多把人往好里想

孔子在《三字经》里说：“人之初,性本善”,说人天生就厚道、善良。也有人说：“人之初,性本恶”,讲人天生就奸猾、恶毒。善良也好、恶毒也好,孰对孰错我们姑且不去评判,但有一点可以说明,都是对人的揣摩和理解。窃以为,假设对人的揣摩和理解,不妨把人多往好里想,这于己于人、对工作对事业大有好处,少有坏处。日常生活和工作中,任何人都不可避免地要和人打交道,这就是人们常说的人际关系。现如今这种正常的人际交往,成了一门很大的学问。有时这个问题处理好了,可以代替艰苦的工作。如果处理不好,有时工作再卖力气或干得再好…     

去除两种观念为心灵减负

生活中,经常会听见身边的战友喊累,说压力山大。其实,压力只是人们应对各种生活事件的心理反应。压力是否山大,不是取决于外部事件本身,而是取决于人们内心的观念。著名心理学家艾利斯说过：“人如果有合情合理的生活态度就基本上不会产生情绪困扰。”转变了头脑中的不合理观念,我们就可以更科学地面对生活中的困难与挑战。     

拥有真诚

真诚 ,是健康人格的一个重要范畴。它是一个人外在行为与内在道德的有机统一体 ,是评价一个人精神境界的尺度。拥有真诚 ,高尚的人格就会光华四射 ,美丽的心灵才会流光溢彩。以真诚面对世界 ,面对人生 ,是一种问心无愧的从容 ,更是对纯洁而无瑕生命的珍视与呵护。真诚 ,让我们的心灵澄明如镜、清新如洗 ;真诚 ,让我们的生命鲜活亮丽、充实富有。真诚 ,可以温暖失意者 ,可以感动陌生人 ,可以打开孤独者紧闭的心扉 ,可以唤起伤心人冰冻的感情。真诚的心灵有时会受到伤害 ,但决不能因此而放弃真诚 ,不以伤害为伤害 ,拒绝失意而永怀真诚。真诚 ,…     

思想政治工作的说理艺术

毛泽东指出：“有了正确的观念和正确的思想,还要有比较恰当的表达方式告诉别人。”为什么同样一个道理,有的人讲出来会使人茅塞顿开、心悦诚服,而有的人尽管讲得口干舌燥、精疲力竭,却难以打动人心？这就需要讲究说理艺术。说理要讲自己的话。讲自己的话,对做好思想政治工作。上好教育课至关重要。加里宁在（论共产主义教育）中说：“你要是说话,那得说自己的话,话虽说的不同,但实质是一样。那样,人们就会听得入神一些。”相反,用现成的“公式化”、“程序化”语言,讲“套话”、打“官腔”,没有自己的理解和真情实感,话讲得再…     

分手

当有一天发现自己能寂寞地享用孤独,那就意味着成熟了。对于一个选择了理想的人,为了实现理想,有时是要残忍地选择孤独的。当我们都长大时,就能发现那年少时勾画的美丽爱情,会渐渐地渺小、浪却,仅变成了美好的回忆。     

自卑与超越

自卑并非某些人的“专利”,人人都可能自卑。人们往往会因为自己的出身、地位、经济、长相、个性、能力、学识等不如人意而自怨自艾。甚至名人伟人有时面对无限的时空,也会莫名其妙地产生自卑感。奥地利心理学家阿德勒说:“我们每个人都有不同程度的自卑感,因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改造的。”人们一般都认为,自卑是一种必须克服的不健康的心理。其实不然,一定程度的自卑感反而让人清醒地认识自己,认识现状,从而产生改变自己、改变现状、追求卓越的渴望和动力。所以阿德勒又说:“人类的自卑感乃是创造力的源泉,是超越…     

冷眼旁观“南亚象”

曾经在历史上有过辉煌阶段的民族难免会有或多或少的大国情结,这一点,在印度身上表现得尤为强烈。开国总理尼赫鲁曾说,“印度是不能在世界上扮演二等角色的,要么做一个有声有色的大国,要么就销声匿迹”。面对新世纪的崛起,     

年长一岁 开明一分

按照中国人的习惯,在新年春节期间,是要多说些吉利话的。诸如“恭贺新喜”、“新年发财”之类。而题目上这句吉利话,则是邓小平同志劝诫我们的。这句话的意思是说,人的年龄的增长和他们开明程度成正比。何谓“开明”?原指人类社会从野蛮到文明的进化,现在一般指人的思想开通。如果把这句话说得更有点现代味儿,那就是,每个公     

感恩的心

我们需要有一颗感恩的心去面对生命中的每一天、每一个人。感恩父母给我们生命，哺育我们长大。教会我们做人的道理；感恩师长给我们修养和文化，指引我们前进的方向，给予我们放眼世界的慧眼；感恩朋友给我们关怀和帮助，激励我们不断拼搏进取，让我们在生命的征途上不寂寞不孤独!     

面向未来

面对新年,人们思考最多的是未来。未来,有我们每个人的理想、渴望与梦想。     

坚持

坚持是一种不同凡响的人生态度。我们常常要面对这样的选择 :是畅所欲言还是人云亦云 ,是坚持原则还是曲意逢迎 ,是卫我操守还是随波逐流 ,是洁身自好还是同流合污 ,是锲而不舍还是半途而废 ?坚持还是放弃 ,这个问题贯穿我们的一生。坚持是一种捍卫和守护。人生在世 ,有许多高贵的东西需要我们努力坚持 ,如理想、信仰、尊严、人格、骨气、良知、正义。坚持它们 ,捍卫它们 ,应是我们义无反顾的抉择。坚持是一种拒绝和割舍。坚持高尚 ,就得拒绝卑鄙 ;坚持真理 ,就得拒绝谬误 ;坚持正义 ,就得抛弃邪恶 ;坚持奋斗 ,就得舍弃享乐。拒绝和割舍 ,反…     

如何有效缓解视疲劳

现在有越来越多的人感到眼睛疲劳,这是由于我们生活在科技空前发达的现代社会中,电脑、电视或录像把人们的眼睛紧紧地吸引在屏幕     

军事需求的基本概念与内涵

目前,关于“需求”、“需求工程”等词语已经应用得越来越广泛,人们普遍接受了“需求牵引”这一观念。但学术界关于“需求”、“需求工程”的研究,绝大部分属于软件工程领域的,而关于军事领域的“需求”与“需求工程”的研究,仍是凤毛麟角。我们虽然一再强调“一切为了满足军事需求”,但是,什么是“军事需求”?什么是“军事需求工程”?至今尚未给出明确的、权威的定义。人们常常在说“我们需要什么”,而全然不顾别人的理解和感受。从而导致在实施过程中往往出现许多不尽如人意的情况。当然,军事需求工程是一个相当复杂的军事学术问题,而军事…     

军民兼顾 教育为本

面对社会主义经济体制改革的大潮,军工企业何去何从,牵引着人们的目光。北京二三九厂党委副书记徐照贤对笔者说:“从专产军品到军品民品共产,由‘单行道’转变为‘双行道’,这是我们厂发展的新变化”。 该厂是中国航天工业总公司所属     

重视说理艺术

说理就是讲道理。理论灌输、思想动员、化解矛盾、与人谈心等,都离不开说理。因此,有人把说理喻为打开人们心灵的钥匙,指点迷津的路标,这是很有道理的。生活中我们时常见到这样的情形：同一件事,同一个人,有的人一说就通,有的人一谈就崩。同样一个道理,有的人讲出话来使人心悦诚服、茅塞顿开,有的人却越讲越使人感到费解、乏味。为什么？这里有一个怎样说理的问题。选择把握说理的方式、方法,就是说理的艺术。掌握说理艺术,对于我们做好思想政治工作大有裨益。但从现实情况看,许多同志对说理艺术并没有完全掌握,在实际工作中往…     

武器装备的技术与经济

武器装备经济学是国防经济(军事经济)学的重要组成部分之一。随着武器装备现代化程度的提高,研究武器装备经济问题显得越来越重要。现代战争或未来战争是高科技武器装备的较量。在现代和未来战争中,人的因素(军队的士气)固然重要,但高科技越来越成为决定性的因素。海湾战争已证明了这一点。这样说,是不是唯武器论呢?不是!是人与武器相结合论。不承认这一点,就不是唯物主义者。所以,我们应该重视武器装备经济问题的研究,即要加强、加速武器装备经济学的研究。这已成为全军经济研究工作者刻不容缓的任务。     

“权、钱、名”的痛苦

权、钱、名是无数世人竞相追逐的目标,能拥有其中之一,就能很使一些人感到无限幸福,如果说样样拥有,那就赛过活神仙了。已故著名作家徐迟却偏偏反其道而言之,生前曾多次对人说：人生有三大痛苦,一是有权的痛苦,二是有钱的痛苦,三是有名的痛苦。要是一个人有权有钱又有名,那就简直痛苦得不得了。说他是故意矫情,得了便宜卖乖,可真冤枉了他,他确有一番苦哀,确实感到“痛苦得不得了”。在徐迟看来,人生还有更为宝贵的东西,这就是他所钟情的文学事业,所以他对名利的束缚感到痛苦不堪。相反,有些人认为拥有权、钱、名就是人生最…     

加强小散远直单位安全预防工作

安全发展、和谐发展是胡主席建军治军思想的重要内容,是部队圆满完成各项任务的可靠保证。小散远直单位编制小、人员少,且驻地相对分散,独立性较强,管理难度较大,存在不安全因素较多,可以说是事故案件的"多发地"。尤其是预备役部队,人少、点多、线长,本身就具有小散远直单位的特性,抓好小散远直单位安全预防工作,具有更为重要的意义。     

美军舰船设计中的人本文化

我们常说要“以人为本”。这不仅仅是一种政治理念,而且应该融入日常行为。比如在人与武器的关系上就应该以人为主,让武器服从于人、服务于人而不是相反。一个武器系统,从概念设计阶段起就应该考虑人的因素。下面作为一个范例,让我们剖析一下—     

难民——难解的世界难题

“哪里是我们的家?”“哪里是我们的祖国?”“哪里有我们的生活?”“何时能重返家园、安居乐业?” 这是因战争、冲突、动乱或自然灾害而仓皇逃离的难民呼唤人类拯救的心声。难民是人类社会的耻辱,是人类的错误的产物。他们的困境和惨状是对我们作为人和民族的行为的控诉。公元前431年,古希腊诗人欧里庇得斯曾说:“世上最大的悲痛莫过于失去祖国。”这句至理名言,正是当前无数国际难民的真实写照。 站在新一年的起点,穿过悠远的时空,通过重重迷雾的尘埃,人们回顾人类社会的沧桑巨变和人类创造的辉煌文明,理所当然地企盼着和平、安全、尊严和稳定正常的生