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谁都明白:做好一切工作的要点是抓好落实。而抓好落实千招万招,领导带头是最管用的招!然而,许多领导或与“领导”沾边者对何为“领导带头”却有片面理解。某些领导往往有许多令人佩服和感动的“带头行动”——军事训练深入现场,维稳执 相似文献
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徐贵祥几乎是目前仍活跃在文坛的唯一两次参战的军旅作家——不是那种蜻蜒点水式的采风,而是分别以正规作战部队新兵和侦察大队参谋的身份直接参与作战。他的写作也从战争开始,并且在后来漫长的时间里他的创作始终关注着战争这个主题。因此,徐贵祥被称为当代中国真正意义上的“战争文学”作家,或许实至名归。上个世纪末军队作家曾出现了以军人之后的“大院文学”作家和寒微子弟们的“农家军歌”作家。这两支队伍徐贵祥都没有参加。徐贵样门第并不高贵,也不贫寒,就文化基础而言属于边缘地带,他却以匹夫之勇坚持在军事文学的正面战场,几乎是单枪匹马地继续冲锋和推进。这或许是战争经历和战争情感煮烫了他的血液,点化了他 相似文献
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一、什么是分歧的根本点? 近年来,有些同志著文提出“增殖型国防”的观点,在理论界和军事经济部门普遍引起了关注和争论。笔者注意到:争论大多表现在“增殖型国防”能否建立起来或国防系统整体增殖的可能性,而对“增殖”一词的讨论似乎没有给予足够重视。笔者认为:引起争论的根本点是如何理解“增殖”的含义,如何界定“增殖”。把这个关键的概念 相似文献
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他曾经是伦敦最受欢迎的社交界宠儿,他的间谍生涯充满传奇色彩。在一本记叙英国谍报史的畅销书中曾写道“英国恐怕还没有第二个间谍能拥有他所有的权力和影响。”他同时也是个搞暗杀的专家,通晓下毒、刺杀、枪杀、扼杀等等致命手段。他总是备有“11本不同国籍的护照和同样数量的妻子”。他就是落日帝国的王牌间谍——悉尼·乔治·赖利(Sidney George Reilly) 相似文献
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《兵团教育学院学报》1992,(2)
<正>提供材料写议论文,最关键的是立论。立论准确深刻新颖,可以说一篇文章已成功了一半;立论“失之毫厘”,行文将“谬以千里”。不少同学在立论上常存在三种情况:一是顾此失彼片面化,二是不抓实质表面化,三是一种定势平泛化。片面就是不准,表面就是不深,平泛就是不新。如何求准求深求新呢? 1 抓“眼”悟神以求准 诗有诗眼、文有文眼,一则材料,通常也有其眼,那就是关键性的词、短语或句子。材料的“眼”往往是材料之精髓,体现材料的寓意。特别是那些中心句,或与历史教益相关,或与现实意义相联,或蕴含着哲理,或凝结着经验。只要留心,不难发现其“眼”。而命题人的立意也往往落 相似文献
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毛泽东说:“没有文化的军队是愚蠢的军队。”邓小平指出:“实现国防现代化,急需培养、选拔一大批合格的人才。”江泽民主席强调,“要全党动员,把最优秀的青年送到部队去。”可见,党和国家的三代领导核心,都非常重视军队的人才建设。有人预言,21 相似文献
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想必有不少读者朋友通晓网上聊天,喜欢在劈里啪啦的键击声中享受人生。但是也许多数人并不知道,寻常的“网上聊天”竟然被用在了军事领域,成为协同作战、交换信息的好帮手。更有意思的是,美国海军为了能够使用顺手的聊天软件,正在与美国防部国防信息系统局“理论”。 相似文献
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“震慑论”是美军在新世纪提出的最新作战理论。该理论的主要目标是通过短时间内给对手造成压倒性的震慑,瓦解其继续抵抗的意志,达成“迅速制敌”。通俗地讲就是指要控制整个作战环境,使对手的判断和理解陷于瘫痪或超负荷状态,从而无法在战略和战术层次上进行抵抗,这与孙子所说“不战而屈人之兵”有异曲同工之处。该理论体现了一个重要思想——全域控制思想,即在信息域、认知域、打击域、行动域、时空域和心理域等相关作战领域实施完全控制,以快速达到作战目的。一、信息域控制——夺控制信息权“震慑论”认为,“从根本上说,‘迅速制敌’是… 相似文献
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礼仪,从字面上理解,就是对礼节和仪式的统称,往往是一个国家文化精华的直观体现。而由军人执行的礼仪,更是对外展现国家和军队形象,对内提振民心士气的重要手段。由此,几乎每个国家的军队都设有专司此类职能的专业部队——仪仗兵。美国立国虽不过200多年,但其礼仪文化深入人心。同时,美国军队是世界上最强大的武装力量,作为其“门面”, 相似文献
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《武警工程学院学报》1997,(1)
期刊名称后面的数字是期数毛泽东、邓小平思想研究强化五个意识.建设灯高囊质干部队伍张长东(武芒学术)97.I公有制与社会主义的关系——对邓小平杜会主义本质论的理解姜建荣、李凌云(武菩专科学校学报)96.4邓小平”抓住机遇”的理论是对马克思主义哲学发展的贡献范月珍《中 相似文献
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中国古代哲学中的天人合一 总被引:1,自引:0,他引:1
刘贡南 《兵团教育学院学报》2000,10(2):41-44
为解决本世纪突显的生态环境危机 ,很多学者寄希望于中国古代哲学中的“天人合一” ,另一些学者则认为中国主流传统文化中“天”和“人”的概念与西方传统中“自然”和“人”的概念 ,“天人合一”同“人与自然和谐相处”并不等同。文章认为中国古代哲学家对“天”的理解可以概括为道德化的天、主宰之天和自然之天三种 ,其中自然之天与西方人讲的自然含义基本接近 ;中国古代哲学家对天人合一的理解有天人相通、天人混一不分、天人合德、天人相类和人定胜天五种 ,其中第五种理解就包含了“人与自然的和谐”之意 ;但中国古代哲学中的“天人合一”思想存在着致命的弱点 ,不能从根本上解决当前所面临的生态环境危机 相似文献
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民主革命时期,我军思想政治教育对文化的选择与创新,集中体现在肇创期“以进步的精神贯注其中”、曲折发展中的“反对本本主义”、战略转移中的“民族利益高于一切”、统一战线中的“一定要争党的兵权”到两种前途命运的抉择中“解放全中国”等标志性口号上。这是一条军队思想政治教育与时代发展同行,与使命任务呼应的发展主线。蕴含其中的是我军文化和军队思想政治教育的文化内核——“党对军队的绝对领导”这一神圣军魂和“全心全意为人民服务”的宗旨。 相似文献