蝎子状元

俗话说:三百六十行,行行出状元。没想到焦作市山阳区恩村二街民兵王小年养蝎子出了名,方圆百里的农户都称他“蝎子状元”。 蝎子又叫全虫,是一种名贵的药材资源,学名叫东亚全虫,养蝎还是国家推广的“八五”星火科技项目。它不但美味可口,还能祛风去湿强身健体,对于风湿、类风湿、半身不遂、羊痫风有明显的疗效。 说起养蝎,不是一件容易的事 王小年为了把养蝎从自然繁殖、常规喂养的模式中解脱出来,实现规模饲养,他不光细     

“蝎王”——王建民

河南省洛阳市郊区柿园村退伍军人王建民兴办的科技实体——洛阳市郊区特种动植物研究中心,经营有术,建立“中心”以来的1年多时间里,已创产值100万元,获纯利15万元。 5年前,王建民在报刊上看到介绍养殖全蝎致富的消息后,便一心扑在养蝎上。他刻苦钻研技术,并获得成功,成为远近闻名的“蝎王”。为了带动群     

民兵张冠忠养蝎发大财

山东新泰市西周镇周全村民兵张冠忠,学用科技,通过养蝎、水蛭走上了致富路。目前,种蝎场存栏已达60余万只,今年已出售种蝎6万只,商品蝎100公斤,获纯利8万元。     

养蝎的关键技术

一、要建好池子、防蝎逃跳。蝎池用砖砌或木板制成,池长宽不限,高度50厘米,一般1立方米养4000～4500条蝎子为宜。建池的关键要在蝎池四周内上沿贴5～7厘米塑料布或玻璃,预防蝎子逃跑;池底部要垫5～6,厘米沙土,并砸结实;池内垒放足够蝎子栖息的瓦片或硬纸卷。     

“药材大王”

河南省扶沟县韭元乡雁周村退伍军人周建设发明“沟河式箱装室外冬眠养蝎法”等二项技术荣获国家科技发明铜牌奖,成为中药材种植之王。1955年,他出生在黄泛区腹地的一个农民家庭里。1976年11月,他怀着戍守祖国的愿望,进入广东湛     

君子与小人的“德性”

“君子”、“小人”是古人常用的称谓,其词义多样且不断演化。君子,最早是对统治者和贵族男子的统称,常与“小人”与“野人”对举。《诗经·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮!”《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》:“农夫劳而君子养焉。”都是这个意思。汉班固《白虎通·号》:“或称君子何?道德之称也。君之为言群也;子者丈夫之通称也。”宋王安石《君子斋记》:“故天下之有德,通谓之君子。”“小人”的称谓其一是平民百姓,其二是旧时男子对地位高于自己者自称的谦词,其三是指识见浅狭之人,其四是…     

得益于“致富山海经”

我在专业养貂实践中,饲料问题最苦恼。以前只用鲜鱼鲜肉喂养,成本太高。当我看到《中国民兵》上《养貂小行家》一文中说:“人工饲养条件下,水貂饲料可分动物性、粮食性等”,我一下茅塞     

以劳养武新篇

都昌县靠用刊开发特色农业 近年来,江西省都昌县人武部积极引导基层单位学好用好《中国民兵》杂志上的“致富山海经”,大力发展特色农业,已初步形成了“田地架大棚,水中养珍珠,山上种果、药,连连养肉狗”的以劳养武新格局。     

英国“蝎”式装甲侦察车

~~英国“蝎”式装甲侦察车     

军械库防窃新招——养鹅

《中国民兵》1988年第十二期《武器库养狗有益于防盗》一文,对军械库保安工作提出了一个较好的措施——养狗。不过,狗食量大而且夜间不一定长守库门,又易被犯罪分子诱杀。据资料载:美国最近向美国在联邦德国的军事基地派去了新的“保卫人员”     

《中国民兵》成为致富好帮手

地处祖国最北端的黑龙江省漠河县北极村民兵冯显宗靠养鹿、养羊、种亚麻打“特色经济”品牌致富,说起来还是《中国民兵》帮他打开了通向小康之路的大门。     

告读者

《中国民兵》第4期刊登“蛙女新传”一文后,许多热心养殖牛蛙的同志向杂志社写信询问蛙女及养蛙的有关问题,现答复如下: 一、“蛙女”张凤英系四川彭山县牛蛙养殖协会理事。通信地址:四川省彭山县牛蛙     

《阴符经》军事思想浅窥

《阴符经》,又名《黄帝阴符经》,其成书年代及作者尚难确考。“阴符”作为书名始见于《战国策·秦策一》:苏秦“得太公《阴符》之谋”。《史记·苏秦列传》作“得周书《阴符》”,均不称“经”。《新唐书·艺文志》“神仙”类中最早著录《阴符经》。历代学者对其成书年代及作者说法颇多,但均缺有力证据。现有唐褚遂良手书《阴符经》碑帖行世,可以肯定是唐以前书。其作者可能是一位多经世变、博学善察、政治上有“离经叛道”倾向的隐士。书写成后,可能长     

以动物定名的兵器

世界各国以动物定名的兵器,大多以动物的形貌、性能和特征来喻示或象征某种兵器的性能、威力和作用。联邦德国主战坦克定名为“豹”,导弹歼击坦克定名为“美洲虎”,还有“黄鼠狼”装甲车、“海狸”式架桥车、“鳄鱼”两栖车、“野描”自行火炮等。英国行“蝎”式轻型坦克、“狐狸”装甲车。美国有“黄貂鱼”轻型坦克。     

中国古代“统体”思维及其在古典战略研究中的运用

中国古代有“一体”、“合体”、“统体”等概念,其含义与近代出现的“整体”一词相近,但它们所强调的侧重点各有差异。“一体”强调的是矛盾诸方面的一致性,淡化其对立性。惠施所谓“天地一体也”①,《庄子》所谓“生死存亡之为一体”,《仪礼》所谓“父子一体也,夫妻一体也,昆弟一体也”（《丧服》）,《白虎通》所谓“三教一体而分不可单行”等,都是强调矛盾各方的一致性。“合体”则侧重于讲矛盾双方的结合、交合、调合、融合之意。《庄子·达生》所说“无地者,万物之父母也,合则成体,散而成始”,《春秋繁露·基义》所谓“物…     

荀子的军事伦理思想

荀子名况,字卿,又称孙卿,约公元前313年──前238年,战国末期赵国人,杰出的唯物主义哲学家,继孟子之后的儒家大师、学者和教育家。但他不拘泥于儒家陈说,在军事伦理思想方面,虽然坚持“王道”,但同时也崇尚“霸道”,将“王道”融入“霸道”之中,以“王道”御“霸道”,以“霸道”佐“王道”。此“王霸合一”的思想,是对儒家军事伦理思想的一个很重大的发展。在治军方面,苟子将其“隆礼”之说用于军人道德培育,但又非常重视“利”,提出了以“利”养“礼”的思想。今存《荀子》（又名《孙卿子》）一书,三十二篇,基本上是苟子…     

群仙过海

善于运用信息岁首,四川彭山县邓庙乡邓庙村3组民兵张洪文的家里,热闹非凡。只见张洪文站在一条小凳上,左手举着一本《中国民兵》杂志对大家说:“我能脱贫致富,月收入3000元,是靠这本杂志给我送来的福音。”原来,他看了去年《中国民兵》第6期上刊登的“陈仁德养     

军事文摘

孙子兵法在国外《孙子兵法》(以下简称《孙子》)唐朝时传入日本,日本人将孙武推崇为“百世兵家之师”、“东方兵家鼻祖”;将《孙子》誉为“兵学圣典”、“世界古代第一兵书”。从八世纪到今,日本研究《孙子》的著作不下百余种。清乾隆年间、《孙     

摄人魂魄的“音乐武器”

音乐自古以来就被认为可以影响人们的身心。《礼记》中说:“乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。”在古埃及,也有“音乐为人类灵魂妙药”的说法。优美动听的音乐可以调节人的植物神经,使大脑得到休息,既可以解除疾病,又可以保养心性,正如大诗人白居易在《好听琴》一诗中所写:“一声来耳里,万事离心中。清畅堪销疾,恬和好养蒙。”     

“人为强制”与“自然障碍”的比较——剖析海耶克的谬误

<正>在本刊1995年第2、3期,我分别从《“个体自由”与“政治自由”》及《自由与财富》的角度剖析了海耶克的谬误,本文拟就《“人为强制”与“自然障碍”的比较》作一分析,供读者参考和讨论.