一杆最公平的“秤”

今春,电视连续剧《宰相刘罗锅》一下子上了全国43家省地市的电视台。对几亿观众来说,清官刘罗锅子很对老百姓的口味。文痞姚文元作为“文革”嚆矢的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》,却对清官深恶痛绝。其谬论是,贪官好,能激发人民对封建统治的不满和反抗,引发革命;清官坏,只能麻痹人民的斗志,有利于封建统治。但是老百姓不信这个邪,还是喜欢清官而痛恨贪官。清官最令人敬佩之处是刚正不阿、铁面无私和勤政廉洁。刘罗锅     

贪与反贪别成了技术较量

湘潭市原副市长朱少中以受贿罪被判处有期徒刑10年,并处没收个人财产50万元。这一判决让朱少中曾苦心经营的“清廉”形象一落千丈,也揭开了其非同寻常的“双面”人生。朱少中不仅是一个努力塑造清廉形象、大玩其清官花样的人,也是一个高喊反腐高调惩贪的官员。事后查明,朱少中利用职务便利,为他人在变更土地规划、承揽工程、招商引资、金融贷款、职务升迁等方面谋取利益,先后多次收受相关人员的贿赂200余万元;滥用职权,擅自为建设项目减免报建费,造成国家损失871万元。朱少中不仅不像他伪装给人们看到的那样清廉,反而是一个在几乎所有他能够染指的领域全方位上下其手捞一把的十足贪官。     

廉政箴言

遵纪者最愉快,守法者最幸福。高山流水洁有情,清风明月廉无价。为人谦和智则广,为官廉洁威自高。眼睛一旦盯住金钱,心灵便会失去光芒。宁做清官甘苦一生,莫当贪官遗臭万年。不能抗拒诱惑的人必将发生悲剧,不能克制自己的人终会失去自由。     

李膺的魅力

夜读《后汉书》,看到李膺一节,不禁击节叫好：真英雄也!李膺,东汉大臣,河南襄城人。初举孝廉,屡迁青州刺史、渔阳太守、蜀郡太守。因为他为政清廉,执法严厉,对贪官打击无情,所以每到一处任职,总有一些贪官吓得自动逃亡。特别是他任青州刺史那一回,青州是全国吏治最差的地方,可以说是无官不贪,命令刚下,他还没到任,治下各县的贪赃县令闻讯后竟然全部弃官潜逃,正好为他重新任命一批清廉的官员腾出了位置。李膺的“魅力”之大,由此可见一斑。     

孙叔敖的“清官经”

如今,人们纷纷赞扬清官,更热切地呼唤清官。这,反映了老百姓企盼官风廉洁的心声。我以为,说清官不能不提楚国令尹(相当于首相一级的高官)孙叔敖。因为,他是我国最早见于史册的清官之一。 那么,孙叔敖之清、之贤表现在哪里呢?他的“清官经”又是什么呢? 其一为奉公。他忠君报国,勤政为公。政治上,修订和恢复典章制度,实行依法治国。经济上,重视发展生产,注重在适当的季节和地理环境下,使老百姓因地制宜从事耕作。军事上,实行统一指挥,并具体规定了如何侦察、巡逻、机动应敌和做好物资供应等等。外交上采取伐叛柔服、德刑兼用、恩威并济     

杨洪基 快乐多选,艺德倚身

当他歌唱时,他是快乐的,他的执着,他一丝不苟的工作态度随同他微微扬起的眉梢,都在快乐跳动。当他不歌唱时,他也是快乐的,他的恬淡、他能舍能放的生活态度随同他暖暖的笑颜,都在快乐舒展。这个有着"德艺双馨"称号的歌唱家,不论是在舞台侧面拉大幕,还是在舞台中心高歌,不论是在家里光着膀子练声,还是在基层部队慰问演出,他都是快乐的。他这70多年,无论什么选择,都与快乐有关。     

高贵的“文化快乐”

正快乐有很多种。但有一种快乐,却是必须建立在一种文化的、文明的、有教养的基础之上,它是一般人难以拥有的真正的快乐。"文革"中,季羡林先生被剥夺了学术研究的权利。开始时,他几乎每天都要被拉出去批斗,后来,造反派安排他在女生宿舍门口打铃,还兼管传呼电     

正是大鹏展翅时——记全国“五一劳动奖章”获得者、平阳重工董鹏

“工作就是我最大的快乐,我愿永远享受这种快乐。”这是董鹏一句朴质的名言。当董鹏把人生中最美好的青春年华,倾注到他所热爱的事业上来时,他的人生也得以升华。正是大鹏展翅时。     

“带枷赴任”的启示

千百年来,人们无不把升官作为人生一大喜事。谁人升官,谁家有升官的人,轻则趾高气扬,重则大摆宴席,众人庆贺。但有个人却不这样。当他官复原职出任浙江巡抚时,不仅不让人庆贺,反而把他坐牢时所戴的35斤重的一副刑具带在身边一起赴任。这个人就是电视剧《天下粮仓》中的卢焯。当为卢焯洗清冤情的钦差大臣刘统勋得知卢焯此举,为他送行时问道:“好不容易冤案昭雪官复原职,为何还要带上刑具赴任?”卢焯回答说:“虽说我带的这副刑具是冤枉的,但它让我知道了坐牢的滋味,为了不再坐牢,就把夹板带在身边,以便让它警醒自己不要当贪官。”到任后的卢焯…     

战“痘”忙

俺们戴班长这就奔30的人了,可是个人问题一直没有着落,他也不着急不上火,仍一门心思地搞他的专业。用他自己的话说:“这两个人的事啊,不是随便捏合在一起就行的, 得随缘呐。”他是不急,俺们还急哩,吃不上喜糖呗!他爸妈更急,愁抱不上孙子呀!     

快乐箴言

有幸结识一位博学睿智、豁达开朗的老首长,他所到之处,总能给人带来欢乐。官兵们最喜欢听他作革命传统报告,与他探讨人生,在他机敏风趣的话语中吸收营养。一日不禁问老首长,要怎样才能变成一个自己快乐、也能给别人带来快乐的人。老首长笑曰:把自己当成别人、把别人当成自己、把别人当成别人、把自己当成自己。深思之余,我豁然醒悟。当受到挫折、屈辱时,把自己当成别人,便能置身事外,不快自然减轻;功成名就,取得成绩时,把自己当成别人,就不至于沾沾自喜,得意忘形,让胜利冲昏头脑。把别人当成自己。与人交往,遇事设身处地地为他人着想,这事碰…     

踹自己一脚的智慧

清朝康熙时期,大臣明珠是掌权最大的官员之一,为人为官不但清廉正义,而且疾恶如仇,因而有不少以权谋私、贪污腐败的官员都对他恨之入骨,无不欲除之而后快。有一年,明珠正在暗中与几位贪官较劲,结果反而被那几位贪官联合起来反咬一口,陷害明珠贪污     

停飞,“停”出的仿真狂

为战而来、为战而学、为战而练、为战而教,他的军旅轨迹清晰而坚定;最先进、最实用、最高效、最经济,他的科研追求浅显而深邃;机房、教室、饭堂、宿舍,他的教员生活单调而快乐。段刚,空军某飞行学院预警指挥引导系指挥自动化教研室副教授。要不是身体出了点小毛病,现在他应该是叱咤风云的蓝天卫士了。1995年,由于身体原因被停飞,这让心高气傲的段刚"呱唧"一声从天上掉到了地上。就在亲友、同学为段刚惋惜不已的时候,段刚已瞄上了空军指挥引导专业,认为自己这才算进对了门,还一个劲儿地给垂头丧气的难兄难弟鼓劲儿:当飞行员,只是一个人     

寻觅快乐

世人都在寻觅快乐。有的人找到了,有的人一辈子都没有找到。其实,每个人都有获得快乐的机会。寻找快乐,关键是认识快乐。快乐来自心宽。凡事想得开、看得开,提得起、放得下;不为个人得失而耿耿于怀,不为与别人的一次争执而惴惴不安,不为一点失败而心灰意冷。诚若这...     

零距离接近,这是个前提

思想政治工作有一个前提,这就是与人亲近——不仅指其内容,也包括操作者的态度——从这一点来说,政委马运根是深得其要髓的。他和自己的部下特别是士兵相处,表现的平易常常让士兵们感动。好多人这样评价他,说他“没有官样”, “不像首长”。这话反证的是如今首长是容     

彩云冒出的地方

从摊开的书上,我仿佛看到高原孤寒的军旅生涯并没有让这个小个子中尉感到寂寞,相反他对这片神秘高原情有独钟,他的生活丰富而快乐,是内地都市的军人无法想像与体悟的快乐……     

给“不唯票取人”点赞

《论语》记载,子贡问曰:"乡人皆好之,何如?"子曰:"未可也。"贡再问:"乡人皆恶之,何如?"子曰:"未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。"这段话的意思是说,子贡问孔子:"一个乡的人都称赞他,这个人怎么样?"孔子说:"还不行。"子贡又问:"一个乡的人都讨厌他,这个人怎么样?"孔子说:"这还不行。最好是一个乡的好人都称赞他,一个乡的坏人都讨厌他。"两千多年过去了,孔子的话对今天我们如何考察识别干部仍有借鉴意     

呼唤“高、大、全”——由反腐影视剧误区说起

“高、大、全”这一词组对于中国人并不陌生 ,因其忽视创作规律而遭垢病 ,与“三突出”一道成为被抵触、声讨的代表 ,在文学史乃至政治史上写下不光彩的一页。然而 ,“高、大、全”这种人格特征真的过时了吗 ?今天 ,反腐题材作品代表的主流文化正呈方兴未艾之势 ,央视更不失时机地推出《生死抉择》、《当关》、《大雪无痕》、《忠诚》、《大法官》等一系列影视作品。毋庸置疑 ,这对于张扬社会风气 ,反映百姓呼声 ,震慑贪官宵小 ,意义非常。可是这些作品在不知不觉间流露出了许多问题 :贪官官位越来越大 ,赃款搂得越来越多 ,聚敛手段越来越狠…     

儒贪

看了中央电视台有关厦门远华走私案的新闻调查 ,想发明个词 :儒贪。商界、军界有儒商和儒将的说法 ,是说经商的、带兵打仗的有书卷气有儒雅风范。我们的陈毅将军就是位儒将 ,上马能打仗 ,下马能作诗。儒贪是指有书卷气有儒雅风范的贪官 ?接触贪官的材料多了 ,可以得出个“分类法” ,贪官有儒贪与狼贪之分。贪官都贪 ,但贪相不一样。厦门市原副市长蓝甫就是个狼贪。他直接向赖昌星要钱 ,一个电话就是几百万人民币 ,到香港旅游“小费”要了一万美金。而厦门海关原副关长接培勇“一伙”可以获得我发明的雅号 :儒贪。说书卷气 ,说儒雅风范 ,接培…     

拨亮心灯

弈秋弈败小故事:弈秋是举国上下最会下棋的人。可当他下棋正在思考的时候,有人吹笙从他身边走过。弈秋被好听的曲子吸引住了,下棋也就输给了他人。这并不是对手棋道突然高深了,而是动听的笙曲干扰,使弈秋的思绪一时糊涂了。想开去:再能干的人,做事也要认真。所谓认真,也就是全心全意,聚精会神。其实,在许多时候,考察一个人到底有多大的能力,不能仅仅只看他能不能做,还得看他的抗干扰能