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汪小刚 《中国人民武装警察部队学院学报》2010,26(3):73-76
生命教育是以学生生命过程和价值为本的教育理念,这种教育理念认为:教育的主题是艺术地生活、教育的目的是培育活跃的思维、教育的过程就是生活探险的过程。我们迫切需要转变目前的规训教育模式,将教育回归到人之中,从学生主体内在生成过程的视角去理解教育过程,努力寻求和建立一种追求生命价值的教育模式。 相似文献
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不管你是否察觉,生命一直都在前进。生命不售来回票,失去的便永远不再拥有。生活总是一直变动,未来总是不可预知,刹那间生命的巨轮就会倾覆出轨,突然闯入一片黑暗之中。一场突如其来的禽流感,让人们感受到疾病对生命健康、生活秩序,甚至社会秩序的威胁。等到病从口入,人们才意识到贪吃禽类的危害。由于禽类被人们认为是疾病的主要诱因,于是大量捕杀、坑埋平时认为最具营养的禽类…… 相似文献
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莫云 《中国人民武装警察部队学院学报》2008,24(1):94-96
电视剧《士兵突击》关注普通士兵的成长经历和战友情感,阐释现代人生命的意义,从真实表现生活、高扬英雄主义和青春励志等三个层面表达了对和平年代军营文化的理性思考。 相似文献
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大学校园近年开展的“三生教育”,是指生命教育、生存教育和生活教育。它是依据《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和教育部《关于实施“大学生素质拓展计划”的意见》要求,针对80后、90后高校大学生中出现的漠视个体生命、缺乏生存能力、不会独立生活等现象,所进行的集思想灌输、心理疏导、行为养成于一体的综合性素质教育。 相似文献
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从英模的道路上走来,向着英模的道路走去。这或许是军旅英模人生运行轨迹的一般现在时。因了他们的名字和祖国的强盛与安宁联系在一起,他们的生命图腾就显而易见的比普通人多出一层深意。麦贤德、史光柱、李国安、徐洪刚、作为我军英模方阵中的”取样”,他们走进了我们的“生活考场”。在他们的生活答卷中,有他们情感的操守,精神的张扬,以及开采生活的智慧和勇气。 相似文献
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在共和国的西部,生活着这样一支特殊部队:他们不穿军装,不拿军饷,不转业,一手拿枪,一手拿镐,用青春、汗水乃至生命为这块热土的繁荣稳定和边防安宁做出了不可磨灭的贡献,这就是新疆生产建设兵团。 相似文献
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"捧着一颗心来,不带半根草去",这是我捧读完《一路格桑花》后的由衷感叹。回味在那个严酷的环境里,川藏公路上武警官兵一幅幅艰辛的生活情景不断浮现,李青格、邓刚、王力……他们犹如一朵朵高洁的格桑花傲然开放着,用青春、生命连接起了川藏线的伟大,让我感受到了一种不屈的生命,更是一种崇高的精神。 相似文献
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正当图木舒克人唱起自己的刀郎,心中回荡起远古生命的生成规律,生命的伟大和自然的不朽都在一个载体上被记载和获得永恒刀郎是古代叶尔羌汗国时期生活在叶尔羌河与提孜那甫河冲积而成的扇形绿洲平原上默克提部落的土著与外来的蒙古族游牧民相融合而形成的维吾尔族人,他们开朗、豁达,身上还带 相似文献
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人的一生怎样度过?生命的价值在哪里?这是古往今来人们一直思索的人生课题。马祖光院士身患心脏病,依然刻苦钻研,创建新学科,使光电子事业在世界同行中占了一席之地。他对瘫痪之妻感情真挚、体贴入微,两人相扶相携、互勉互励。他以实际行动书写了怎样怎样实现人生价值的闪光答案,展示了一名国防科研工作者生命不息、战斗不止的坚强意志和热爱祖国、热爱国防科技事业的炽热情怀。他的生命应该说是有价值的,他的生活是美丽的。 相似文献
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作家董立勃把炽热的笔触深深地扎在西部边地“下野地”,以其特有的视角叙述了上海姑娘宋兰从遭受强奸、被逼下嫁到最终成为支边典型和江南少女米香从执着追求真爱、迷失自我、放纵报复到最终不知去向的不同的生命故事。董立勃用诗化的语言与激情畅快淋漓地向人们展示了生活在“下野地”的年轻女性善良纯情、大胆真诚、敢爱敢恨的生命韧度,从她们对爱与恨、善良与罪恶、希望与反抗、真诚与背叛的苦难抉择中彰显了作家对生命、对人生、对时代的理性思考。从女性复仇的意义上来说,《米香》是恨的悲歌,也是爱的哀曲。 相似文献