从实践的观点看真善美的统一——实践破缺观(下)

<正> 3 马克思主义哲学诞生于真、善、美的统一 3.1 马克思主义整体就是哲学之真、政经之善、共产主义之美 通常说,马克思主义有三个组成部分和三个理论来源,但这三者不是分离的,而是统一的有机整体。这个有机整体的胚胎就是马克思的《1844年经济学哲学手稿》,它包含着马克思主义全部的理论“密码”。从总体上看,这里有哲学之真、政治经济学之善、共产主义之美;从哲学上看,这里有辩证唯物主义之真,历史唯物主义之善,实践的唯物主义之美。     

论真善美与人类文明

<正>无论宇宙如何运动,社会怎样发展,人类对真、善、美的追求都是永恒的.社会主义的物质文明与精神文明建设,归要结底就是以真、善、美为主题的.真善美是人类的永恒追求墨子说:“食必常饱然后求美,衣必常暖然后求丽.”一言道出了物质文明与精神文明的关系.即精神文明要以物质文明为基础.社会主义的今天,物质文明与精神文明的关系更是如此.     

强化思想政治工作的“真、善、美”功能

思想政治工作的实践本质是由感性认识到理性认识,再由理性认识到实践的过程,是满足人们求真、求善、求美的需要的工作,是合规律的真、合目的的善与合理想的美的和谐统一。然而,由于思想政治工作理论和实践脱节,使思想政治工作自觉不自觉地舍弃或削弱了真、善、美的功能,致使其在实践中脱离了人们的认识实际、生活实际,严重影响了思想政治工作的作用发挥和在广大官兵中的威信、地位。强化思想政治工作的“真”思想政治工作的“真”,就是实事求是、尊重客观规律,它具有求真功能和认识功能。在长期的实践中,党的思想政治工作始终坚持实事求是,…     

雷锋精神,永不熄灭的火种

如果说,雷锋精神展示的是中华民族的传统美德和人类共同体现的真、善、美,那么,“雷锋班”所保存的35万多封书信,便是一部雷锋精神与时俱进、不断发展的历史证明。     

论信息时代图书馆员的继续教育

信息时代对图书馆工作提出了新的要求。通过继续教育可使图书馆员增加知识储备 ,提高业务素质和掌握新技术的能力 ,以便更迅速、准确地为读者提供信息服务。     

帮建基层的作风要扎实

提高机关帮建基层工作成效,既需要会帮、善帮的过硬本领,也需要真帮、实帮的扎实作风。帮建本领和作风,是一个问题的两个方面,相比较而言,扎实的作风更具主导性、根本性,对帮建工作成败起着决定性作用。因为,作风作为履行职责时表现出来的态度和风格,影响的是帮建基层的质量,感染的是部队抓建的风气。因此,提高机关帮建成效,必须把改进作风作为重要的着力点紧紧扭住不放。一、帮建基层是领导机关的重要职能,必须弄清"为谁服务"的问题,力戒思想观念上有偏差。全心全意服     

大力弘扬时代精神

大力弘扬时代精神张洪礼时代精神是一定历史时期具有鲜明特点的起主导作用的社会意识,代表着多数人的进步思想和精神风貌,是多数人思维和行动、情感和意志的统一,是多数人风格、心理和智慧的结晶,是多数人理想、信念和追求的载体。时代精神表现着时代的真、善、美,展...     

讲学习 真学习 善学习——重庆某预备役团创建学习型基层党组织效果好

近年来，重庆某预备役团紧贴预备役部队特点规律，转变学习理念，营造学习氛围，创新方法路子，形成了讲学习、真学习、善学习的良好环境，提高了预建基层党组织的整体能力，推进了团队全面建设。     

知识是思想品德的“催化剂”

知识是思想品德的﹃催化剂﹄赵言舟赵磊什么是真、善、美？什么是假、恶、丑？一个人到底会有什么样的思想品质、道德情操和伦理观念？这些问题都是可以从其知识储备中找到答案的。知识与人的思想品德之间具有三种规律性的相互关系：一是正向关系,表现为“正催化”作用;...     

论当代大学生诚信缺失原因及应对

大学生诚信方面所存在的问题有着深刻的社会原因。为了培养具备现代理念的新型人才,高校必须认真研究当前学生的实际情况,围绕以培养人格为中心的教育方针和策略,从人文素质的"真"、"善"、"强"三个层面着手,切实开展诚信教育,     

关于繁荣中国“社会美”的断想

社会美的具体形象的力量与导向是多种因素的综合反映,要把社会美放到具体的田野工作中去考察,把富于创新理念的美育理论置于具体的背景中去理解,这样有利于深入发掘蕴含于群众之中的社会美资源。要在悬置经验本位和相关理论假设的前提下得出个案研究的新结论。在美育领域,无论是教育者还是受教育者都是审美主体,因为两者的目的都是为了更好地对待审美对象,实现主体与客体的互通共融。社会美的无限的丰富性内容有待于我国美学美育工作者去发现,重要的是要从具体的鲜活的事例出发。     

谈数学美

美的本质、审美及美的创造是美学的要素,美学在众多学科交叉互融中极具活力,于是数学美就应运而生,其与美学相辅相成。本文对数学美的本质、特征作了探析。     

人文叙述与高校审美教育

高校是审美教育的重要场所。提高学生的审美修养,树立健康高尚的审美观,是高校美育教师不断努力的目标。美育教师应注重调动学生的积极性,用人文叙述的语言讲解美学知识,用教师自身对美的挚爱教学,才能达到良好的教学效果。     

如何把诗意美贯穿于语文教学环节中

把诗意美贯穿于语文教学中,是为了提高语文教学的生动性、趣味性和培养学生的审美能力。本文就诗意美在语文教学中的功能和作用加以分析研究。     

试论当代大学生的审美情趣教育

通过对大学生的审美情趣教育,使大学生们了解到审美是人类高级精神活动,可以培养大学生的健康情趣。审美可以引导大学生的价值取向,审美可以启迪大学生对真理的追求,可净化大学生的灵魂,同时可以培养大学生的健康情趣,有助于提高大学生的审美感受力、审美鉴赏力、审美创造力,提高大学生的健康人格的生成,真正使大学生们成为社会的有用之才。     

中国美育究竟应该怎样为现代化建设服务

在美育领域,有一种现象应当引起我们的注意:无论是教育者还是受教育者都是审美主体,因为两者的目的都是为了更好地对待审美对象,实现主体与客体的互通共融。当代中国的美育建设,要多从西方美的异化和中国特色社会主义美好事物的培育、展示的对比中彰显社会主义的优越性和鲜明的时代特色,激发人民群众建设中国特色社会主义的激情和献身精神。在当前,我国的美育建设可以采取主体和对象分层的办法作为创新方式方法的一种思路,要以活动为中心开展社会审美教育,要创新审美活动的组织形式和手段,加强审美教育并使之超越对事物的一般性感知,要让人们以欣赏的眼光对待中国特色社会主义建设取得的巨大成就,使美育所展示的美好事物成为激扬民族和时代精神的意向表达。     

颜之推异于先秦儒家的孝亲观

从孝德的养成看，先秦儒家认为是天经地义；颜之推则认为父母威严而慈爱是前提条件。从事亲的内容看，先秦儒家认为敬亲、顺亲更为重要，强调精神事亲；颜之推认为养亲最重要，强调物质事亲。从事君的内容看，先秦儒家重视以“心”忠君，颜之推更重视以“才”忠君。从事死的规定看，先秦儒家要求厚葬，并祭之以礼；颜之推反对厚葬之风，并且不必拘束于烦琐的祭祀之礼。     

发掘美-表现美-欣赏美-贯穿大学语文教学中的审美教育

提出了大学语文教学中,如何将美学教育规律渗透其中,指导学生去发掘美、感受美、判断美、创造美,以便充分发挥大学语文教学中的审美教育作用。     

电影含蓄美探析

电影因形象直观可视性,失去了文学作品所具有的诸种促使欣赏者进行再创造的艺术元素,从而消弱了欣赏者的审美能动性。因此,电影想要做到含蓄,无疑更富挑战性。如果能使艺术形象体现出一种含蓄美,观众对影片的创造就被激活了。     

艺术教育与人的全面发展

艺术教育是实施美育的重要途径和内容,是素质教育的有机组成部分。艺术教育对培养学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力,树立正确的审美观念,抵制不良文化影响;陶冶情操、发展个性、启迪智慧、激发创新意识和创造能力,促进学生全面发展,有着重要的不可替代的作用。