关于政工干部“十会”心理战法的思考

从未来战争需要出发,研究探讨了政工干部会积累心战知识、会运用心战原则、会使用心战方法、会组织心战训练。会进行心战动员、会组织心战防御、会组织心战进攻、会组织心战反击、会识别心战诡诈、会进行心战研究等“十会”心理战法。     

美军“震慑理论”与《孙子兵法》

在伊拉克战争中,美军为实现“不战而屈人之兵”的目的,首次推出其创新理论成果“震慑理论”,这一理论与我国古代《孙子兵法》心战理论有着许多内在的关联。这一理论指导下的伊拉克战争,其“斩首行动”与孙子的“擒贼擒王”思想如出一辙;其“震慑行动”与孙子的“上兵伐谋”思想异曲同工;其“外交攻心”与孙子的“伐交”思想一脉相通。     

基于目标中心战理论的作战能力需求问题分析

目标中心战思想,是在吸收借鉴外军近几场局部战争经验教训、系统总结我军近年来军事实践活动基础上进行的理论探索,其根植实践、指导实战、着眼实效的理论特性,决定了其对作战能力建设具有重要的指导和牵引作用。立足于目标中心战的作战环路,从目标情报信息获取能力、目标决策能力、目标打击能力、毁伤效果评估能力四个方面,分析了目标中心战对作战能力的需求。     

网络中心战及其脆弱性分析

当前,在世界范围内,网络技术迅猛地向前发展,在这种背景之下,一种全新的作战样式"网络中心战"正在形成.1997年美国海军率先提出"网络中心战"的观念.对"网络中心战(NCW)"的基本内涵、"网络中心战"和"网络战"及"平台中心战"的区别、"网络中心战"的关键要素进行了概要的阐述,并重点分析了NCW现在和将来可能存在的薄弱环节.     

拓跋珪军事思想与军事实践述论

拓跋珪是中国古代杰出的鲜卑族军事家,在长期的战争实践中积极进取,大量吸纳了中原兵学精粹,形成了自己独具特色的军事思想。在创建并巩固北魏王朝的统一战争中,拓跋珪采取了灵活结盟的策略;在指挥作战中重视掌握敌情,长于谋划,先计后战,采取符合战场态势的后发制人策略;成功运用心战,瓦解对手军心士气;适时把握战机,千里奔袭,穷追猛打;关照全局,因机制胜,乘势展开战略决战,彻底击败了强大的后燕,北魏由此成为北方强国。     

网络拥塞混沌控制策略研究

随着"网络中心战"理念的提出,网络在未来战争中的作用日益突出。在现代战争信息激增的情况下,网络拥塞将成为"网络中心战"研究的课题。在研究目前网络拥塞控制的基础上,提出了一种网络拥塞、混沌控制的思想及具体实施技术,为网络拥塞控制的研究提供了一种思路。     

注重反敌心战的心理训练

注重反敌心战的心理训练王东耀,翟所新心战与反心战历来是战争中的重要手段。在现代战争中,尽管随着高科技的发展,各国军队的武器装备有了极大的改观,但心战与反心战的较量却大有愈演愈烈之势。无论是七十年代的中东战争,还是八十年代的英阿之战以及九十年代的海湾战...     

美军“文化中心战”的由来及特征

伊拉克战争后,美军提出了一种新型军事作战理念——"文化中心战"。文章介绍了"文化中心战"提出的过程、原因及影响,并深入分析了"文化中心战"的主要特征。同时,得出几点启示。     

台军心战力量现状

台军认为“心理战是以心理学的原则作基础 ,以情报即各种资讯为根据 ,有计划地运用各种手法 ,摧毁敌军和敌国人民之作战意志 ,而使之转化、屈服、削弱 ,进而变敌人的战力为我们的战力的一种战法” ,强调“心理战是战场各级指挥官不可或缺的战场利器 ,心理战的成败影响战争的胜负”。因此 ,台军非常重视对大陆的心理作战 ,以争取民心认同和向心 ,从而反制我统一大业进程。心战部队及主要心战方式台军的心战指挥机构是国防部总政治作战部。心战部队原有心理作战总队 ,经过调整精简 ,目前拥有 1个心战大队及 3个陆军心战中队 ,另有培养心战骨干…     

基于目标中心战的舰载UAV协同对海突击作战构想

针对舰载无人机编队协同对海突击作战的特点,在充分吸收目标中心战理论的基础上,提出了基于目标中心战的舰载无人机编队协同对海突击作战构想,论证了目标中心战应用于舰载无人机编队协同对海突击作战的可行性,并对其概念和特征进行了界定和分析,着重对目标中心战理论中的“侦-控-打-评”作战过程进行适应性改造,提出了基于目标中心战的舰载无人机编队协同对海突击作战的主要环节,包括态势评估,目标选择与分配,航路规划,协同打击和效能评估等。     

中国古代军事经济思想精髓及其渊源

中国古代的军事经济思想博大精深,内容丰富。我们今天所研究军事经济的许多内容,都可以从中国古代军事经济思想中找到渊源。其思想的形成是中国古代社会经济、思想文化以及地缘环境等因素综合作用的结果。同古代欧洲相比较,有助于加深我们对中国古代军事经济思想的理解和认识。     

从“网络中心战”看信息化条件下战争特点

世界新军事变革正向以高科技为基础的信息化条件转变,作为指导美军信息化建设的"网络中心战"理论因其表现出的实战优势,越来越受到世界的关注。文章通过分析"网络中心战"概况及其特点,探讨了以"网络中心战"为基础的信息化条件下战争特点。     

心战与高技术战争

高 技术的发展及其在军事领域的广泛应用 ,使当今军事斗争的形式和理论 ,已经发生了并继续发生着全面深刻的变化。在心战领域也是如此。高技术条件使心战的地位作用已上升到战略层次心战 ,又称心理战 ,是以实力为后盾或结合武力战进行的 ,通过多种手段影响人们的心理向有利于我不利于敌的方向转化的 ,以达到固我屈敌、减少代价或不战而胜之目的的一种军事斗争形式。说到底 ,心战是心理搏斗战 ,实质是谋略胜敌。心战的理论和实践源远流长。历史上有作为的兵家名将 ,在倚重武力战的同时 ,无不重视心战谋略的研究和运用 ,创造了许多以智取胜的…     

从谋略心战角度探析平津战役

平津战役是解放战争时期我军组织发动的三大战役之一。它不但展现了以毛泽东为首的老一辈无产阶级革命家卓越的领导艺术和高超的指挥才能 ,同时也创造了丰富的心战经验。本文通过探析平津战役中的谋略心战和国共双方在其中的认知、意志两种基本心理过程的优劣 ,总结其谋略心战的经验和教训     

中国国防思想从古代向近代的嬗变

拿破仑认为世界上有两种强大的力量,即刀枪和思想,同时又指出,要看到思想比武力更重要。中国近现代国防思想是古今中外文明相互融合的产物,而中国古代国防思想则是其赖以发展的基础和土壤。要深刻理解中国近现代国防思想,就应追本溯源,对中国古代国防思想的发展过程及其所曾达到的高度有所认识,同时还应深入了解中国近现代国防思想产生的客观条件。一、中国古代国防思想及其特征一般而言,国防自有国家之日起便伴随而生;而有国防,必存在国防思想。但是,中国古代并不存在近代意义上的国防。因为作为强势文明的中国很早就已构建了一种以华夏为…     

美军“行动中心战”

2001年1月1日,美军第一个数字化师——第4机步师,在得克萨斯州胡德堡正式投入使用。2001年4月,这个新型师将开往美国国家训练中心,向全世界展示其战斗能力。请看,美军根据数字化师的作战能力提出的全新作战理论——“行动中心战”。 何为“行动中心战”? “行动中心战”是美陆军第3军军长兼胡德堡基地司令利昂·J·拉波特中将,在其文章“行动中心战:大     

毛泽东军事思想对古代兵学文化的传承与发展

毛泽东军事思想植根于中国古代兵学文化的土壤,它的战争观、军事伦理价值观、战争谋略法等思想,与中国古代社会"仁战"、"义战"、"以民为本"、"以奇制胜"、"以礼治军"等战略方法、战略思想一脉相承,同时也是对古代兵学文化的创造性发展,是中国革命战争实践、马列主义军事思想和古代兵学文化相结合的产物。     

"网络中心战"中的美国海军C4ISR系统效能评估

随着美国海军"网络中心战"从设想开始走向现实,对其C4ISR系统的效能进行评估并分析其对作战效能的影响,具有重要的理论和现实意义.通过分析影响C4ISR系统效能的相关因素,利用图论、信息论和复杂性理论的原理,建立了C4ISR系统效能评估方法,研究了信息、网络、作战流程等因素对作战效能的影响,并建立了数学模型;以美军航母战斗群空袭作战为例,比较了"平台中心战"和"网络中心战"两种作战方式中C4ISR系统的效能.     

禅宗思想对诗教审美文化的突破与超越

我国古代禅宗思想巧妙地实现了中国本土的儒道思想和西土印度的佛教思想的完美结合，同时也对我国古代语文教育产生了极大的影响。禅宗是真正中国化的佛教，它在审美主体意识、审美心理历程、审美修养途径、审美境界等方面突破与超越了我国古代的诗教审美文化，为我国当前的语文教育提供了有益的思考和启示。     

毛泽东对中国古代以弱胜强思想继承和发展

毛泽东军事思想是毛泽东及其战友把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命战争和民族战争的实际相结合的产物;同时它也充分借鉴和吸取了中国古代军事思想的精华,继承和发展了这一独具特色、博大精深的宝贵历史遗产。以弱胜强是中国古代许多战略家、军事家