下野地阅翠

屈指算来,我离开下野地已经22年了。居住过的几个城市,倒是淡漠,惟独生活了26年的下野地,深深嵌在心扉。每每遐想时,便翻开下野地这本大书,字里行间,那读不尽的青翠．阅不完的浓绿,看不够的葱郁,以及在绿风荡漾下“无穷荷叶连天碧”般的农田绿波,让人不忍释卷。诗情画意,充盈在一页页画卷中。     

拥有真诚

真诚 ,是健康人格的一个重要范畴。它是一个人外在行为与内在道德的有机统一体 ,是评价一个人精神境界的尺度。拥有真诚 ,高尚的人格就会光华四射 ,美丽的心灵才会流光溢彩。以真诚面对世界 ,面对人生 ,是一种问心无愧的从容 ,更是对纯洁而无瑕生命的珍视与呵护。真诚 ,让我们的心灵澄明如镜、清新如洗 ;真诚 ,让我们的生命鲜活亮丽、充实富有。真诚 ,可以温暖失意者 ,可以感动陌生人 ,可以打开孤独者紧闭的心扉 ,可以唤起伤心人冰冻的感情。真诚的心灵有时会受到伤害 ,但决不能因此而放弃真诚 ,不以伤害为伤害 ,拒绝失意而永怀真诚。真诚 ,…     

说说唐僧和他仨徒弟

一说唐僧。可谓是西天取经的“领导者”,慈祥、善良的大唐高僧。但此“领导者”除慈善外,不具备“火眼金睛”的业务素质和“科学用人”的领导方法,时常出现不纳“逆耳忠言”和动辄给猴哥念紧箍咒的现象,对部属赏罚不明。二说猴哥。可谓是为西天取经立下汗马功劳的“功臣”。他忠诚取经的事业;有识破“妖魔鬼怪、美女画皮”的“火眼金睛”;为了事业,对领导的误解从不“耿耿于怀”。虽然鞠躬尽瘁,但也没得到领导的一纸“奖励卡片”,自始至终忠心耿耿地护送师徒朝西去。三说沙僧。可谓是一个“好管家、好内勤”。一路挑着担,从不投机取巧。到了…     

黄勇:2003年中国军营一个阳光身影

因为一个生命的离去,我们在此默哀;也因为这个生命的离去,我们为此骄傲。2003年的中国军营,令我们所仰慕的那道阳光身影让黄勇这个名字变得耀眼而夺目。千千万万的目光就这样被这个名字感动。人已逝去,精神犹在。一个人披着阳光离去,带来了一群人的思考。我们思考生命的意义,检点自己的灵魂。生命中的那些被我们忽略的,或虽被我们的语言彰扬着但却在潜意识中为我们所轻视了的真诚善良和美丽,为什么在有的生命的过程中能那样不折不挠地持之以恒?一种什么样的爱让一个生命进发出力与美的持久而迷人的双重光芒?这个春天,我们一起解读2003年中国军营一个年轻人的阳光身影,找寻这个身影所留给我们的最大震动与启示:一个生命面对另一个生命时的选择,一个选择凸显出来的轻与重、平凡与伟大的辩证命题——我们选择这种方式,向一个生命表达我们最崇高的敬意与感激。     

从难兄难弟到势不两立 以色列与伊朗的恩怨情仇

日前,面对“不能容忍”的伊朗核进展,以色列按捺不住自己的愤怒,扬言准备对伊朗核设施发动先发制人的打击。然而很多人可能不知道,伊朗的核“野心”曾是以色列煽动和点燃的。那么,到底是什么原因让以色列从真诚帮助伊朗建“核”到坚决反对伊朗拥“核”？     

重视救灾一线官兵“心理重建”

随着抗震救灾工作从搜救生命转入到灾后重建，“心理重建”工作也陆续展开了，广大心理专家和志愿者深入灾区对灾民进行心理危机干预。从某种意义上讲，对灾区群众的“心理重建”与“生命救援”一样重要。在“心理重建”的过程中，不仅应加强对受灾群众进行心理危机干预，而且还应重视救灾一线官兵的心理重建。     

论文学创作中的情感张力

<正>文学创作积累既是生活素材的积累,同时也是情感的积累.作家在生活实践中接触到形形色色、纷繁芜杂的人和事,总是从自己的命运与遭遇,从内心的先在感受和全部情感出发,对这些人和事进行一种体验.在体验中,凡与作家内在需要密切相关的客体对象都能激起作家的某种情绪,使他或喜悦或忧愁,或快乐或悲伤,或热爱或憎恶,或敬慕或鄙薄……体验的出发点是情感,而结果也常常是一种更新更深刻的把握了生命活动的情感的生成.因此可以说作家的这种体验,实质上表     

为英雄父亲写就夕阳红

真情故事,付出的不仅是真情。 寻常人生,回报的不单是春晖。 一个善良的女子,用心灵之光给毫无血缘关系的养父编织夕阳晚景,使功臣的结局远离凄凉——编者读罢,只想说,这个世界善与美的故事很多很多;只希冀,在我们的生存空间里,人人都能够尽可能地善待生命,关怀你身边的每一个人,“让世界变成美好的人间”。     

《隐形伴侣》的形象寓意及题旨

<正>《隐形伴侣》超越了知青题材的一般局限,所表现的是人的自身本质的双重性,从心灵、性格方面进入对人与人性的深层次的哲理思考和审美观照,努力开掘其在人类生活和社会中的普遍意义,并艺术地真实地再现了造成“生命自我”与“社会自我”的社会原因.     

中国西部军嫂的情与爱

由于海拔太高等原因,军嫂随军却不能随队,于是,在这“生命禁区”里就诞生了一个特殊的“女性部落”——“军嫂村”。 喀喇昆仑山、阿里高原、帕米尔高原,巍然耸立在中国西部。这里风雪弥漫,被称为“天上无飞鸟,地上不长草,风吹石头跑,四季穿棉袄”的“生命禁区”。然而,在这平均海拔4500米以上的雪山脚下,却奇迹般地生存着一个“军嫂村”。 她们的丈夫在喀喇昆仑山、阿里高原、帕米尔高原无人区的雪域边关守卫,军嫂们随军到了雪山脚下,名曰“随军家属”,可此地距边防近则几百公里,远达上千     

小论池莉小说的婚恋意义

<正>有道是女人天生是为爱情而生的.“不谈爱情”的池莉其实从创作伊始就对婚恋问题表示了极大的兴趣.从最初引起文坛注意的短篇《月儿好》到稍后的《少妇的沙滩》、《长夜》再到创作成熟期以描写当代都市烦恼人生景观而轰动文坛的人生三部曲(《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》)及《金手》、《一去永不回》、《热也好,冷也好,活着就好》,直到近期作者将笔触伸向历史题材领域(所谓的“新历史小说”)的几部中篇《你是一条河》、《预谋杀人》、《凝眸》等等,我们都可以从中找到一个或几个“爱情故事”所构筑的婚恋世界,作家以女性的细腻情感与笔触,从生活的底层潜入这个世     

深烙在生命中的“国防情结”——记宁安市市长崔培元

黑龙江省宁安市市长、市武委会主任崔培元,令人印象最深刻,除了他红红的面孔与刚毅的目光外,就是他那大海般的国防胸怀。崔培元是个真诚的人,在他的生活和工作中,容不下半点儿虚情假意。他生命中,有一个烙得很深的“国防情结”。置身于宁安这块美丽而充满生机的土地,会听到许多关于这个“情结”的故事。     

机关干部要有高贵的人格

机关干部要把责任担当好，必须加强品德修养，具有高贵的人格。 一要“善而不懦”。“一个优秀的灵魂，其最基本的品质就是善良，他对生命有一种感动。”机关干部始终要有一颗善良的心。善待基层。基层是部队的基础，是落实的末端，他们在最前沿，工作最辛苦。机关是为基层服务的，对待基层要有正确的态度。对基层开展的工作要指导而不指责，对基层敏感的事情要帮手而不插手，对基层反映的困难要负责而不推诿，对基层存在的问题要反省而不搁置。善待同志。     

优美的乐章

四月的哈尔滨,春意盎然。4月11日,在哈尔滨工业大学礼堂举办了一场别开生面的文艺晚会。”你是光,你的名字就是一片光,给予事业,给予艰难,温暖寒窗;你是光,你的生命就是一片光,不会熄灭,不会索取,永远善良……”“你是光……你的天空有光的赤诚,我们赞美你,马祖光,你的心底有光的能量……”     

人生的“三善”

中国有句“以德报怨”的成语，出自《论语》，充分体现了孔子提倡“仁”的思想，成了我们民族的传统美德。以色列与巴勒斯坦陷入了无休止的“怨怨相报”之中，仇恨愈积愈深，最后还是两败俱伤，双方受害。近读一篇文章，知道著名数学家陈景润对在“文革”中凶残地殴打过他的同事不计前嫌，还为此人出国留学写了推荐信，深为他的善良品德所感动。但我认为这样做的前提是对方本质上属好人，而不是“狗”和“蛇”，否则鲁迅先生“痛打落水狗”的高论和“伊索寓言”的告诫就错了。“人善人欺，马善人骑”是在弱肉强食的社会里，人们体悟出的痛切之辞。如果大家不确立人宁可受穷，宁可事业无成，也不可不善良的伦理道德，那么社会将永远停留在“恶人劣马”的阶段。善，是文明社会道德的核心，人的一生在“善”的方面要求很多，我认为尤其要实践“三善”。     

暗杀，无所不用其极

自从人类争夺的利益大到足以用生命来换取时，人类便学会了杀人。所以，对生命的粗暴夺取是利益博弈的结果与延续。那么，很自然的，在这笔“买卖”中，人们会讲究“投入产出比”，以取得最划算的回报。于是，暗杀的出现就变得十分自然，因为无论从经济还是法律亦或是舆论的角度讲，暗杀都可以最小的代价获得与“明杀”相同的回报。所以，自古以来，暗杀层出不穷，暗杀手段也在一代代刺客的努力中多样化与复杂化。     

女性解放:鲁迅杂文人学的精神呼唤

鲁迅作为伟大的人道主义者,一生执著探索“立人”的道路.在主张“立人”和“解放人性”的呐喊中,把自己的同情关爱与道义责任倾注在社会底层被压迫的妇女身上,关注她们的苦难命运.鲁迅在杂文中激烈地批判封建礼教强加在女性身上的道德规范的“节烈观”;深切地关注觉醒了的女性,为她们指明经济权的重要性;深刻地指出女性解放的艰难性和不彻底性,急切地唤醒女性的自我意识,鼓励女性为争得平等的社会地位和独立的人格与社会做“深沉的韧性的斗争”.     

泛政治化语境中女性话语的言说——《青春之歌》的再解读

《青春之歌》产生于建国初期“文学为无产阶级政治服务”的泛政治化语境之中 ,因此不可避免地带有概念化特征。但又流露出明显的女性意识色彩 ,是在泛政治化语境中女性独立话语的言说。文本戏剧性的历史遭遇 ,也从一个侧面反映了女性独立话语与政治权威话语之间复杂的冲突与调合     

文学·文化·中国西部小说(C)——《高地上的寓言》中的一节

寻找启示——愚蠢的分类——土著作家——突出重围与拉开距离——准土著作家——文化包袱及重铸“自我”——张贤亮——通晓维吾尔语的王蒙与通晓蒙语的张承志——“双语”作家——新的创造契机的降临——应该研究的课题 文学(或小说)的可能性,说到底,就是作家自身的可能性。因此,这里所要涉及到的,无非是作家与文化或作家与创作相关的一系列问题之间的无可避讳的牵连。不过,这方面的理解,同样富有直观的或顿悟的色彩,它与理解“文化”一样,很难获得结论的“极值性”。     

“雷达大战”烽烟四起

美国作家弗兰克·赫尔伯特曾在1958年出版的小说《停火》中以幻想的笔触，描述了“生命探测器”。他在小说中写道：“生命探测器”顶部的天线以半圈的节奏前后扫描，这些天线就像许多有结晶的冰棒一样。一名操作员站着监视这个装置，他要服一种药物以保证精力充沛不能睡觉。他周围仅仅有直径6英尺的空间，密密麻麻地布满设备和栅格屏幕，屏幕发出淡绿色，上面的小点子显示着有生命存在，比如一群飞虫或者一只北极狐……