什么样的社会劳动创造价值——兼谈相对劳动价值论

<正>现在,劳动价值论受到越来越多人的怀疑,甚至否定,人们提出各种不同的观点或理论,企图用以补充或代替劳动价值论.其中,将非物质生产领域中属于第三产业的“服务劳动”、“精神性劳动”也包括到创造价值的生产劳动中,从而提出“社会劳动价值论”,大概要算得上是一种颇为流行的理论了.社会劳动价值论与“生产要求价值论“效用价值论”等相比,还有一个更大的欺骗性成给人以错觉:它似乎坚持了维护了“劳动价值论”.只是扩大了“生产劳动”的范围.对此,我不以为然,认为这种观点是把“价值”当成了一个永恒的范畴.似乎价值是一般的社会劳动创造的,而不是一定历史     

制造、先进制造技术及其发展趋势

制造业是人类文明的支柱之一 “问渠哪得清如许？为有源头活水来!”一般认为，人类文明有三大物质支柱材料、能源与信息。其实，应是四而非三，“制造”也应是一大支柱。可以说，没有制造，就没有人类。从人类制造第把工具，直到现在的智能机床，小到一针一线大到航空母舰，无可以脱离制造业。恩格斯说过，直立与劳动创造了人，劳动是从制造工具开始的。可以说人类的一切都离不开制造，制造是一切的源头。     

“没良心炮”传奇

在当年的淮海战役中,我们的炮很少,口径也小,纵队里最神气的也不过是山炮。在武器装备处于劣势的情况下,干部战士充分发挥了聪明才智,创造了一种令敌丧胆的土武器——“飞雷”。那实际上是用铁筒作炮管,抛射炸药包。它的威力很大,每发“飞雷”大约有10公斤炸药,像个大西瓜,能打     

忠诚谱写绿色乐章——内蒙古乌兰浩特市人武部组织民兵参加生态环境建设纪事

乌兰浩特,蒙语意为“红色的城市”。1974年5月1日,新中国第一个少数民族区域自治政权——内蒙古自治区在这里成立,素有“小延安”之称。在这块圣洁的土地上,昔日曾经记载过辉煌的历史,谱写过共和国红色的诗篇。如今,有一群身着绿色军装的人,他们以军人的忠诚和果敢,用辛勤的劳动和汗水,谱写了一曲迈向新世纪的绿色乐章。     

什么是人工智能

计算机是人类创造的工具,它不仅具有非凡的计算能力,丰富的记忆功能,而且具有判断能力,据此,我们可以说计算机是人类大脑的延伸。但目前的计算机功能与人类的大脑相比还相差甚远。现代计算机虽然具有人无法比拟的计算速度,但在和人“交往”时却显得非常“笨”,人类大脑的思维、推理、抽象等功能,计算机能实现的还微乎其微。要让计算机替我们完成一个     

做“四个尊重”的表率

江泽民同志在党的十六大报告中指出：“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，这要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻。”作为党绝对领导下的人民军队，“四个尊重”的提出，必将成为科技强军战略的巨大动力。深入领会江泽民同志的这一精辟论述，领导干部要按照“三个代表”要求，自觉在贯彻落实“四个尊重”上做出表率。尊重劳动是“四个尊重”的本质和关键。马克思曾经指出，劳动创造了世界，劳动创造了人本身。十六大报告中提出的“四个尊重”，坚持了马克思主义关于劳动的基本观点，是在新的实践基础上的重大理论创新…     

岁末说“辞旧迎新”

当2006年的日历就要揭完,2007年的盖头将要掀开的时候,我们每个人都会情不自禁想到一个熟悉的词汇:“辞旧迎新”。“辞旧迎新”是一个吉祥、向上的字眼。人总是向往光明的。把“旧”的送走,将“新”的迎来;向昨天辞别,朝明天进军;把缺陷、失误、丧气和倒霉甩掉,与志气、干劲、运气和成功结交……它凝聚了人们的万千祝福和企盼。     

对"以人为本"思想中"人"的解读

“以人为本”是指一切历史创造活动 ,都要以人为前提 ,以人为基础 ,以人为动力 ,以人为目的。概括起来 ,就是以人为中心 ,一切为了人 ,一切依靠人 ,最终实现“人的全面发展”。对“人”的理解是正确把握“以人为本”的关键。第一 ,“以人为本”中的“人”是一个具体性的概念。现实中的个人是马克思所理解的人类历史的第一个出发点 ,也正是这一点 ,将马克思“以人为本”的思想与费尔巴哈的人本主义哲学划清了界线 ,也同人道主义划清了界线。费尔巴哈的“人本主义”抽去人的具体的社会关系和历史条件 ,仅把人看作生物学意义的存在 ;人道主义企…     

对提高领导干部能力素质的几点思考

在新的历史条件下 ,党必须把提高各级领导干部特别是高级干部的能力素质 ,作为推进党的建设伟大工程的关键环节扭住不放松 ,从而把党的执政能力提高到一个新水平。在这方面 ,军队领导干部亦不例外。一　　马克思主义能力观认为 ,劳动不仅创造了人和人类社会 ,而且创造了人的能力。关于人的能力的本质只能在人的劳动中得到阐明和实证。劳动决定了人的能力在其现实性上是一种基础性的社会力量。马克思主义政党的执政能力是蕴藏在党内的社会力量 ,加强党的执政能力建设 ,实质就是加强党同广大群众的血肉联系 ,就是加强自身的马克思主义世界观、…     

新春话“创新”

“金鸡留余庆,玉犬迎新福。” 1月9日,胡锦涛总书记在全国科学技术大会上发出了“坚持走中国特色自主创新道路,为建设创新型国家而努力奋斗”的伟大号召。这号召无疑给我们注入了新的振奋和动力。“创新”,是一个多么古老而又陌生的字眼。自从盘古开天地,三皇五帝到如今,人类无时无刻不在进行着“创新”的探索和实践。假如有一天,人们停止了有所发现、有所发明、有     

震惊人类的基因武器

人类基因像是美丽的天使,它创造了无数的生命奇迹。在人类基因组中,蕴涵有生、老、病、死的绝大多数遗传信息,破译这一“天书”,无疑使得人类进入了生物和生命进化的更高层次,因此它被喻为生物学的“圣杯”。     

走出深山闯世界

有多少人知道军工企业?有多少人还记得三线军工企业?这是一个十分沉重的话题。2004年5月,当三线建设40周年的时候,各大报刊杂志纷纷发表文章纪念三线建设40周年。一位很有名的报刊的一位大编辑看到“三线”的字眼,断定是写错了,便将“三线”改为了“三八线”,闹出了一些笑话。如今,三线军工企业在滚滚商海的搏击中有不少己经消失,能够幸存并发展壮大的更是所剩无几。重庆齿轮箱有限责任公司便是这幸存者中的其中之一。那么,重齿公司为什么没有被商海吞食,并由当年靠国家科研经费维持生存,发展到今天职工人数2000余人,年产值近10亿元,利税800…     

军事经济宏观效益指标及其计量

一、军事经济效益的表述与分类经济效益,一般地说,是指经济活动中投入和产出的比较,马克思和恩格斯把它概括为“生产费用对效用的关系”。(《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1956年版)军事经济效益,是指在军事经济活动中的劳动成果与劳动耗费的对比关系。这里的劳动成果是指军事劳动者在军事经济活动中所创造的具有满足军事或国防需要之属性的使用价值或价值;劳动耗费是指军事经济活动中所占用和消耗的物化劳动和活劳动的总和。     

探索雷锋精神的新内涵新形式

认清“三个关系”不断强化学习雷锋活动的自觉性 认清“伟大”与“平凡”的关系。当下，我们很多人学雷锋，仅限于为了学雷锋而学雷锋，把学雷锋当作“业绩”。他们没有看到，雷锋是一个伟大的人，但这个“伟大”是蕴涵在“平凡”之中的，“伟大”与“平凡”不在于干什么，不在于职务地位的差别，而在于为谁干，在于干了之后为人民留下了什么。我们学习雷锋，必须要建立在日常平凡劳动的基础之上，离开了这个基石，就根本谈不上什么创造。     

人生实质探微

人生的实质应该从人与自然、人与社会、人与自身的相互关系中规范.人生是认识世界和改造世界的辩证统一,是物质创造活动和精神创造活动的辩证统一,是个体生命活动和人类社会活动的辩证统一,是主体活动和客体活动的辩证统一,是一个不断完善、不断发展的过程.     

《桃花源记并诗》散论

《桃花源记并诗》中的“乐国”既非老子“小国寡民”的具体描写,也非原始社会缩影,更非所谓“四海之内皆兄弟也”理想社会的形象描绘。它跟墨子的社会理想较为接近,但又有本质区别。它是陶渊明心灵的一个创造。 缅恋人类的童年时代是一种文化无意识。陶渊明是以理想化了的“(?)国”反衬反人道、非人性的丑恶现实。对文学作品的观照要用文学的人道主义尺度,因为(?)学是人学”。 陶渊明的“潜”正如孔子的“藏”是进取有作为的另一种表现形式。儒道墨三家思想积极方面的影响和长期躬耕农亩获得的思想感情的转移,使陶渊明成为一个理想主义者。 正是理想主义、人道主义的光辉以及传奇性色彩,使《桃花源记并诗》传诵千古,走向世界。     

《诗经》中重言叠字的文化意义

人类在进化过程中经历了由动物语言到人类语言这样一个漫长的时期,动物语言是人类尚处在类人猿阶段的语言,有语言学者称之为“手势语言”,实际上是以呼叫辅之以手势构成的。在大约三百万年前的远古时代,生产力水平非常低下,强大的自然力给人类生存构成巨大的威胁,这种传递信息的方式当然有很大的局限性。     

数字化战场:美军的一个心病

伊拉克战争以美国的“大获全胜”落下帷幕。但在种种胜利的“光环”下,美军也遭遇到了一个不大不小的烦心事——第4机步师在“天灾人祸”下疲于奔命,一直末能奋起一战,使其在实战中接受检验的计划落空,数字化部队的战力仍是锁在深闺人未识。这不能不令美军“痛上心来”。 随着信息技术的不断发展,“数字化战场”这个字眼对我们来说已经不再陌生。自从20世纪90年代初美国开始打造数字化战场之日起,     

基因武器——不能打开的潘多拉魔盒

对于缔造了全球票房神话的好菜坞大片《阿凡达》,大家想必不会陌生。它以惟妙惟肖的艺术风格,演绎了一个“残疾英雄”在潘多拉星球上追逐梦想的神奇人生。美轮美奂的场景看似天马行空,但在现实中却能找到影子。所谓“阿凡达”,就是利用基因融合技术培育出的生物容器,如将人类意识输入这个容器中,便可创造出在遥远时空中自由活动的“第二肉身”。由此,     

写好简单两笔“人”字打好手中六张“王牌”

“人”字,一撇一捺,简单却深邃,朴实亦伟大,厚重且悠远。人,能劳动,能思维,能够创造生活。这是人的标准,人的概括。它告诉了我们人所意味的究竟是什么。每个人都应该明白,第一要做人,第二要成为人中的花朵。然而,在这个世界上,最难写的字就是人字。