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爱 国诗人丘逢甲 ,清朝人 ,祖籍广东 ,出身于台湾望族 ,曾祖时迁居台湾台中彰化县。他 1 4岁考中秀才 ,名列全台第一 ,有“东宁才子”的雅誉。 1 888年中举人 ,1 889年中进士 ,被任为工部主事。因不满于清廷腐败 ,辞官归里 ,先后在台中、台南各书院讲学。甲午战争爆发后 ,他上书朝廷 ,请命督办团练 ,抗击倭寇。甲午战争失败后 ,李鸿章赴马关乞和 ,签订《马关条约》。丘逢甲义愤填膺 ,愤然上书曰 :“如当国者真有弃台之意 ,窃愿举所有义旅共保危疆。”他率抗日将士写下血书 ,力争保卫台湾。1 895年 6月 ,日本侵略军向台北地区发动进攻时 ,丘… 相似文献
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上月,国防科工委召开了国防科技工业民品工作会议,提出高度重视军民结合和民品工作,提高认识,统一思路,深化改革,努力创新,开创国防科技工业军民结合和民品发展的新局面。为此,本刊记者走访了国防科工委副主任张洪飚,请他为我们阐述── 相似文献
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毛泽东在双清别墅曾接待过张澜、李济深、沈钧儒、陈叔通、何香凝、马叙伦、柳亚子等人.毛泽东对这些民主人士很尊敬,十分亲切有礼.一听说哪位老先生到了,马上出门到汽车跟前迎接,亲自搀扶下车、上台阶.有一次,毛泽东出门迎接李济深,李老先生一见面就夸毛泽东“了不起”,毛泽东扶他进门坐下后,说:“李老先生,我们都是老朋友了,互相都... 相似文献
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1973年春天一个清冷的早上,一位脸色苍白、面容憔悴的男人正缓步通过从中国大陆进入香港的罗湖大桥。当他靠近出入境关卡时,驻守香港一侧的一名英国士兵向他行了一个礼。这个人名叫杰克·唐尼,曾经是美国中情局的一名特工。从1952年起他便和同事理查德·菲克托因为到中国境内从事间谍活动而被捕,一直关押在中国监狱里。而有 相似文献
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内蒙古敖汉旗人武部长张洪忠每到一个单位,每完成一次任务,总会受到上级的称赞。他说:“我不逐功名,但求实实在在干点工作。” 1968年2月,张洪忠投笔从戎,参军到内蒙古赤峰郊区人武部。1971年,上级军区一位首长率各分区参谋长在训练场考核验收教导大队毕业学员,战士学员张洪忠受命汇报表演对刺和爆破项目,使在场的首长们叹服。这位首长当即指示:这个兵要留下。赤峰军分区参谋长不答应:这是我的兵!武装部也不答应:这是我们的兵!于是,张洪忠怀揣“射击、投弹、刺杀、游泳、土工作业”全优教员证书回到郊区人武部任参谋,后因能写一手漂亮的文字材料而改任 相似文献
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周昌荣 《军队政工理论研究》2005,6(1):96
随着社会上请客送礼、拉关系、走后门等不正之风蔓延 ,一些战士出于各种不同的动机 ,给干部送礼的日渐增多。无论何种情况 ,战士给干部送礼大多是出于无奈。要建立纯洁的官兵关系 ,干部在给战士退礼时 ,要讲究方式方法 ,不能太生硬 ,以伤战士自尊 ,要诚恳地对战士进行思想教育 ,做到退礼有理有“礼”。一些战士受人际关系“物化”的影响 ,为达到某种愿望 ,往往在入党考学、立功受奖、战士提干、骨干调配、选改士官、新兵分配、选调学兵、探亲休假和犯了错误以求减轻处罚时 ,用礼物充当“敲门砖” ,开方便之门。干部如果“来者不拒” ,将助长… 相似文献
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叶展 《军队政工理论研究》2001,2(1):96
礼者 ,敬意之谓也。朱熹注《论语·为政》曰 :“礼 ,谓制度品节也。”按此注释 ,礼应是泛指社会规范和道德规范。不论表示敬意抑或规范 ,这个礼重点之处不应是落实具体的钱和物。然而 ,一提起礼 ,今日人们联想到的必然都是实体的物质。君不见 ,在媒体广告上公开宣传的“送礼有理” ,“收礼有利” ,决然不是精神的东西。礼由精神性的嬗变为物质性的 ,并非自今日始。礼可以馈赠 ,赠送的当然只能是实物 ,即谓之礼物或礼品 ,当然 ,今天送礼的“功利目的”更直接了 ,如要办成事 ,没有“礼”的“润滑”也很困难的。更有一些为官者 ,按职论价 ,以送… 相似文献