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军营,我依恋你──一个超到期老兵的心声张文君别了,酸甜苦辣的军营。好可怜好痛苦──军营不要我了。可我依然依恋你──军营快了,离队的日子一天天逼近。面对猩红色的《退伍证书》,我只能哽咽着,从心里发出深切呼唤:别了,我的亲密战友,我的第二故乡。五年的军旅... 相似文献
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结合年终总结和新年度工作规划,一场关于"节能减排离我们有多远"、"我为低碳献一计"的大讨论,在山东省聊城军分区机关深入开展。他们组织官兵说低碳、论节能,积极为建设资源节约型军营作贡献。该军分区在"我为低碳献一计"活动中,向所有官兵和职工发出低碳倡议书,开设了军营 相似文献
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军营方言是我们家乡方言之外的第二方言,是我们的“军营口音”。无论你是天南还是海北,因为操着共同的军营方言,我们同属于一个故乡,军营。 相似文献
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2006年,军营民谣步入第十个年头。每个年代的人都有自己的歌,哪怕你在封闭的军营里。抗战时期是《松花江上》、70年代是《十五的月亮》、80年代是《血染的风采》、90年代是《我的老班长》。1996年,小曾一首《我的老班长》拉开军营民谣帷幕。一种全新的音乐表达方式诞生,它改变了清一色只有集体而忽视个体的音乐表达方式,让音乐由集体指向个体,一种更接近生活的真实,更细腻更人性化的娱乐样式让刚性的军营更柔软。小曾之于军营民谣,犹如邓丽君之于内地流行音乐,崔健之于中国摇滚,老狼之于校园民谣。由于他的坚忍和努力,他由早期军营民谣灵魂人物之一一跃成为军营民谣的领军人物。10年来,军营民谣是一茬一茬兵们的情感寄托。军营民谣为他们提供一个不同于其他形式的情感宣泄通道,通过这个通道,他们按照自己对军营的理解和表达方式,呢喃、低吟或哼唱着自己与军旅时空的每一个对应关系。这些歌声,注定成为他们嘹亮军歌时代罅隙里萦绕不去的声部。军旅经历和军营民谣一起深深地烙在90年代当兵人的记忆深处。多年后,当他们回忆起军营,新兵连和一首首让他们感动的军营民谣歌曲是绕不过的记忆符号。那是他们自己的歌和属于他们的青春记忆。10年前,军营民谣还是一张有青春痘的脸,10年后,青春痘的痕迹已经岁月抚平。军营民谣10年之际,《解放军生活》给它画像作传,以此向那些军营别致表达方式表达我们的敬意。 相似文献
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孔繁森把自己的一生献给了西藏,但他的人生之路却始于军营。曾经当了4年兵的孔繁森认为,是军营这所大学校教他怎样做人,为谁活着,从而为树立正确的人生观、价值观奠定了良好的思想基础。国防部长迟浩田称赞孔繁森:“我为从我们军队里走出这样的好干部感到骄傲。”该文从五十不同的侧面再现了这位中国退伍兵楷模之风采。 相似文献
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歌曲是一面旗帜.一支军队唱什么样的歌曲。直接反映了这支军队的精神面貌。当今社会歌星璀璨。金曲劲歌霹雳摇滚充斥各个角落。从社会文化现象上看。这无可非议。但对我们的军营文化又不能不说是一种冲击。因此。保持住我们固有的军营传统、军营特色.弘扬我们时代的主旋律。使军营文化生活与前进的时代合拍.体现出多样化与高格调.才能满足今天战士的多层次的需求。 相似文献
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