“基督将军”冯玉祥与基督教

在近代中国绚丽多彩的历史舞台上 ,有一位赫赫有名的人物———冯玉祥。这位被称之为“基督将军”的军界巨擘 ,他的一生 ,与命运多舛的基督教入华史结下了不解之缘。从他身上 ,我们不仅可以窥得近代中国中西文化从碰撞到结合的一个契合点和同化过程之一斑 ,亦能重新审视基督教———作为一个动态的概念 ,它是如何与特定的时代、特定的人物相联系 ,并表现出它不同的形态和丰富内涵的精神现象、文化现象和社会现象。本文试图通过对冯玉祥一生思想信仰变化的阐述 ,着重描述其如何从接受基督教到“背离”基督教的历史演进过程以及基督教对其个人…     

近代中国基督教教育评价新论

本文考察了近代中国基督教教育的两种评价模式 ,指出无论是“文化侵略论”还是“现代化论”都难以自圆其说 ,这两种表面上截然对立的观点不仅在坚持文化相对主义取向上有相同的地方 ,而且在立论基点上也有相通之处。文章认为 ,近代基督教教育之所以让学界在理论上感到进退失据 ,原因就在于它是宗教普遍主义的产物。基督教教育的最终目标就是在中国建立上帝之国 ,正是在这一点上它招致了中国民族主义的激烈反对     

民国时期西南少数民族地区的教会学校及其当代启示

西南少数民族地区是基督教在近代中国传播的典型区域之一,教会学校作为传教的重要途径,在民国时期得到了蓬勃发展.通过对民国时期西南少数民族地区教会学校的成功原因及其历史作用进行分析,结合当今西南少数民族地区的教育现状,探讨了教会学校的当代启示.     

近代科学传播及在中国文化传统中的含义

培养与提高民族科技创新意识 ,对于我们这样一个缺乏近代科学传统的国家来说 ,必须理性地对待近代西方科学传播对民族文化传统的影响。本文通过科学在我国近代文化传统中含义的研讨 ,认为尽管近代科学已经在我国获得了迅速发展 ,但是更多地被纳入传统“经世之学”或对“道”的追求 ,而作为科学文化深层底蕴的科学理性与科学精神仍然相当缺乏。因此 ,在我国科学文化的发展中 ,应该更加注意 ,以给民族创新意识的培养和提高 ,提供足够的意识支援。     

港台地区教会大学办学理念比较研究---以香港浸会大学、岭南大学、东吴大学、东海大学为例

香港浸会大学、岭南大学、东吴大学、东海大学是港台地区著名的教会大学,它们继承和发展了中国近代教会大学的办学理念.通过对四所大学关于办学理念的文本进行实证分析,发现它们在自我定位、办学目标、发展策略和毕业生标准等方面存在着差异和共性,造成这种差异和共性的原因主要有外部政策环境、办学经费来源、社会文化环境、基督教和办学历史等影响因素.     

欲入其门 先读此书——评介《中国近代军事史研究概览》

近代中国的80年,经历了太平天国革命、捻军起义、辛亥革命、讨袁战争、护国战争、护法战争以及两次鸦片战争,中法战争、甲午战争、八国联军侵华战争等内外战争。与战争密切相关的军队建设、武器装备、军事人物及学术思想等,是军事史研究的主要内容。把中国历史粗略地划分为古代、近代和现代三大段,近代具有承上启下的特点:近代军事不但是古代军事的延续,而且是现代军事的根基。近代中国既有丰富的军事历史素材,从军事学和历史学的结合上进行科学的综合研究,是中国近代史研究的一个重要方面。可以说,中国近     

20世纪初的军事教育近代化及其影响

起源于 1 9世纪 70年代的中国军事教育近代化 ,在 2 0世纪达到了高潮。其特点是招生取消了门第限制 ,逐步建立了近代军事教育的科学体系 ,贯彻了“中体西用”的教育宗旨 ,开展了近代化教学活动。这种教育实践对中国社会政治经济发展、对中国民主革命及军阀势力的形成产生了深远的影响。     

美军工资一览

美国《基督教科学箴言报）去．年发表文章说，美国以每人3000美元的“招兵费”吸引了众多去伊拉克的应征者．利用各种奖励措施实现2008年的基本征兵和廷长服役目标，如奖金、教育津贴和基地选择等。     

揭开武库舰神秘的面纱

1996年4月4日,美国《基督教科学箴言报》发表了题为“冷战后新型战舰将装备强大的火力”的文章,从而把武库舰热推到了一个新的高潮,一时间,美国内几家重要刊物纷纷登出有关武库舰的文章,     

关于世界战争史阶段划分问题的探讨

本文以唯物辩证法和唯物史观为指导,探讨了世界战争史阶段划分问题,提出了全面、科学的划分标准;得出了意大利战争是世界近代战争的开端,第一次世界大战是世界现代战争的开端之结论。     

第一次世界大战期间俄国随军教士活动述略

9世纪中叶,俄罗斯国家开始形成。公元998年,大公弗拉基米尔为了“把北方征服者的军事统治同拜占庭皇帝后裔的神权专制制度合为一体,从而同时成为他的臣民在地方的主人和天上的庇护者”,通过与拜占庭皇帝的妹妹安娜公主结婚,摈弃了当时斯拉夫人信奉的多神教而皈依了基督教(希階东正教派),把基督教定为国教,强迫臣民改宗基督教。从此,基督教东正教会的势力不断壮大,成为沙皇专制制度的重要支柱。18世纪初,彼得一世改革了东正教会的管理体制,取消了教会的独立性,使教权服从于俗权,教会服从于     

近代军事史研究工作中一项重要而迫切的任务——编纂中国近代军事史资料丛书

同中国近代政治、经济、文化、思想史的研究一样,中国近代军事史研究,也是以资料为基础的。随着全面研究近代军事史科学之船杨帆起航,作为这门学科的主要组成部分,军事史资料工作,已经被提到议事日程上,并将越来越显示其重要性和必要性。近代军事史资料,用李侃先生的话说:“恐怕可称汗牛充栋”。一百多年来,从西方列强的大炮轰开中国闭关自守的古老大门开始,中国社会几乎无处不冒战火,无时不动干戈。在这漫长的岁月里,多少风云际会的军事人物,纵横驰骋于辽阔的战争舞台,导演了一幕幕     

试论图书馆的现代化与现代化的图书馆

一、图书馆的产生与发展 图书馆是伴随着文字的产生、文献的出现而产生,又随着经济的发展、科学文化的进步而不断地变革和发展。图书馆的演化和发展分三个阶段:古代图书馆、近代图书馆和现代图书馆。古代图书馆源于奴隶社会,建立和发展于封建社会。近代图书馆是伴随资本主义制度而形     

试论宗教与科学的关系

本文通过梳理宗教与科学的概念以揭示其基本关系。宗教与科学的密切相关性 ,既表现在宗教在近代科学兴起过程中所起的积极作用上 ,也表现在两者之间持续而尖锐的冲突上。科学与宗教的冲突是文明的要素之间张力的正常显现     

近代中国造船工业的创建和发展

在中国近代国防工业中,以造船工业发展最早,又最有成绩,成为中国近代化的嚆矢。但是,近代中国造船工业的发展历经曲折,既有成功的经验,也有惨痛的历史教训。今天重新审视这段历史,对其进行科学的总结,无疑还是很有必要的。     

中国军队近代化的历史考察

中国军队的近代化,是中国社会近代化的重要组成部分。中国军队的近代化,是以中国近代社会经济和科学技术的进步为基础的,并反过来影响和推动中国社会的近代化。因此,正确地认识和评价中国军队近代化的历史进程,科学地探究和揭示中国社会近代化的发展规律,认真总结历史经验,对于我国和我军现代化建设,必将产生重要的影响。中国军队的近     

传教士与近代西方列强的侵华战争

西方的基督教很早就开始传入中国。唐朝初年,基督教的一个支派——聂斯脱利派由波斯（今伊朗）传到中国,当时称为景教,唐后期武宗灭佛,景教也遭波及,不久在中原中断。随着元朝的兴起,基督教再次进入中国,但是随着元朝的覆灭,基督教也逐渐消失。 16世纪,随着欧洲殖民主义对亚洲的扩张,基督教的一大教派——天主教又卷土重来。 1541年,罗马教皇保罗三世派耶稣会士沙勿略来东方传教, 1552年到达广东沿海的上川岛,不久病死。但是,继沙勿略之后,天主教传教士便纷纷东来中国。 17世纪中叶,基督教的另一大教派——东正教开始传入中…     

徐光启的军事改革思想

明末大科学家徐光启(1562—1633年)是我国近代科学的杰出先驱。他在翻译西方科学书籍、开创中西学术交流,以及在农学、天文历法、数学等方面的成就,人们已比较熟悉。而他的军事思想和练兵实务,则鲜为人知。近     

抗日战争时期的河北基督教

抗战期间,日本侵略者在中国各地疯狂地烧杀抢掠。河北基督教会也蒙受了很大损失,许多教堂被抢、被占、被毁,教职人员和信徒被逮捕、被杀害的惨剧也经常发生。在全国人民的抗日洪流中,河北基督教团体以各种方式从事救亡运动,为取得抗日战争的最后胜利做出了应有的贡献。     

浅论中国近代政治制度的特点及成因

中国近代社会经历了从经济变革到政治制度变化再到思想文化变革这样一条与欧洲不同的轨迹而使近代中国政体变革具有特殊性.中国近代半殖民地半封建经济本身具有复杂性、多属性的特点及近代中国政治思想的多样性、复杂性必然导致中国近代政体的多样性、复杂性.半殖民地半封建的社会性质又决定了中国近代政体带有浓厚的封建性、买办性.……