孔学堂书局办刊、立社宗旨为"立足当代弘扬中华文化,面向世界对话多元文明",将同时于2014年a月1e在由国家新闻出版广电总局和贵州省人民政府联合主办的第二十四届全国图书交易博览会上正式创刊、挂牌。     

《孔学堂》杂志、孔学堂书局约稿启事

正Envisage the Dynamics of chinese culture and Welcome the Harmony in Diversified Civillzations.立足当代弘扬中华文化面向世界对话多元文明为落实习近平等中央领导同志弘扬中华优秀传统文化,对中华优秀传统文化进行普适性传播、创造性转化、创新性发展的重要指示精神,最近,国家新闻出版广电总局批准贵州省创办《孔学堂》杂志、设立孔学堂书局。《孔学堂》杂志和孔学堂书局办刊、立社宗旨为"立足当代弘扬中华文化,面向世界对话多元文明",将同时于2014年a月1e在由国家新闻出版广电总局和贵州省人民政府联合主办的第二十四届全国图书交易博览会上正式创刊、挂牌。     

当代中国军校先进文化的时代特征

提升文化软实力，是党的十七大提出的新任务。而正确解读当代中国军校先进文化的时代特征，保持“面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化”的本质属性，突出党的军队、威武之师、文明之师的鲜明文化特色，遵循以人为本、尊师重学、崇尚真理、开拓创新、追求理想、弘扬道德、大度包容、和而不同等现代大学文化精神，则是提升当代中国军校文化软实力的必然途径。     

中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议公报

全会强调,坚持中国特色社会主义文化发展道路,深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣,必须全面贯彻党的十七大精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,坚持社会主义先进文化前进方向,以科学发展为主题,以建设社会主义核心价值体系为根本任务,以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点,以改革创新为动力,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国。全会要求,党的各级组织和全体共产党员要团结带领全国各族人民继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进杜会和谐,以优异成绩迎接中国共产党第十八次全国代表大会召开。     

试论翻译与向国外弘扬中华文化

弘扬中华文化包括在国内弘扬和向国外弘扬，二者不能偏废。本文将就后者进行论述。论述内容包括翻译的重要性、”中国文化欠缺型失语症”与译者的素质、文化交流的意义。向外弘扬中国文化既有利于本民族文化的发展，又有利于全人类文化的发展，甚至关系到人类的未来。要向外弘扬中华文化，翻译工作者首先要深谙中华文化。     

怎样弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园？

党的十七大报告强调,要弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。这充分体现了当代中国共产党人对繁荣发展民族文化的强烈历史责任感。我们要按照党的十七大的部署,坚持以民族优秀传统文化为根基,以中国特色社会主义文化为主体,以外来健康有益文化为补充,大力弘     

加快推动兵地文化交往交流交融

正随着人类交往的广度和深度不断拓展,文化交往交流交融的规模越来越大,速度越来越快,层次越来越深。这就要求兵团和地方高起点、高水平、高效益地加快推动文化交往交流交融,在新疆多元文化中传播中华文化、引领先进文化,形成以中华文化为主导的一体多元文化,促进新疆各族群众"四个认同",为维护新疆社会稳定和长治久安提供思想保障、舆论支持、精神动力和文化条件。一、推动兵地文化交往交流交融势在必行文化交往交流交融源于个人融入社     

文化建设的新高度

就文化而言,党的十八大报告把文化建设推向了一个新的高度,这不仅表现在它提出了"推进社会主义文化强国建设"的思想和目标,还表现在它对文化在整个社会发展中地位与作用更全面的认识。其一,它是民族的血脉。中华民族有五千年的历史,五千年历史创造了璀璨的中华文化,而璀璨的中华文化又维系着中华民族的绵延发展。中华文明是至今四大文明中唯一没有断流的文明。辩证摒弃传统文化,既是中华民族生生不息的精神动力,又是中华民族昂首走向世界、实现民族复兴的精神资源。其二,它是国家实力的象征与体现。文化既是软实力,又是硬实力。当它成为一种科学核心价值观时,它是精神动力、吸引力,是软实力;当它转变为     

多元文化视野下当代革命军人核心价值观的培育

多元文化的发展一方面孕育出前所未有的文化繁荣,另一方面也给主流意识形态提出了巨大挑战.在中央提出社会主义核心价值体系的基础上,我军首先提出了当代革命军人核心价值观的培育问题,这具有十分重要的战略意义.坚持当代革命军人核心价值观,意味着我军在社会主义先进文化发展中要始终保持走在前列,努力把握好意识形态领域的主动权与主导权;在文化的交流与碰撞中辩证处置、有效平衡,在多元中谋共识,在多元中立主导,在多元中求创新,既推动社会主义文化的发展繁荣,也进一步巩固国家意识形态的安全.     

兵团召开宣传文化系统表彰大会

正11月28日,兵团召开宣传文化系统表彰大会,总结兵团成立60周年宣传文化活动情况,对在庆祝兵团成立60周年宣传文化活动中涌现的20个先进集体和67名先进个人进行表彰。会议要求兵团宣传文化工作要紧紧围绕兵团党委中心工作,服从服务于兵团大局,始终把弘扬社会主义核心价值观、传播先进文化、弘扬中华文化当做兵团宣传工作的主旋律;始终把勇于担当、大胆创新、乐于奉献精神     

推进军营文化建设 铸牢官兵核心价值观

一、注重弘扬优秀传统文化,丰富培育军人核心价值观的文化教育资源。传统军事文化,是先进军营文化的源头活水。培育当代革命军人核心价值观必须深入挖掘传统军事文化合理内核,搞好借鉴、     

如何在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新？

党的十七大报告指出:"在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力,是繁荣文化的必由之路。"可以说,创新不仅关系中华文化自身的发展,而且关系到国家的兴盛和民族的未来。文化是人类独有的生存方式,创新是文化富有生机与     

红色文化资源开发现状与举措——以大庆市为例

推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌是党的二十大作出的重大要求。红色文化是凝聚中国力量的文化基础，是中国共产党人的政治标识。推动红色文化资源的开发，对于弘扬中国共产党人的精神谱系，坚定“四个自信”，践行社会主义核心价值观具有重要意义。文章以大庆市为例，探究红色文化资源开发现状与举措。认为红色文化资源开发存在红色文化资源开发层次较浅、红色文化产品缺乏创新性、高素质复合型文化人才缺乏等问题。促进红色文化资源的开发，需立足自身优势，整合红色文化资源；推进区域合作，形成文化发展合力；创新红色文化产品，加大宣传力度；培养高素质专业人才、提高开发能力。     

绿洲文化的摇篮

兵团文化中心(兵团群艺馆)自成立以来已走过了13年的风雨历程,其间,兵团文化中心以弘扬先进文化为己任,致力于传播文明之风,在取得良好社会效益、经济效益的同时,自身形象不断提升。兵团文化中心(兵团群艺馆)作为兵团文化活动的重要阵地,树立良好的形象至关重要。2002年,兵团文化     

努力推进军事文化建设创新发展

胡主席强调指出，要大力推进文化创新，使全社会文化创造活力充分释放、文化创新成果不断涌现。使当代中华文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力。贯彻落实这一重要指示，就要大力推进军营文化建设创新发展，用先进的军营文化激励官兵，为加强部队现代化建设提供可靠政治保证和强大精神动力。从部队文化建设实际看，应重点把握好以下几个问题：     

从西方的“多元文化主义”探析我国的民族教育理念

多元文化主义政策是以加拿大为典型的西方多民族国家在解决"国家一体"和"民族文化多元化"的冲突与和谐问题时所推行的一项主要政策。我国各民族在文化上的"多元一体格局"与西方的多元文化主义有异有同。本文以两者的异同为出发点,研究如何借鉴西方多元文化主义理论,以促进我国的民族教育理念的发展。     

中国古代军事文化观念对世界和平的意义

本文首先从“军事文化”概念的定义分析入手 ,为军事文化研究确立了可供操作的前提。从中国古代军事文化的普遍性出发 ,引出春秋战国与当代世界的国际关系性质的比较分析 ,得出两者在国际政治方面的五个共同特征 ,进而指出 :先秦诸子军事文化观念与当今体现在国际政治领域的西方军事文化观念有惊人的相似之处 ,如西方国家以“人权高于主权”进行军事干预 ,为自己的霸权主义服务 ,与春秋战国时期以“攻其国 ,爱其民 ,攻之可也”为借口的“假仁以霸”情形完全一致。国际反霸权主义的思想同孟子的反霸权思想本质上相同。作者认为 :由于最初的地理原因 ,“封闭型文明”比“开放型文明”更早完成“暴力建立秩序”的历史过程 ,因而也就较早地出现制约暴力的和平主义因素。中国古代属于“封闭型大河流域灌溉型农业文明” ,因而较早地产生了具有浓厚人道主义关怀与和平主义倾向的军事思想 ,而渗透着东方古典人道关怀与和平主义的“慎战”、“不战而胜”等战争观念为当代西方所接纳和推崇 ,表明西方文明正在摆脱与生俱来的崇尚暴力的传统 ,在战争观的进步上 ,正在接近中国古典文明时期的水平。究其原因 ,在于春秋战国的社会与当代国际社会某些性质相似。作者认为这一现象既可以看成西方文明或当代世界文明已经在     

挖掘大院功能 拓展文化张力 努力推进社会主义新农村建设

近年来,我们人武部以立足现代文化、挖掘特色文化、弘扬先进文化为理念,坚持把创建民兵文化大院活动与营造政策舆论氛围、倡导文明乡风、提高农民素质、创优发展环境相结合,拓展大院综合功能,发挥文化辐射作用,逐步形成了以文化引领发展、以发展塑造文化的民兵文化大院建设和发展路子,有力地推动了社会主义新农村建设。     

对我国维和警察在任务区进行文化传播的思考

文化影响力是一个国家软实力的重要组成部分,对外进行文化传播是塑造一个国家积极正面形象、提高软实力的有效手段。通过探讨维和警察进行文化传播的重要性、任务、方式以及应注意的问题,旨在对中国维和警察及维和警察培训有所裨益。中国维和警察应发挥自身优势积极进行中华文化传播,塑造中国警察的良好形象,打造中国维护世界和平、构建和谐世界、负责任的大国形象。