明代兵书及其军事伦理思想

明代是中国古代兵书发展的一个重要历史阶段,尤其是在军事理论,特别是应用理论研究方面,不仅著述多,而且多有创新。就保存下来的著述来看,影响较大。有重要学术及应用价值的有十余部,如《阵纪》、《纪效新书》、《练兵实纪》、《投笔肤谈》、《白豪子兵》、《兵经百篇》、《车营扣答合编》、《草庐经略》、《等海图编》、《守城要览》、《登坛必究》、（武备志）等。推动明代兵书繁荣的根本原因是军事斗争实践。明代时期,武器装备有了新的发展,火器逐渐更多地用于了战争,形成了冷兵器与火器并用的局面。这一新情况的出现,不仅改变…     

唐代兵书及其军事伦理思想

唐代兵书有限,完整保存下来的更少。现存兵书主要有《李卫公问对》《又称《唐太宗李卫公问对》、《太白阴经》。《长短经》等。另有一部《李靖兵法》《又称《李卫公兵法》可惜大部分佚失,“世无完书”,只是在《通典》引文中保存了部分内容。唐代兵书著述之所以不够丰盛,且佚失较多,可能是由两个原因造成的。其一,由于大唐处在兴时期,经济空前繁荣,社会相对安定,这就极易给军事文化的发展带来一种负效应。当时社会价值取向的主导趋向是“重文轻武”,不少人把谈兵看成是“粗鄙”之事”。所谓“士大夫讳言兵事”,正是当时人们价值观…     

中国兵书与古代军事后勤

后勤是从物质、技术方面保障军队建设和作战需要的必不可少的基础性的军事活动。有战争和军队即应有后勤活动。只不过早期的后勤活动与早期的战争和军队活动一样非常简单罢了。后勤不仅贯穿战争和军队的全过程,而且贯穿其细技末节。如果把军队比作人的身体,那么每个血管里都流着后勤的血。中国兵书是中国古代军队知识的载体,而后勤知识是军事知识的一个重要组成部分。因此中国兵书中也记载着十分丰富的军事后勤知识。它是前人给我们留下的军事后勤方面的宝贵遗产,是研究军事后勤史的珍贵史料。批判地继承这笔遗产,研究整理这批珍贵史料,对于建立和发展具有中国特色的现代军事后勤理论体系不无重要意义。     

吴起的军事伦理思想

吴起是战国时期我国著名的军事家、政治家,他的军事思想集中体现在《吴子》一书中。历代著名军事家和学者,一向把《孙子》和《吴子》并蒂称之为“孙吴兵法”奉为兵学圣典而广泛流传。K吴子》不仅在战略、战术方面探察到了许多神奇的战争规律;在军事伦理思想方面,更容纳了前人所不及的丰富内容,包括“义、强、刚、暴、逆”的正义战争观、“内修文德、外治武备”的国防伦理观、“以治为胜、教戒为先”的军人道德教育思想,“良将”的德行论等,对古代军事伦理思想的发展是一大促进,对今天军队的道德文明建设,也有着十分重大的理论和实…     

荀子的军事伦理思想

荀子名况,字卿,又称孙卿,约公元前313年──前238年,战国末期赵国人,杰出的唯物主义哲学家,继孟子之后的儒家大师、学者和教育家。但他不拘泥于儒家陈说,在军事伦理思想方面,虽然坚持“王道”,但同时也崇尚“霸道”,将“王道”融入“霸道”之中,以“王道”御“霸道”,以“霸道”佐“王道”。此“王霸合一”的思想,是对儒家军事伦理思想的一个很重大的发展。在治军方面,苟子将其“隆礼”之说用于军人道德培育,但又非常重视“利”,提出了以“利”养“礼”的思想。今存《荀子》（又名《孙卿子》）一书,三十二篇,基本上是苟子…     

邓小平军事伦理思想简论

军事伦理思想是邓小平军事理论的重要组成部分。其内容包括全心全意为人民服务的军事伦理原则 ;反对霸权、争取和平的战争伦理观 ;以“服从国家建设大局”为出发点的军事道德意识以及以“革命英雄主义”为主旨的军事道德准则。研究邓小平军事伦理思想不仅有理论意义 ,而且具有实践意义。     

管仲的军事伦理思想

管仲是春秋前期著名的政治家,名夷吾,字仲,早年经商,于周庄王十二年(公元前685年)相齐桓公,公元前645年卒。管仲相齐桓公历四十年,为齐国的强盛作出了重大贡献。他的主要功绩是实现了齐国“一匡天下”的霸业,诚如《史记·管晏列传》载:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”这里所说的“管仲之谋”,其谋是个内客很宽泛的概念,统指凡是有利于齐国强盛的一切战略策略。在其全部战略策略中,治军用战思想占有重要地位。尤其是他的军事伦理思想中所反映的军人价值观和战争伦理观,集中体现了他“一匡下天”的政治目的和军事手段的统一,军事、政治与伦理     

孟子的军事伦理思想

孟子是战国中期的儒家大师,在军事伦理思想方面,他继承和发展了孔子的“仁战”思想,对战争的性质、人心的背向对战争胜负的影响等作了深切洞察和分析,提出了一系列著名论断,对后人影响深远,至今仍不失其价值光辉。孟子的军事伦理思想主要见于《孟子》一书。     

墨子的军事伦理思想

墨子是从儒家学派中分化出来的墨家学派的创始人。据《淮南子·要略》载:“墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦忧而不悦,厚葬靡财而贫民, (久)服伤生而害事,故背周道而用夏政。”墨子从儒家中分化出来,另立新说,聚徒讲学,有弟子数百。他精通军事,力主“非攻”,提倡“救守”,著有《非攻》、《备城门》等诸篇军事著作,对后人影响很大。尤其是他的社会伦理思想与军事实践相结合而形成的以“非攻”说为核心的正义与人道的军事伦理思想体系,在军事伦理思想史上具有重要的价值。     

宋代军事测绘

宋代是中国古代科学技术发展的高峰期。四大发明中的活字印刷、指南针就出于宋朝。良好的科技发展的背景促进了军事测绘技术的进步。刻板技术被开创性地用于地图印刷。军事地理著述和兵要地志研究成果丰硕。指南针、计里鼓车等测量工具的出现 ,为军事行动中测定方位、量测距离提供了方便的工具。     

魏源的军事伦理思想

魏源（1794－1857）字默深,湖南邵阳人,20岁随父至北京,25岁从刘逢禄治春秋公羊学,与龚自珍同为发扬公羊学、要求改革的思想家。他从29岁中举后作了10余年幕僚,曾助江苏布政使贺长龄编《皇朝经世文编》,以后又研究潜运、水利、盐政等问题,成为当时有名的专家。鸦片战争中,他在署两江总督裕谦处参与戎机。鸦片战争后,他愤而撰《圣武记》,宣扬清初武功,想借此激励清统治者,期其有所振作。受林则徐之瞩写成《海国图志》,为当时及稍后具有影响的外国史地专著,明确主张“师夷之长技以制夷”。1844年51岁时成进土,后在江苏任知县,…     

孙膑的军事伦理思想

孙膑是我国战国时期著名的军事家,齐国人,在历史上与孙武并称为孙子（即齐孙子）,生卒年月不祥,大约与商秋、孟子同时代。其名是因遭迫害受膑刑（即砍去膝盖骨）而得之。孙膑系孙武后世子孙,在军事上继承和发展了孙武的军事思想,尤其在军事伦理思想方面,有不少创新。《孙膑兵法》是研究孙膑军事伦理思想的可靠史料。一、“战胜而强立”的军人价值观孙武建构了以“安国保民”为核心的军人价值目标体系,并就如何实现“安国保民”之目的,提出了“恃守”、“善攻”、“慎战”等一系列战略原则。孙膑继承和发展了孙武这一思想,在举兵用…     

诸葛亮的军事伦理思想

诸葛亮（181－234）字孔明,琅研阳都（今山东沂南）人,是三国时代杰出的军事家、政治家,先后辅佐刘备、刘禅父子二十八年,创立了蜀汉政权,力主国家统一,并付诸实践,对我国西南地区的民族团结、政治统一和经济发展做出了重要贡献。他一生大部分时间是在戎马住偬的军旅中度过的。长期的御兵用战实践,为其军事思想的形成和发展提供了广阔天地。据史书记载,诸葛亮著作颇丰,可借随着时间的推移,大部分已散佚。现代版本《诸葛亮集》是中华书局1960年以古本《诸葛忠武侯文集》为底本加以标点出版的,其内容多是后人从各种书籍中的辑佚。…     

老子的军事伦理思想

老子的军事伦理思想主要体现在《老子》一书中。《老子》又名《道德经》,共八十一章,分上、下两篇。前三十七章为上篇,通常称之为《道经》;后四十四章为下篇,通常称之为《德经》。早在唐代,王真就有《老子》是一部兵书之说,甚至认为“五千之言”,“未尝有一章不属意于兵也”。但是,明代的焦竑站不同意这种看法,他说:“《老子》明     

从兵书刊刻看中国近代军事思潮

笔者多年来从事兵书目录的收集工作,在整理编排兵书目录的过程中,我发现从兵书刊刻,即从撰述出版的角度,也可大致看出中国军事思潮发展变化的脉络和特征。试以此角度为文,看中国近代的军事思潮。文中所有统计数字均来自拙编《中国兵书总目》一书,①从     

两汉军事伦理思想四题

一、《淮南鸿烈·兵略训》的军事伦理思想《淮南鸿烈》又称《淮南子》,是汉代皇室贵族淮南王刘安招致“天下方术之士”,在他的主持下集体编著的一部论文集。这是体系庞杂,内容比较重复的一部大书。高诱说,其“旨近老子,淡泊无为,蹈虚守静,出入经道”,基本上是符合实际情况的。其中也夹杂一些孔、墨、申、韩的思想。它是汉初黄老无为的继续,并有所发展。它也是汉武帝以前地方封国政治集团势力与中央政治集团势力的矛盾反映。在哲学世界观方面,唯物主义是它的主流,但也杂有不少唯心主义神秘因素。为什么取名“鸿烈”呢？“鸿,大也…     

曾国藩军事伦理思想散论

曾国藩（1811—1872）,字伯涵,号涤生,湖南湘乡人。他出身于一个世代“以农为业”的普通地主家庭。1838年中进士,次年升礼部侍郎,后又改任过兵、工、刑、吏诸部侍郎。1853年1月8日太平军从岳州分水陆两路沿长江上逼武昌时,清帝咸丰谕令湖南巡抚传旨,命因母丧在籍的礼部侍郎曾国藩“帮同办理本省团练乡民、搜查土匪诸事务”。曾国藩怀着地主阶级的“愤憾”,由家抵省城长沙,“仿前明戚继光,近人傅斓成法”,操练出一支新军,称为“湘勇”或“楚勇”,后来通称为“湘军”。曾国藩凭着这支军队,与太平军、捻军作战前后凡14年（1866年…     

孙中山的军事伦理思想概述

孙中山(1866—1925)是中国革命民主派的旗帜,在中国近现代历史上起过重大作用,产生过深远的影响,他为推翻封建帝制,建立一个独立、富强、民主、自由的资产阶级共和国奋斗了一生。“从孙中山组织革命的小团体起,他就进行了几次反清的武装起义。到了同盟会时期,更充满了武装起义的事迹,直至辛亥革命,武装推翻了清朝。中华革命党时期,     

论孙子的军事伦理思想

被誉为“百世兵家之师”的孙子,不仅是中国古典军事学的奠基人,而且是古典军事伦理学的奠基人。在他的博大精深的军事理论体系中,蕴含着丰富的军事伦理思想。他在创立军事学的过程中,在继承前人军事伦理思想的基础上,把社会伦理与养兵用战的实践结合起来,从最基本的道德关系即军队与国家、人民的关系入手,提出并系统地阐述了军人的价值理论、将帅道德规范及军人道德实践等一系列军事伦理问题,形成了完整的、独具特色的军事伦理思想体系。学习和研究孙子的军事伦理思想,对于深入研究和完整地把握孙子的兵学体系,继承和发扬中国传统军事伦理文化精华,加强当代军队的精神文明建设,都具有重要的理论和实践意义。本文仅就孙子军事伦理思想的基本内容和体系结构问题,谈一些粗浅的看法,以就教于各位专家、学者。     

试论孙中山的军事伦理思想

本文扼要论述了孙中山的慎战思想、“以德服人,非以武力服人”的军事道德观念,“救国救民,勇于牺牲,甘于奉献”的军人人生观、军人“须具忠、智、仁、勇和决心”的军人道德规范以及“知难行易,身体力行”的军人道德修养观。