“直线”与“曲线”

“两点之间,直线最短”,这是一条世人皆知的几何公理。但日常生活中,我们走路也好,登山也罢,想方设法选择的“捷径”却往往事与愿违,不仅费时费力,遇到的麻烦也不少,有时倒不如绕“弯路”更方便快捷。在这一点上,日本“绳索大王”岛村的发家史倒可给我们一些启示。一开始,岛村买进麻绳后以原价售出,这桩不赚钱的生意,他心甘情愿地干了一年。当订单源源不断地飞来时,岛村拿着购绳收据对订户说:“这是我的购绳收据,一分钱也没有赚你们的,长此下去,我只好破产了。”订户为之感动,每根麻绳增加五分钱。他又拿着卖绳收据找到供货商:“我只是给你…     

阿里木被授予自治区“外出务工模范”称号

1月28日,阿里木·哈里克被自治区总工会授予自治区外出务工模范荣誉称号,成为首位自治区外出务工模范。2002年,阿里木来到贵州省毕节市,以卖烤羊肉串为生。从2006年起,他用卖烤羊串挣来的钱在毕节学院设立阿里木助     

《孙子》的“修道而保法”

《孙子·形篇》,从宏观上论述了军事实力问题后,又提出“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政”这样一个增强军事实力的重要的原则。既然军事实力的强弱是战争胜负的物质基础,而要赢得战争的胜利,离开这个物质基础专事诡谲之汁是不行的。那么怎样才能使自己的实力强大到“能为胜败之政”(即掌握胜败的决定权)呢?孙武的结论是“修道而保法”。所以搞清楚孙武讲的“道”与“法”是十分必要的。孙武说“道者,令民与上同意也。故可以与之死,可以与之生,而不畏危”。(《孙子·计篇》)对孙武说的这个“道”。杜牧释之为“仁义”;张预注之为“抚众”,即所谓“以恩信道义抚众”者。他们都把“道”看成为可使自己上下一致的政治思想工作。所以郭化若同志把孙武关于“道”的那段话翻译成这样的现代汉语:“政治,是讲使民众和君主的愿望一致,可以叫他们为君主死,为君主生,而不怕危险。”据此,不少人就把“修道而保法”里的“修道”,理解为“修明政     

文化新风吹遍边城

正婚育新风扑面来这几天,三师五○团八连副指导员阿里木·阿不都热西提格外开心,因为不久前他刚迎娶了新娘阿扎提古丽。3月16日,笔者走进阿里木·阿不都热西提装修一新的楼房,看到的不是传统维吾尔族家庭的装修风格而是现代简约风格。阿里木·阿不都热西提说:"我都是按照现代生活的模式装修的,时代不同了,我们也得赶潮流啊!"。说着,他爽朗地笑了。     

“无间道”原是佛教用语

由梁朝伟、刘德华、黄秋生诸明星演出的电影《无间道》颇为卖座 ,续集在一部部地拍。观众对“无间道”作何解颇为疑惑。无间道是佛教用语 ,四道中的一道。四道即指四种可通至涅 般木之道。先说涅 般木,是指幻想的超脱生死的境界 ,也用作“死”(指佛 )的代称 ,郭沫若早期诗作《凤凰涅般木》 ,便借用此词寄托理想。弄清涅 般木 后再说佛教中的道 ,道是指众生轮回之道途。而道有四种 :加行、无间、解脱、胜进。加行道指断除烦恼 ,是获功德之初级阶段 ;无间道则是指开始断除所应断除的烦恼 ,并由此进入解脱道 ;解脱道指已从应断除的烦恼中解脱出…     

“步兵”一词的由来

步兵,春秋时期指徒兵或卒,《左传》说:“兴徒兵以攻之”,所谓徒兵,即指步兵。“步兵”一词的正式应用,始见于《六韬》。《六韬·战步》说:“步兵与车骑战奈何?”这是我国军事著作中使用步兵这个术语的开始。判定《六韬》的成书年代,也就     

何谓“十八般兵器”

一说指刀、枪、剑、戟、、锥、铲、把、鞭、铜、矛叉剑戈刀挝枪钢弩鞭 有两种说法:棍、棒、塑、镜、斧锤、叉、戈、矛。 另一说指弓、盾、斧、锥、戟、耙头、绵绳套索、白打何谓“十八般兵器” ~~     

“东道主”源于军事谋略

战国时期,晋文公联合秦国一举包围了郑国的都城,郑国光凭武力很难粉碎秦晋的合围。于是郑国大夫烛之武想了个“伐交”的退兵之策。他以摇山撼岳之舌,向秦穆公陈述了攻郑于秦不利的缘由,并以当年晋国假道虞国灭了虢又灭了虞的教训,提醒秦国不要重蹈复辙。说得秦穆公进退两难。烛之武乘机许愿说,秦国如果向东发展,郑国可以为泰提供衣食住行的方便。秦穆公终于被说服了,放弃秦晋联盟,从郑国都城撤回军队。     

“魏文侯现象”与“范雎现象”

据《吕氏春秋·离俗览·举难》记载：孟尝君问白圭,“魏文侯名声超过了桓公。可功业比不上五霸。为什么呢？”白圭回答说：“文侯以子夏为师,以田子方为友,礼敬段干木。这是名声超过桓公的原因。选择相的时候说：‘季成（文侯弟）与翟璜（文侯友）哪一个可以？’这是他的功业超不上五霸的原因。相是百官之长,选择对象面要广一些。现在选相却离不开那两个人,这与桓公用仇人管仲为相相差也太远了。况且以师友为相,是公义;以亲属偏爱的人为相,是私利。把私利放在公义之上,这是衰微国家的政治。”现实工作中,有些领导干部打着“外举不避仇,内举不避亲”的旗号,给自己任人唯亲贴金。且“亲”的外延已从血亲扩大到姻亲、宗亲、老同事、老战友、老邻居、老关系户等等。     

令赫鲁晓夫丢脸的“谍中谍”

时至今日,西方国家仍然认为,苏联上校奥列格·佩尼科夫斯基是历史上对西方国家最有价值的间谍。他向英美情报机构提供了大量有关苏联战略导弹研制的情况和其他军事技术文件,可以说是间谍中的间谍。这一间谍案俄罗斯人至今记忆犹新。记者采访了英国历史学家奈杰尔·威斯特。为了研究“佩尼科夫斯基事件”,威斯特被特许可以查阅英美情报机构的档案材料,他因此成为这一间谍案的权威。     

东岳“天兵”展风采

伴随着改革开放的深入发展,泰山日渐走向世界,每天接待中外游客近8万人。为使泰山更加文明壮观,泰山区人武部组织民兵积极参与维护治安、保护文物、森林防火等工作,并且从宾馆、商店等从事旅游接待行     

“水可以绝,不可以夺”新解

《孙子兵法·火攻篇》"水可以绝,不可以夺"以往多释为水攻只能断绝敌军道路,不能夺取敌军蓄积、要塞或最后的胜利。实际上,大量战例表明,水攻威力巨大。唯其破坏性大且难以控制、不合于孙子战略思想,故"水可以绝,不可以夺"之"夺"应训"易",为"改易(河道)"之义。孙子提倡有效利用自然水体,反对毁灭性的水攻。     

“户户通电”照亮我的家

正2011年,兵团完成无电地区电力设施建设工程项目7个,总投资1.12亿元在明亮的灯光下,玉赛英·吐尔洪正做作业。他是农一师4团双语中学的学生,今年读三年级。此刻,他正享受着"户户通电"工程带来的光明和便利。"以前全是点着煤油灯,天一黑啥都看不清,现在我们都用上电了!"15连职工阿里根·木沙说。     

领导干部如何贯彻“稳中求进”思想

一"、稳中求进"折射的是品格,领导干部贯彻这一思想,首要的是把性格练"稳重"一般来说,一个性格沉稳持重、质朴平实的领导,总能把工作激情和科学态度统一起来,把良好愿望和部队建设现实统一起来,把领导意志和群众愿望统一起来,走稳小步子、实现大目标。相反,一个性格张扬、性情浮躁的领导,容易头脑发热、急躁冒进、盲目蛮干,工作随意性片面性大,甚至说过头话、做过头事。这样的领导,上级交给他任务不会放心,部属完成他交办的工作不会静心,基层官兵跟着他干也不会安心。领导干部系"场面"之人,无论年龄大小、职务高低,沉稳持重、稳若泰山当为修身养性之首要。     

为共和国填补空白的特种车制造企业

泰山以拨地通天之势,雄峙神州大地,以五岳独尊之名享誉世界,泰安航天特种车有限公司就座落在峻直挺拨,沉雄博大的泰山脚下。公司在泰安特种车制造厂改制的基础上,经资产重组组建的有限责任公司,隶属中国航天科技集团公司中国运载火箭技术研究院,是国家定点生产特种重型汽车的国有企业。公司现有职工1200余人,占地20万平方米,拥有总资产4．5亿元,     

高屋建瓴——泰安市国防教育阵地建设纪实

泰山以通天之势闻名世界。千百年来,泰山一直是中华民族繁荣昌盛的象征。 在泰山脚下,泰安市党政军领导时刻牢记“国家兴亡,匹夫有责”的古训。近年来,他们以强烈的阵地意识抓国防教育基础建设,一个个国防教育场馆和后备军学校在这座“全国双拥模范城”雨后春笋般涌出,扎实有效的国防宣传使富民强兵的观念深深根植于530万泰安人民心中。     

谨防文章“过度包装”

包装可以保护和美化商品,从而促进销售、增加利润,因而是必要的。而过度包装,则有华而不实之嫌,既浪费了人力财力物力,还造成了环境污染,助长了浪费之风,使人生厌。文章也不能“过度包装”。有一个笑话说。一位领导要求秘书把讲话稿中的大话、空话、套话都去掉,秘书为难地说,那就剩下一句了：会后请到二楼就餐。文章“过度包装”,是一种形式主义文风。     

孔子“仁”学思想古今谈

二千五百多年来,孔子的思想影响深远,已成为中华民族文化的重要组成部分.但由于时代的局限,孔子思想存在其固有的缺陷,主要表现在两个方面:一是基于其阶级立场的封建性.如其言语中随处可见的“君子”、“小人”之谓的封建等级观念.二是基于这种封建性的唯心主义天命观.如他说:“道之将行也与?命也.道之将废也与?命也”(《论语·宪问》——下文中凡引《论语》中的话皆只注篇名)然而,“剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精华”(新版《毛泽东选集》第二卷,第707页),在我们今天的历史条件下,对孔子的某些思想赋予新的内容和意义,它可以成为我们现时代道德精神的养料.     

摄人魂魄的“音乐武器”

音乐自古以来就被认为可以影响人们的身心。《礼记》中说:“乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。”在古埃及,也有“音乐为人类灵魂妙药”的说法。优美动听的音乐可以调节人的植物神经,使大脑得到休息,既可以解除疾病,又可以保养心性,正如大诗人白居易在《好听琴》一诗中所写:“一声来耳里,万事离心中。清畅堪销疾,恬和好养蒙。”     

“准备”与“备准”

人人皆知,不打无准备之仗.但要打好仗、打胜仗,不仅要有准备,而且要备准."准备"与"备准",看似只是两个字变换了先后顺序,但内涵和实质却迥然不同. 备准以准备为依托,准备成效以备准来体现.可以说,准备是前提,备准是落点;备准是方向,准备是过程.当前,我国安全形势日益严峻,传统安全威胁与非传统安全威胁交织,进行多样化任务成为常态,"养兵千日、用兵千日"成为事实.武装力量要适应这一形势变化,有效履行使命任务,如何准备和怎么备准,是必须密切关注、认真思考和抓紧解决的严峻课题.