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通信是利用任意方式进行信息传递达到相互联系目的的过程。人们利用各种方式(或手段)保护秘密信息在传递过程中不被非法载获或窃取的通信叫保密通信。据历史记载,我国是最早发明和使用保密通信的,公元前八世纪的西周时期就采取“阴符”和“阴书”进行秘密信息的传递。到了公元前五世纪的希腊波斯帝国时期,出现了一种叫做“天书”的保密通信。公元前约50年,古罗马统帅、政治家和作家悄撒发明了“恺撒密码”,使保密通信发生了重大变革。由于第一和第二次世界大战期间窃密与反窃密斗争的尖锐化,各国普遍加强了对编码和破译技术的研究,… 相似文献
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汉简两《孙子》与《孙子兵法》研究 总被引:1,自引:0,他引:1
1972年,山东临沂银雀山汉墓发掘出土一大批竹简.这是中国考古史上一次罕见的重大发现,也是中国古代军事学研究的一大盛事.因为在这批竹简中,大部分是兵学著作,除现有传本的<孙子兵法>、<六韬>、<尉缭子>等重要先秦兵书外,久已亡佚的<孙膑兵法>也被发现,还有<墨子>等著作中的一些论兵散篇.如此多的古代军事文献集中出土在中国历史上尚属首次,尤其是竹简本<孙子兵法>和<孙膑兵法>的出土,更是为<孙子兵法>研究开启了划时代的一页,具有极为重要的意义. 相似文献
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伦斯·奥斯特加德·彼得森 《军事历史研究》1990,(4)
“孙吴”的名字首见于《史记》一书,那时离“孙吴”生活的时代已有约四百年的时间。我仔细研究了《史记》以前各种资料中“孙吴”(指孙和吴)一词的含义,认为它指的是孙膑和吴起。我认真研究了“孙子”(即“孙大师”)一词出现的地方,得出结论:按照军事论文的传统,这个称呼指的是孙膑。我仔细阅读过银雀山出土竹简、史记、上孙家寨出土竹简有关孙武的记述,认为里面都是些说教性的故事,对研究历史用处不大。关于孙武预 相似文献
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1972年4月,山东省临沂市银雀山汉墓发掘出大批兵书竹简。这一考古成果,被列为20世纪70年代“新中国30年十大考古发现”之一;90年代,列为“新中国50年影响最大的考古发现”之一;21世纪初,评为“中国20世纪100项考古大发现”之一。一、竹简发掘整理盛况空前1972年4月10日,山东临沂卫生部门基建工地偶然发现了古墓葬,地区文物组的同志接到报告后,立即赶到现场勘察发掘。在清理一些竹片时发现上面隐约有字,用清水洗净淤泥,竹片上显露出“齐桓公问管子曰”7个字,确认是记载先秦史料的竹简,当即向上级… 相似文献
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我国古代两军对垒时,中间有一段距离,双方互用兵器杀伤对方,如果一击不中,准备第二次交锋,这样一个进攻一个招架,就叫做一个“回合”。古典小说里描写战场上的厮杀或剑侠之间的格杀,也使用“回合”这个词。如《西游记》第七十一回:“这场他两个战经五十回合,不分胜负。”《三国志平话》 相似文献
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《孙子》中提出了不少反映战争基本规律的作战原则。如“兵无常势,水无常形”,“因敌而制胜”、“奇正之变,不可胜穷”等等。这些原则的一个共同特点,就是都建立在变化的思想基础之上。世界上一成不变的东西是没有的,万事万物都在变,战争也是如此。只有认识了战争的多变性,并能适应和驾驭战争的千变万变,以变制变,才能最后夺取战争的胜利。《孙子》所提出的战争原则,能流传至今而不失其价值,就是因为这些原则是根据战争的多变性提出的,具有普遍的指导意义。战争是敌我双方的较量,孙武论述的变,当然也包括双方的变。一是自己主动的变,叫做“兵无常势”;二是根据对方情况的变化而变,叫做“因敌而变”。 相似文献
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这里是一片古老而神秘的土地,曾留下了“愚公移山”这千古绝唱的神话;这里是一片光荣而神圣的土地,曾记载着军民同心共抗敌寇的辉煌历史;这里也是一片贫瘠而闭塞的土地,世世代代的山里人被大山阻隔,隐山而居,靠天吃饭,生活贫困。如今,有这么一批“愚公”的传人,他们为了改变这贫困落后的面貌,历经艰辛,开山筑路,终于开出了一条祖辈们未曾走过的路,劈开了一条通向小康的“康庄大道”。 相似文献
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本文试图描述《通典》第148卷载《司马法》的片断里提到的古代阵形。关于《孙子兵 法》提到的古代“奇/正”问题的文献存留的不多,《司马法》是其中的一部。 研读古代战略著作的一个主要困难是许多专用词汇都同技术装备和组织有关,当时可能是以“行话”的方式来使用的,现在早已无人了解其意义,因为它们同古代战争关系密切,而古代战争已经逐渐被人丢开。 相似文献
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檄文简称“檄”,是我国古代一种重要的军事文体。古人有“传檄而千里可定”的说法。我国古代战争中,檄文堪称抢占舆论先机、实施政治攻心、凝聚军心士气的精兵利器,在政治、军事斗争中发挥了独特的作用,在今天仍然不失其借鉴价值。 相似文献
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法国开发的新一代士兵武器装备,样品已经问世,名字叫做“终结者”武器系统。预计到2006年,第一批装备将投入使用。“终结者”系统主要具有以下几个特点。 相似文献
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由“权”、“衡”说开去黄友谊“权”与“衡”是一对孪生兄弟。它们的本意是“秤锤”和“秤杆”。《荀子·王霸》云:“权物而秤用。”《汉书·律历志》说得更为具体:“权者,钱、两、斤、钧、石也,所以秤物平施,知轻重也。”古人把秤砣叫做“权”,才有“锤谓之权”的... 相似文献