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宋开宝年间,神泉县有一个姓张的县令,外廉而实贪.一天,他在县衙张贴出一纸文告,上曰:某月某日是我生日,衙内各级官吏和差役等,不得有随便送礼的.有一个小官与大家商议说:“县令明言生日,意思就是让我们知道,说不让献送,是谦虚啊!”大家皆心领神会.到那天,每个人都拿着很好的布匹送给县令.县令非但没有拒绝,反而又说:后月某日,是我妻子的生日,再不要这样了.张县令的外廉内贪、明拒暗索固然让人憎恶,但各级官吏和差役们的“聪明”及“善解人意”无疑怂恿了张县令的索贿行为,同样可悲.可以想见:今月县令生日送,下月县令妻子生日送,再下月县今儿子生日也送,再下月……并且张县令、李县令、王县令……这还有个完吗?送到哪年哪月是头呢?这样没完没了地送,小官吏们就那么心甘情愿吗?回答是否定的.那为什么还要送呢?原因只有一个,还不是私 相似文献
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西安天和集团实施“寓军于民,军民互动”的企业发展战略已经有六年的历史,目前我们已经取得了从事军品研制、生产的国军标质量体系认证、国家二级保密资质认证,并纳入了信息产业部军工电子行业管理体系,国防科工委武器装备生产许可证正在受理之中。天和集团在“十一五”发展期正处在一个关键的历史发展阶段,如果说天和集团在从事军品研制的历程中取得了一点成绩,做了一定的尝试和贡献,这一切都离不开各级主管部门的关心和支持,是得益于天和集团的发展战略与国家军工体制改革的大趋势相一致,下面就我们实施军民结合发展战略的六年实践谈几点… 相似文献
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2006年4月25日下午,笔者如约到海军拜访了原海航正军职顾问、老英雄王天保。我下车后,见海军战士站岗的营门口,有一位身穿军用坎肩儿的长者,个头虽然不算高,但结结实实,估计就是王老先生了。“王司令员好!”“您是肖先生吧!”王司令员握着笔者的手问。“是,久闻大名,今天终于见到老英雄了!”说着话,王司令员领着我到了他的居处。像许多“老革命”的经历一样,王天保出生贫寒,3岁时就随家人逃荒,十来岁就给地主放羊打长工,因为受不了地主的气,1939年他13岁时跑到延安参加了八路军,1947年被选调到东北航校学飞 相似文献
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坦克和装甲战车被人们习惯的称为“陆战之王”。它曾经披靡于战场,被认为是主宰胜负的王牌兵器。
一战时期,是“陆战之王”的产生时期。此前,阵地战是敌我双方最常用的作战样式。这种作战方式对防御一方优势极为明显,被形象的称为“绞肉机”,使得进攻一方难越雷池半步,甚至会在战场上出现两军对峙、寸步难进的僵持状态。物极必反,“陆战之王”应运而生。在英军第一次使用坦克进行作战时,就顺利的突破了敌人的防线,占领了敌方的阵地。此时的坦克其主要目的是依靠自身防护力为冲击步兵实施引导和掩护。 相似文献
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在司马迁所著《史记·项羽本记》中,“鸿门宴”事件是刘邦与项羽争夺天下的一个重要回合,并由此拉开了“楚汉战争”的序幕。 刘邦、项羽在灭秦战争的关键时刻,与楚怀王约定:“先破秦入咸阳者王之。”未料,掌兵仅10万的刘邦居然先于拥兵40万的项羽入关破秦,按约理应为王。刘邦的左司马曹无伤秘密派人给驻扎在新丰鸿门的项羽送去情报曰:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”本就不服气的项羽获悉刘邦欲称王的意向,当即勃然大怒曰: 相似文献
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<正>在旷日持久的俄乌冲突中,东西方各类武器频频亮相,一个又一个“神话”被戳破。作为“陆战之王”的坦克,受到了各种武器的重点“关照”。无论是历来被西方舆论贬损的苏俄系坦克,还是被捧上神坛的西方坦克,皆在冲突中损失惨重,概莫例外。以致于师承于苏军的俄乌双方,均无力组织起类似“西方-81”演习时那般钢铁洪流大纵深突击。非但如此,由于坦克成了战场上的众矢之的,交战双方纷纷土法上马,在己方坦克炮塔顶部加装各种软式或硬式的“遮阳棚”,以期提高对过顶攻击的防御能力。这种情况,是二战结束后历次局部战争中所未曾有过的。 相似文献
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陆彩鸣 《武警工程学院学报》2002,(1)
纪检监察和组织人事部门在考察了解和评价一个干部时 ,应注意群众有没有给他起什么“绰号”。对有绰号的干部 ,要进行深入细致的分析了解。凡是“绰号”不雅甚至难听的干部 ,其品行是值得深究的。如原辽宁省沈阳市财政局局长李经芳 ,穿着讲究 ,经常喷洒法国高级香水 ,香味之浓让人在十几米之外就能闻到 ,群众称他是“花花公子”。他最近因贪污罪、受贿罪、巨额财产来源不明罪 ,被判处有期徒刑 2 0年。原江苏省宝应县委副书记兼政法委书记刘克明 ,群众送的绰号是“刘大胆”。他“色胆包天” ,不但自己带头嫖娼 ,还想出了扭亏靠“淫”的歪点子… 相似文献
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中国古代哲学中的天人合一 总被引:1,自引:0,他引:1
刘贡南 《兵团教育学院学报》2000,10(2):41-44
为解决本世纪突显的生态环境危机 ,很多学者寄希望于中国古代哲学中的“天人合一” ,另一些学者则认为中国主流传统文化中“天”和“人”的概念与西方传统中“自然”和“人”的概念 ,“天人合一”同“人与自然和谐相处”并不等同。文章认为中国古代哲学家对“天”的理解可以概括为道德化的天、主宰之天和自然之天三种 ,其中自然之天与西方人讲的自然含义基本接近 ;中国古代哲学家对天人合一的理解有天人相通、天人混一不分、天人合德、天人相类和人定胜天五种 ,其中第五种理解就包含了“人与自然的和谐”之意 ;但中国古代哲学中的“天人合一”思想存在着致命的弱点 ,不能从根本上解决当前所面临的生态环境危机 相似文献
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浙江省委书记习近平在全省廉政建设电视电话会议上,语重心长地告诫与会干部要算好“四笔帐”,即经济帐、法纪帐、良心帐和道德帐。仔细思索,这话不无道理。一要算好“经济帐”。现在领导干部有一份稳定的收入,从工作考虑组织上还给予了许多必要的待遇。细算起来,奉献与得到相比,得到的已经很多。如果贪赃枉法,锒铛入狱,可以说是得不偿失。《史记·循吏列传》中有鲁国宰相公仪休拒鱼的故事。公仪休非常爱吃鱼,当了宰相后,有很多人送鱼给他,但他都拒绝。人们不解其意,公仪休说:“如果我经常收受别人送的鱼,就会落下徇私受贿之罪名,到时候职位… 相似文献
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6157∶0 30年送兵无退一个,奇迹! 然而,这奇迹出现在昔日“千村薛荔人遗矢,万户箫疏鬼唱歌”的江西余江县,就更叫人为之惊叹! 1958年6月30日,毛主席从《人民日报》看到余江县消灭血吸虫病的消息,夜不能寐,欣然命笔,写下了《送瘟神》两首光辉诗篇。 相似文献
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山东省金乡县是英雄王杰的故乡。作为英雄的“娘家”——金乡县人武部为曾向军队输送了王杰这样优秀的士兵感到骄傲和自豪。40年来,他们把英雄王杰作为一笔宝贵的精神财富,始终坚持“用王杰精神送兵、送王杰式的好兵”.先后为军队征集并输送了1.98万多名优秀青年,从中产生军官1260多人,仅正团职以上干部就有370余人,取得了连续40年无责任退兵的优异成绩,多次被山东省政府、省军区等上级机关表彰为征兵工作先进单位。 相似文献
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历史上 ,将《道德经》视为一部兵书且予以系统言说的 ,只有唐代的王真一人。在王真的《道德经论兵要义述》中 ,虽然有论及兵事之细微末节者 ,但其探讨的重点在于“不争”、“无为”。王真认为 ,老子著书立说最大的用意就在于“劝人君无为于上 ,不争于下。”王真将老子的“无为”和“不争”观念融入于他对兵战之思考 ,而极力加以阐释 相似文献
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中央军委主席江泽民同志历来重视我国的兵役工作,早在任上海市委书记期间,他就明确指出:“各机关、团体、企事业单位要从国家利益大局出发,为军队送好兵,送精兵,送强兵!”他主持中央军委工作后,在一次视察部队工作时又强调指出:“军队现代化,人员素质是个至关重要的因素”。在最近召开的八届人大四次会议期间,江泽民同志在解放军代表团第二次全体会议上发表重要讲话时又特别指出:“征集兵员,要严格政治审查”。江主席的指示从保持我军性质 相似文献