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“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,这句耳熟能详的话告诉人们,一个人不管能力有多强、素质有多高、本事有多大,都不能独立地生活在这个世界上,不可能一辈子都“万事不求人”,而是需要与人交朋友,得到他人的帮助。因此,人们都喜欢交朋友,遇到困难时,都愿意找朋友帮忙。自古以来,人们就把交朋友当作一件既快乐又幸福的事,甚而把谁的朋友多作为谁人品好、人缘广、有本事、有魅力的标准。 相似文献
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交 朋友 ,对于每个人来说都是一件很重要的事。战国时期的荀子就指出 :“人生不能无群。”交了好的朋友 ,可以“近朱者赤” ,可以“入芝兰之室” ,令人受益无穷 ;反之 ,则可能“近墨者黑” ,如“入鲍鱼之肆” ,身受其害。因此 ,人们大都希望近“朱者”而远“墨者”。然而政工干部在与战士交友时 ,却没有太多的选择余地。每个连队都会有少数的后进战士 ,他们虽然数量不多 ,但影响着连队的全面建设。学会与后进战士交朋友 ,并以朋友的身份帮助他们进步 ,是每个政工干部都要具备的一项重要能力。如何克服后进战士对政工干部的抵触情绪 ,顺利地… 相似文献
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即兴讲话是每位领导者在社交场合的一门必修课,是一个领导者能力素质的综合反映,又是公众评价领导者能力水平的一个重要尺度。领导者有很多即兴讲话的机会,如果每一次即兴讲话都能讲得生动、精彩,无疑会给听者留下深刻的印象,进而拉近讲者与听者的距离,提高领导者在群众中的威信。领导者要搞好即兴讲话,达到最佳的表达效果,要做到“五要五忌”。一要语言流畅,忌吞吞吐吐。讲话中,有些干部平时不注意口头用语,养成了一种坏习惯,比如“跟你们讲……”“这个……”“那个……”“啊”“噢”“嗯”等一类的词语,是领导干部普遍存在的“口语病”,… 相似文献
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中国象棋学问极深。不少有作为的领导者都深谙象棋博弈中的领导之道。像人们早就总结出的“要树立一盘棋的思想”;“为将者,要用好车、马、炮”;“爱护兵卒,才能使过了河的兵卒当车使”;“为了全局,在关键时刻要舍卒保车。甚至舍车保帅”,等等。象棋中的领导之道不知为多少高明的领导者提供了科学的智慧、辩证的思维和胜利的借鉴,使他们在规则意识、大局意识、协同意识、应变意识的指导下,冷静面对复杂局势,促成了事业的兴旺发达。 相似文献
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江泽民同志曾指出:工作关键在落实,落实的关键靠干部。专武干部和民兵、预备役营(连)长(以下简称“三支干部队伍”)是民兵、预备役部队基层建设的具体组织领导者,只有提高这“三支干部队伍”的素质,才能提升民兵、预备役部队基层建设的质量,推动军事斗争准备在基层的落实。因此,必须采取有效的办法和措施,大力增强“三支干部队伍”的整体素质。具体说,就是要解决好“用得好”、“干得了”、“管得住”的问题:一、要进一步理顺进出渠道,着力解决“用得好”的问题要把选拔培养“三支干部队伍”的标准定位在适应打赢高技术局部战争需要上来,有… 相似文献
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旅团党委机关作为基层歙的直接决策者、领导者和组织者,既要统筹安排,发挥好“一线指挥部”的作用,加强对抓基层工作的统一领导,又要具体帮促,协助基层理清思路,做好“解压”、“整合”的文章。具体来说,要突出抓好统、分、合三方面工作。 相似文献
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唐朝大诗人白居易说 :“感人心者 ,莫先于情。”列宁也说 :“没有人的感情 ,就从来没有也不可能有人对真理的追求。”这就是说 ,情是理的前提和基础 ,是开启人们心灵的钥匙。领导者和部属、干部和群众、军官和士兵、思想工作者和思想工作对象之间没有情感上的沟通 ,任何形式的说服教育工作都不会有良好的效果。根据心理学需要理论 ,“情”和“爱”是人们心理活动的一个重要方面 ,每个人都渴望得到家庭、朋友、同事、上级、组织等对自己的爱护、关怀、信任和帮助等。纵观人类社会发展 ,人们是在“情”和“爱”的关怀和帮助下成长发展的。呱呱… 相似文献
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这是去年高考前后发生的一个离奇诈骗案,至今不失警示意义。 好交友的李某是北京一名公司经理,一次朋友聚会认识了一位称自己是退休“中将”的老同志包某。包某自称在军队系统关系特广,让李经理有事尽管找他。李信以为真到处吹嘘自己有个中将朋友。 不久,一朋友找到李经理,想请“中将”为自己孩子高考事帮帮忙。李找到包某一 相似文献
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现代管理科学之父彼德·德鲁克指出:“没有追随者,就不会有领导者。”追随者的多少,取决于领导者凝聚力的大小。基层主官作为军队基层单位的领导者,作为一线带兵人,要想凝聚兵心、凝聚兵力,保证在战场上、工作中“一言九鼎”、“振臂一呼,应者云集”,必须把握以下要点。 相似文献
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“默默无闻干工作,坦坦荡荡交朋友,踏踏实实度人生……”这是沈阳新民市领导对市人武部部长王琦的评价。 相似文献
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李运斗 《军队政工理论研究》1999,(5)
权力,是指人在职责范围内的一种支配力量。领导者为了有效地组织指挥群体进行社会实践活动,社会赋予了与其职位、职责相应的权力。而领导者在从事权力活动中,既可以为善,也可以为恶;既可以为人民谋利益,成为焦裕禄、孔繁森式的好干部、好“公仆”,也可以用来为个人沽名、获利、渔色,沦为陈希同、王宝森之流的败类。之所以如此,就是有一个如何对待使用权力的问题,换言之,就是在权力活动中,是否遵守了道德的规范准则。社会主义的领导干部,权力来自于人民的授予和重托,这就决定了领导必须遵守权力的道德规范,把人民给予的权力完… 相似文献