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正军人,无论伫立何方都必须有鹰的视野。习近平主席在不久前军队一次重要会议上强调,越是关键阶段越要保持战略清醒,增强战略定力,不能出现战略性失误。笔者认为,作为一名大国军人,直面"兵者"这一国之大事,理应把战略思维作为自己必备的职业素养,加以锻炼和培育。 相似文献
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领 导者在动用权力的过程中 ,经常出现一些滥用权力的现象。其中有些滥用权力是领导者无意之中犯的。但也不乏有一部分是领导者有意而为。权力被经常滥用是有其固有原因的 ,比如 ,领导高高在上 ,一意孤行 ;领导主观臆断 ,非要自己说了算不可 ;领导为了显示自己高明 ,而存有私心杂念 ;还有领导者腐败透顶 ,违纪违规等等原因。这些表现 ,不仅有害于领导者的权威 ,更不利于国家和民族的健康发展。作为领导者应该时刻心如明镜 ,正确把握用权的分寸 ,否则害人害己 ,成为历史的罪人。权力至上的权威主义权力作为一种支配力量 ,应该具有一定的统摄… 相似文献
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一、想问题要有思维深度
一是眼光要放到全局上观察。高水平的参谋、高质量的建议,往往源自对全局的深刻认识和把握。机关干部为党委领导提建议,不能只把眼光盯在自己的业务上、局限在本部门的领地内, 相似文献
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一位领导在基层调研时讲到 :“一个人为官一任 ,确实要办一些好事实事 ,不能走的时候只留下一摞讲话稿。”这句话说出了为官的真谛 ,蕴含深刻道理。当官就要为党为民做事 ,这是职责和使命。不能空话连篇、只说不做 ,离任时一事无成 ,拂袖而去。但是 ,做事就等于是好官了吗 ?不尽然 ,因为事有公私、好坏、虚实之分 ,指导思想不同 ,结果必然不同。为官做事 ,必须把出发点和落脚点放在做好事、做实事上。处理好为己做事与为党为民做事的关系。事 ,人人都要做 ,只是群众与为官者有别。群众可以先为自己做事 ,为社会、他人做事被视为善举、美德 ;… 相似文献
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“君子”、“小人”是古人常用的称谓,其词义多样且不断演化。君子,最早是对统治者和贵族男子的统称,常与“小人”与“野人”对举。《诗经·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮!”《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》:“农夫劳而君子养焉。”都是这个意思。汉班固《白虎通·号》:“或称君子何?道德之称也。君之为言群也;子者丈夫之通称也。”宋王安石《君子斋记》:“故天下之有德,通谓之君子。”“小人”的称谓其一是平民百姓,其二是旧时男子对地位高于自己者自称的谦词,其三是指识见浅狭之人,其四是… 相似文献
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近年来部队大力加强军人道德建设,取得了显著的成效,但也存在一些问题。受利益驱动、等价交换、市场竞争等多种因素的影响,少数官兵虽然有理想,但往往缺乏坚定的信念和执着的追求;虽然明是非,但对复杂的社会思潮、现象、行为评判把握不准;虽然讲奉献,但在个人、家庭利益受到影响时却不能正确对待;虽然知义务,但在本职岗位上不够专心尽力;虽然懂法纪,但在处理具体问题时不能很好地自控,等等。同时,确有一些单位对思想道德建设的重要意义认识不足,片面认为官兵的思想道德主要靠个人养成和把握,抓正面灌输和行为引导的力度不够,形式陈旧,内容简… 相似文献
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可能许多人都曾有过这样的经历:把贵重的物品遗忘在餐馆的桌上;遗忘在刚乘坐过的出租车里;遗忘在商场的柜台上;遗忘在自行车车筐中……。然而,并不是每个人都能够找回丢失的物品。不能找回失物者大多只能抱一种“蚀财免灾”的无奈。试问失主,你可曾想过拿起法律武器来维护自己的权利?而 相似文献
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今天的青年民兵在观看《铁道卫士》、《猎字99号》、《黑三角》一类的电影时,多半会觉得那是很遥远的故事。这种想法未免有些幼稚。环顾我们生存的国际和周边环境,对国家安全构成威胁的因素仍然很多,隐蔽战线上依旧弥漫着浓烈的硝烟味。经不住各种诱惑,为敌人提供经济、政治、军事、科技情报者有之,参与民族分裂活动和制造治安混乱者有之。因此,我们在享受和平生活的同时,不能忘了“居安思危”的古训。本刊将陆续推出这方面的报道,让大家在领略安全卫士风采的同时,不断强化“兵”的意识和国防观念,扎扎实实做好自己的本职工作。 相似文献
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在日常工作中 ,官兵因工作需要被委任或调配到新的工作岗位 ,应该说是件好事。因为这对其本人来说 ,既是机遇、磨练 ,又是尝试和挑战 ,同时也包含了领导对部属的信任与期待 ,应当好好珍惜、牢牢把握。但一些官兵对待工作调整不能持正确的态度。他们往往对自己喜欢的工作 ,信心百倍、干劲十足 ,而对自己不喜欢的工作情绪低落、兴趣不高 ,“混”劲思想严重 ,工作成绩平平。笔者认为 ,身处于此种情形的官兵应当走出心灵的阴霾 ,冷静处理、正确对待 ,摒弃消极因素对自己情绪的干扰 ,力争在不如意的工作岗位上干出不平凡的业绩。这样 ,对自己才是… 相似文献
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“短”,指领导者素质的弱项和缺陷。领导者能否正确看其短和科学理其短,对形象的树立、素质的提高和作用的发挥影响较大,必须引起重视。充分知短能不能知己之短,是衡量领导者是否成熟的重要标志。一个缺乏自知之明、不知其短甚至以短为长的领导者,把握自己会失去分寸... 相似文献
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司马光在《资治通鉴》里把人分为三种,德才兼备者为圣人,德胜才者为君子,才胜德者为小人。荀子把入分为三类,口能言之、身能行之,国之宝也;口不能言、身能行之,国之器也;口言善、身行恶,国之妖也。时代发展到今天,我们不能用君子和小人两极分化的标准,简单进行人生分类。应该结合社会实践解读人生的选择。 相似文献
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潘明德 《军事经济学院学报》1997,(1)
名墨两家是中国古代两大逻辑学派,他们的逻辑思想堪称中国古代逻辑思想的高峰,因此,探讨两家逻辑思想的关系,弄清他们逻辑思想之异同有一定意义。关于“名实之见”,名墨均认为“名实相符”,但名家主要表现为形而上学的名实观,墨家则表现为辩证的名实观;关于“坚白之辩”,主要表现为名墨两家的“离盈之辩”,名家认为“离坚白”,即感觉的分离证明了事物属性的分离,坚、白二属性是独立存在的,墨家认为“盈坚白”,即触觉和视觉都存在于事物,不能把它们分离开来:关于“同异之论”,名墨都有“同中有异,异中有同”的思想,但墨家进一步认为,本质上相同的事物即为同类,其中之异就是次要的,本质上相异的事物即为异类,其中之同就是次要的。 相似文献
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作为团以上单位的党委书记,我觉得除应有良好的思想道德素质、沉稳持重的修养、清政廉洁的人格形象和高人一筹的决策能力外,还必须解决好以下五个问题: 一、要摆正自己的位置。要解决好这个问题就要注意三点:一是党委书记只能当班长、不能当家长,自觉以普通党员的身份与一班人共事,以普通一票参与党委决策,以普通委员的角色参加党的会议。二是书记要认清自己的责任,严格按党委决策程序,集中大家的智慧,切不要凭个人意志办事。三 相似文献