发挥模范带头作用 传递更多正能量

正每个时代都有自己的道德模范,道德模范是时代的道德标杆,是引领社会思潮、形成社会共识的榜样力量。大爱无疆,德行天下。道德是一种强大的力量,对实现社会主义精神文明建设有着重要意义,是社会和谐、人民幸福的重要因素。一个国家的综合实力,不仅表现在经济、国防、科技这些硬实力上,还表现在文化、国民道德素质这些软实力上,由此也可以看出道德对于个人、国家、社会的重要意义。在当下的社会,经济利     

当代军人 德必先行

《礼记》上说 :“德者 ,得也。”意思是 ,一个人只有具备了崇高的品质之后 ,才会有所得。“士有百行 ,以德为先” ,凡事以“德”为先 ,就能得到世人的尊敬。我军从来都是遵行“德”的典范。这也是人民子弟兵深得人民群众爱戴的原因。当代军人崇高的道德修养应是一项必备素质。古往今来 ,军必重“德”。如先秦的大军事家孙武在《孙子兵法》中明确提出了将德的五条标准 ,即“将者 ,智、信、仁、勇、严也” ,特别强调将帅要有良好的精神品质 ,要求将帅做到对国家“进不求名 ,退不避罪 ,唯人是保 ,而利合于主”。战国时期著名军事家吴起要求将领…     

试论邓小平新时期道德建设思想

建设高度的物质文明的同时加强社会主义精神文明建设是邓小平同志的一贯思想.道德建设是社会主义精神文明建设的一个重要组成部分,历来为小平同志所重视.他说:“在社会主义国家,一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力,并在这个基础上逐步提高人民的生活水平.这就是建设物质文明.”“与此同时,还要建设社会主义的精神文明,最根本的就是要使广大人民有共产主义的理想,有道德,有文化,守纪律.”本文就邓小平同志关于道德建设思想的提高出及其基本原则等作些探讨.邓小平关于新时期道德建设的思想,主要体现在关于道德建设的基本原则方面.这些基本原则构成了邓小平新时期道德建设思想的基本特色.     

背叛希特勒的纳粹谍王

卡纳里斯是一个充满神秘色彩的人。原美国中央情报局局长艾伦·杜勒斯称他为"现代历史上最勇敢的人……幻想在欧洲建立一个以英、法、德为首的美国"。德国情报机构称他为"空中飞人杂技员"。意大利驻柏林武官对他的评价是:"毫无顾忌,智力超群。"德国军事情报局说他"诡计多端"。而德国党卫军的保安队长则说他是"最大的叛国者,自始至终都在直接地、故意地向英国出卖自己国家的军事机密"。正是其特殊的工作性质、混乱的历史环境和复杂的个人经历使卡纳里斯成了一个不可捉摸的人,并在现代史上演绎了一段罕见的传奇故事。     

论道德品质的构成要素

目前,学术界对道德品质的构成要素的确定不合理,使得道德教育欠缺科学性。现行的观点有：“三因素说”,即认为道德品质由道德认识、道德情感、道德意志构成的;“四因素说”,认为道德品质是由道德认识、道德情感、道德意志、道德行为构成的;“五因素说”,即道德品质由道德认识、道德情感、道德意志、道德行为、道德信念等因素构成。这几种观点都有偏颇。一是将心理过程和观念混为一谈。道德品质是观念系统,是对现实社会中的各种利益关系的反映。就认识、情感、意志而言是心理学的概念,表征的是心理过程。思想观念是在心理过程中形成…     

试析尼泊尔、不丹、锡金在英国侵藏战争中之角色--兼论晚清政府外交之失当

翻开中国的近代史,就如翻开一页页不平等的条约,几乎所有的西方列强都曾侵略过中国。其中,英国是西方列强侵华的急先锋。邓小平曾说:"从鸦片战争起,中国由于清王朝的腐败,受列强侵略奴役,变成了一个半殖民地半封建国家。欺负中国的列强,总共大概是十几个,第一名是英国。"(《邓小平文选》第三卷,292页,北京,人民出版社,1993)英国不但凭借坚船利     

着眼实现强军目标深刻理解把握“有品德”的内涵要义和实践路径

在全军政治工作会议上,习主席将"有品德"作为培育新一代革命军人的重要内容,凸显了品德建设的极端重要性。全军官兵要认真学习贯彻习主席重要指示要求,自觉把品德修养作为人生必修课,纯洁思想道德,升华精神境界,做情趣高尚、品行端正的新一代革命军人,为强军兴军打下坚实道德基础。一、深刻理解把握有品德的科学内涵和精神实质"品德"是一个复合词,由"品""德"两个语素组成,亦称品行、德性,是道德因素的人格化,是人精神     

从社会发展的内在规律上科学进行"四个认识"

对资本主义的必然灭亡和社会主义的必然胜利,不能就事论事地分析和认识,而必须从社会发展的内在规律上进行科学认识.规律是事物运动本身所固有的内在的、本质的、必然的联系,是不以人的意志为转移的.按照这个观点来进行"四个认识",就不难看出,资本主义的灭亡和社会主义的胜利,都是社会发展客观规律作用下的自然历史过程.     

从政道德建设的思考

一、从政道德建设的基本要求廉洁奉公自古以来就是为官从政的首要之德。官以廉为本,不取非份之财,更不能妄取百姓之利,在经济上清清白白、纯洁无瑕。奉公就是以维护国家和人民利益的行为准则,为人民谋幸福,公私分明,公而忘私。廉洁是奉公的前提,做不到廉洁就不可能奉公,而奉公又是廉洁的价值目标。廉洁之所以成为官员的从政之德,其价值不仅仅在于洁身自好,更主要的是在于奉公,也只有奉公才能自觉廉洁。勤政为民。这是自古以来为官从政的一条基本准则。在今天,要实践"三个代表",它要求我们     

团结是“德”也是“才”

团结是“德”。评价一个干部的“德”,大体上包括思想作风、道德品质、政治品质等三个方面。这三个方面是一个不可分割的整体。政治品质的首要问题是政治立场问题,也是对人民群众的根本态度问题。因此说,政治品质是干部“德”的核心,对“德”的其他两个方面起着主导作用。很显然,“德”这一整体是通过干部的职业活动反映出来的,     

炊事班有个“王大勺”

说起"王大勺",连队官兵就会笑称其为"胆小心细武艺高",为什么这么说呢?请看……"王大勺"是连队对炊事班长王少波的昵称,从当兵第二三年就掌管了炊事班的大勺,这一管就是5年,厨师等级从初级晋升到了中级,但大家都说他比高级厨师都高级。官兵盘中餐的口味一天一个花样,大家见到王少波就说:"‘大勺’辛苦了!"每当此时,他都会笑呵呵地说:"为人民服务!""大勺"有个毛病就是爱骂人,看不惯浪费,看到有人浪费,劈头盖脸就骂:"再浪费,泔水桶里捞出来再让你吃了!"全连战士都怕。为了让官兵吃的好、吃的营养,"大勺"刻苦钻研技能,定     

不给别人送礼的念头

常听人说起一个似是而非的歪理,叫"被动腐败"。持此论者认为,那些落马的党员干部本身并不想贪腐,只是"人在江湖,身不由己",大家都收礼送礼,到你这儿说"不",显得不近人情、自命清高,不仅不利于开展工作,还会影响自己发展。此种"被动腐败"说,实在荒唐可笑。违规违纪乃至贪污腐化,不在于别人,全在于自己。拒绝犯错误,就要不给别人送礼的念头。《清朝野史大观》记载:清道光年间,刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画,但他从不在人前提及此好,赴外     

感悟“四心” 真情传播

当我在人民大会堂悉心聆听报告之时,心潮澎湃、热血沸腾。当时对报告的感受总结起来就是"四心"。一是深得民心。"人民"一词在报告中出现了145次。从报告的字里行间看到了人民的分量,感受到了党的为民情怀,充分体现了党全心全意为人民服务,以人为本,执政为民,造福人民。二是持久恒心。报告在论述在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利时提出的基本要求用的是八个"必须坚持";在说到党对军队的绝对领导上用的是"毫不动摇";在讲到一个中国原则上用了     

"爱者"与"贪者"的区别

《战国策·鲁共公择言》记载了这样一个故事:梁王魏婴在富丽堂皇的范台宴请诸侯,以显示自己富有。宴席上,诸侯有夸范台华丽的,有赞酒宴丰盛的,有羡慕宫廷美女艳丽的。听到这些赞美,梁王心里美滋滋的。唯独鲁共公一言不发。梁王问何故,鲁共公一连讲了“夏禹不贪美酒”、“齐公不贪美味”、“晋公不贪美色”、“楚王不贪美景”四个历史故事,并指出,这四种事情,任何一位国君只要贪上其中一样,就足使他的国家灭亡。听到这里,梁王再也坐不住了,起身拜谢鲁共公,并撤除了宴席。从这个历史故事我们可以看出,夏禹、齐恒公、晋文公、楚庄王这四位历史…     

百年抗争与民族崛起

100年前,中国军民在京津地区奋起抗击英、美、德、法、俄、日、意、奥等8个帝国主义国家联军的野蛮入侵,在中国近代史上谱写了一曲可歌可泣的悲壮乐章。在半殖民地半封建的旧中国,帝国主义列强横行霸道,操纵着中国的经济、政治;封建统治者丧权辱国,勾结帝国主义残酷压榨中国人民;国家积贫积弱,社会战乱不已,民族灾难深重,人民饥寒交迫。为救国救民     

基层之声

编辑同志: 我是贵州省麻江县下司镇德新村民兵连长。我们村是一个贫穷落后的小村寨。说到集体的事情人人摆头、谁都不愿干,特别是民兵连长这个小官,众人说拿钱不多、管事不少。因为一个民兵连长的年报酬金只有80元,还不如有钱人吃杯早茶。但没有人管这项工作是不行的。因为我是一名共产党员,一个退伍军人,深知一个国家必须加强国防建设,我自告奋勇的承担了连长的工作。真没想到我接替了这项任务。一连串的事情都要我负责、治安队长、治保主任、团支书、调解员等一手全包了。从那天起,每     

半月回放

数字Numbers 34个国家9月10日,由"哈尔滨"号导弹驱逐舰和"洪泽湖"号远洋综合补给舰组成的中国海军舰艇编队10日启航出访澳大利亚、新西兰,至此,中国海军已先后29次组成舰艇编队、派出近万名官兵访问了34个国家。中国海军舰艇编队指挥员张学增少将说:"中国海军舰艇编队走出国门、走向大洋、走向世界,充分展现了中国海军的现代化进程和热爱和平、维护和平的文明之师形象,增进了中国人民和军队同到访国家人民和军队的友好关系,提高了中国海军在国际上的声望。"     

给“不唯票取人”点赞

《论语》记载,子贡问曰:"乡人皆好之,何如?"子曰:"未可也。"贡再问:"乡人皆恶之,何如?"子曰:"未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。"这段话的意思是说,子贡问孔子:"一个乡的人都称赞他,这个人怎么样?"孔子说:"还不行。"子贡又问:"一个乡的人都讨厌他,这个人怎么样?"孔子说:"这还不行。最好是一个乡的好人都称赞他,一个乡的坏人都讨厌他。"两千多年过去了,孔子的话对今天我们如何考察识别干部仍有借鉴意     

反对腐败 保持廉洁

党的十三大报告指出:“在改革开放的过程中,党内反对腐败的斗争是不可避免的。”随着国家经济体制改革的深入和商品经济的发展,在我国的经济生活中如何保持良好的社会风气,形成利于改革的道德环境,已经引起了整个社会的普遍关注。从人类文明发展的总趋势看,文明的进步意味着道德的进步。然而,文明时代的全     

女子发射连里的青春片断

组建两年来,女子导弹号手与男子导弹号手一起钻深山、进密林、走高原、战戈壁,足迹踏遍了大半个中国,在紧而又紧的砺剑征程中,她们记录下了一个又一个有苦有乐的生活片断,有关忠诚,有关使命,有关职责的故事。豆欢欢:吵架那一天,我和孟丽苑彻底地"吵了一架"。那是20岁的我,吵得最凶的一次。我们一直没说话,当时我很生气,连看都不想看她,想着这辈子都不再搭理她。当时进行模拟训练,我们俩因一个导弹托架的扶与不扶产生争执,一个说扶,一个说不扶。我不让步,孟丽苑更不让,