孙子的胜负观对新时期军事斗争的指导效应

孙子以“不战而屈人之兵”为理想境界的“全胜”观、以综合国力为根本的“称胜”观、以“先为不可胜”为基点的“先胜”观、以“知彼知己”为中心的“知胜”观,对新时期军事斗争有着重大的指导价值。“全胜”是新时期军事斗争的立足点,“称胜”是新时期军事斗争的重要基础,“知胜”是新时期军事斗争的基本原则,而“先胜”则是取得新时期军事斗争胜利的先决条件。它们是互相联系、密不可分的。     

晒晒“XX也是人”

“女人也是人”、“名人也是人”、“医生也是人”、“老师也是人”、“教授也是人”、“科学家也是人”、“领导也是人”……而今,“XX也是人”的表白、呼喊、辩解不绝于耳。古希腊,有个敢向亚历山大大帝叫板“不要挡住我的阳光”的犬儒派哲学家叫第欧根尼,他常常大白天点着灯笼满大街吆喝着“我在找人”。不知这位自诩为“宇宙公民”的犬儒,若知今人争着抢着往“人”堆里扎会作何感想。但把种种“也是人”拿出来在阳光底下晒一晒,确能看出层次和境界的高低不同来。     

《论语》的“知”论探微

《论语》中的“知”是一种知识、才智、智慧,也是一种认知方式。它的内容广泛,可粗分为“闻见之知”和“德性之知”,“知”来源于“生而知之”和“学而知之”。孔子主张通过多见、多闻、多习、多行等方式“学而知之”。“知”是为了获取一种“智”的生命智慧,为了培养一种“仁智”双修的理想人格。     

人生的“三失”

在中国的历史上,文学家、诗人可谓群星灿烂,但能写出像陶渊明那样恬淡自然、托意深远诗文者稀有;世人多是名利客,在做人处世方面,如他能“不慕荣利”、“忘怀得失”者更罕见。因为真正做到“忘怀得失”太不容易了。“得”是好的字眼,如“得到”、“得意”、“得志”、“得势”、“得胜”、“得手”等等,只有“得病”、“得罪”是例外：而“失”呢?你到词典和词海中去查,几乎都与“坏事”相随．同“倒霉”为伴。在众多的“失”中,人生碰到较多的是“失败”、“失落”和“失足”．如果把这“三失”悟透了,并以正确的态度对待之,那么立身做人就进入了高境界。     

林肯巧拒跑官客

有很多的事物,看似是“是”,其实却是“非”。也有很多的事物．看似是“非”．其实却是“是”。     

关于“以人为本”理念中“人”的解析

针对部分同志对“以人为本”理念理解和认识上的偏差,从三个方面提出“以人为本”中的“人”,是指“集体人”而非“个体人”;是指“多数人”而非“少数人”;不仅指“现代人”,还包括“后代人”的阐述和解析。     

连队领导慎用“反面标签”

标签是社会(他人或社会组织)给有关人员加上的一个身份证明,是社会对一个人的性质所进行的界定。比如“这个人乐于助人”、“这个人是小偷”、“这个人不诚实”等,这里的“乐于助人”、“小偷”、“不诚实”,就是社会给这个人贴的标签。有的连队领导喜欢给战士贴上相应的标签,比如某某是“落后分子”、某某是“重点人”。实际上,无论是对某战士“怒其不争”而“斥其不奋”,还是爱兵心切而时时刻刻记着个别战士存在的缺点以促其改正,甚或是以一个“杀鸡儆猴”的样板教育别的战士,不论从哪种角度来看,给战士贴“反面标签”的做法都要不得。(一…     

双拥工作要与时俱进

江泽民同志在党的“十六大”报告中指出：“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉”,“创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进”。“与时俱进、改革创新”是“十六大”报告的精髓,是落实好“十六大”提出的全面建设小康社会目标的客观要求。     

带兵·带心

“现在的兵越来越不好带了！”这是不少基层带兵人的感叹。古人云：“为将之道,必先治其心,治心才能促行。”如果带兵人仅靠一时“虎气”来带兵,虽然能“镇人”一阵,却不能让人“受用”一辈子。治心才是带兵之法,管兵之术,带兵人带兵的关键是要带好“心”,也贵在带好“心”,只有把战士的“心”带住了,才能把战士凝聚起来,才能“打得赢”和“不变质”。那么,带兵者如何才能带好“心”呢？     

透析美军军事后勤革命的实质

美军军事后勤革命的实质,就是利用高新技术特别是信息技术对传统后勤进行根本性改造。一是使后勤系统结构由“松散”转变为“紧密”;二是使后勤资源由“迷雾”转变为“透明”;三是使后勤保障由“按申请”转变为“按需要”,最终实现信息化后勤。     

“闪击战”小议

有的同志把“闪击战”与“战略突袭”看作一回事,其实它们是两个不同的概念。首先,从字面上看,“闪击战”一词来源于德文“BLitzkrieg”,其英文对应词是“LightningWar”,二者的完整译名均为“闪电式的战争”。而“战略突袭”一词在英文中是“Strategic Sur-prise Attack”,其完整译名是“战略上的突然袭击”。两相对照,我们可以清楚地看出,“闪击战”指的是一场战争(War),而“战略突袭”则是指一种攻击样式(Attack)。其次,从词的含义来看,“闪击战”与“战     

中国画

农历正月十五日是我国人民的传统佳节“元宵节”,又称“灯节”。它是农历岁首的第一个月圆之夜,民间有“观灯”、“赏月”、“放烟花”的风俗,也是一个富有诗意的节日。     

转作风要谨防三种不良心态

日前,新华社记者在探访各地贯彻落实中央“八项规定”情况时发现,一些地方转作风仍存在流于形式、虚与委蛇的现象。归结起来主要有三种不良心态：一是明张旗鼓,暗避风头,“硬政策”遭遇“软抵抗”,可谓之“观望风”;二是由“地上”转“地下”,公开变隐蔽,屡禁屡吃源于潜规则,可谓之“变相吃”;三是能拖就拖,上面“闪电打雷声声急”,下面“闻风听雨步步慢”,可谓之“慢三拍”。     

从军民融合走向“以民为主”的跨越设计 江麓机电的经历告诉我们了什么

建立“以军为本,以民为主,军民互动,协调发展”的体制机制,实现“以军为本,以民为主,军民互动,协调发展”的战略目标,是新时代赋予我们军工企业的历史使命,也是新形势下军工企业谋求科学发展的必然选择。“以军为本”是基础,也是优势;“以民为主”是支撑,也是核心;“军民互动”是途径和手段;“协调发展”是出发点和落脚点。本文试图结合江麓机电科技有限公司（以下简称“江麓”）的实践,进一步探讨军工企业坚持军民融合发展、加速实现“以民为主”的战略定位和路径选择。     

借“马”的好处

借“马”要借“千里马”。现在人们所说的“马”,是指人才。市场竞争,从某种意义上讲是人才的竞争。因此。自改革开放以来,“马”便格外被人关注。 先是相“马”。自古有“世有伯乐而后有千里马”之说,故伯乐比“马”更为重要──倘若没有伯乐,那“千里马”就只有自怨自艾了。倘若这伯乐只有其名而无其实,他相中的可能是匹“骡子”。倘若这伯乐在兼职养“马”,他推荐“千里马”时不会是自家的“十里马”、“百里马”？这种靠英雄找英雄的机制被认为是农业社会的人才观。 “是骡子是马拉出来溜溜”,许多 企业开始变相“马”为赛“马…     

“指”“教”过后还须“导”

政治工作就是做人的工作,研究人的思想、心理和行为。政治指导员、教导员是部队一线政治工作的主体。顾名思义,指导,指点引导;教导,教育引导。“指”“教”后之“导”十分重要。所谓“导”,就是结合官兵的客观实际状况,按照思维发展的一般规律,采取灵活的行之有效的方法,把官兵不正确的思想、行为引导到正确轨道上来,是“指”“教”的完善与巩固。“指”“教”与“导”可以说是经常性思想工作的一双翅膀,两者应有机地结合起来,不可或缺。     

当好副职的六字经

怎样做一个合格的副职?这是每一个经历副职的领导同志必须重视和研究的问题。好副职有很多标准,其中,正职对好副职的理解更为重要,因为副职主要是配合正职开展工作的,没有正职的理解、认可和支持,副职就很难做好工作。因此,把握好“大”与“小”,坚持好“前”与“后”,处理好“上”与“下”,是做一个好副职必须深入探讨的问题。“大”与“小”要分得清。副职的职责很多,一条十分重要的职责就是为正职当好参谋。这就需要“大主意”出好,“小事情”干好,在出“大主意”上动脑子,在干“小事情”上下功夫。正职最忌讳的就是最需要副职“参谋”的…     

论“三个代表”与“延安精神”

20世纪三四十年代形成的延安精神博大精深 ,内涵极为丰富。新世纪江泽民同志的“三个代表”重要思想是“延安精神”的继承和发扬。“三个代表”与“延安精神”在本质上、思想路线上和根本宗旨上是完全一致的。要做到“三个代表” ,更需要弘扬“延安精神” ,特别是必须坚持和发扬延安精神的重要内涵的、毛泽东同志倡导的我们党的“三大作风”。     

情铸“四字经”——记玉环县人武部部长吴德美

“忠、实、创、廉”是浙江玉环县人武部部长吴德美为官奉事的宗旨,也是他带领部下协手共创玉环武装工作新局面的法宝。 说起吴德美的“四字经”,还真有点名堂。“忠”是基础,“实”是内容,“创”是方法,“廉”是前提。“忠”是思想、感情的基础,是最重要的。“廉”为前提,实现作风上的务“实”,方法上的创“新”。念好“忠、实、创、廉”四字经,看起来容易,做起来并非易事。 人武部党委班子成员换了一茬又一茬,而吴德美始终没有     

古晋国都——侯马

山西省侯马是老一辈无产阶组长革命家彭真的故乡,它历史悠久,文化璀璨,物华天宝,人杰地灵,古称“新田”,是黄河文化发祥地之一,春秋“五霸”晋国的都城。在侯马出土的具有重大考古价值的“晋国遗址”、“侯马盟书”、“铸铜遗址”、“晋侯鼎”、“空首布币”等文物曾轰动海内外。其中,晋国宫城的建筑风格被吏称为“新田”模式,“侯马盟书”被评为建国以来十大考古发现之一。