宋代兵学刍议

宋代是中国古代兵学发展的高潮期,在"崇文抑武"的大背景下,文人成为兵学研究主体,文人论兵蔚为风潮。兵学儒学化更为深入广泛,尤其表现在战争观、战略思想、作战指导思想和治军思想等方面。宋代兵学文献的繁荣并未对军事实践产生积极牵引,个中原因复杂,探讨兵学与国家战略、将帅选任以及军事技术演进的互动关系,有助于加深对宋代兵学以及军事的认识。宋代兵学对中国封建社会后期的兵学和军事实践产生了深刻的影响。     

《孙膑兵法》军事思想及其时代价值

战国时期经典兵学著作《孙膑兵法》,思想精邃富赡,内容博大精深,逻辑严谨缜密,与《孙子兵法》堪称中国古代兵学著作的“双璧”。《孙膑兵法》的战争观念、战略思想和治军理念,充分体现了中国古代兵学的政治智慧、战略智慧、军事智慧和哲学智慧,其军事思想的主要内容和丰富内涵,在当今时代仍具有借鉴和启示意义。     

孙子兵学与春秋哲学政治思潮

军事思想,作为整个思想文化形态的重要组成部分,它的发生、发展与成熟,与人类社会的思想意识形态总体发展演化之间,有着深刻的历史与逻辑的一致性。孙子兵学诞生于春秋末年,战争活动固然毫无疑问是最为直接的动力,然而古代社会思潮的逻辑发展.同样也是其中不可忽视的因素。从某种意义上说,孙子兵学不过是整个人类思维理性进化过程作用于军事文化领域的产物,是古代思想发展长链上的一个重要环节。 中国古代哲学政治思想发展到孙子所处的春秋晚期,业已随着社会条件的变迁而呈现出     

秦汉兵学文化的主要成就及其显著特征

秦汉时期的兵学文化是在秦汉"大一统"中央专制集权帝国政治、经济、军事、文化背景下形成、发展的,与先秦兵学侧重于兵学理论的学理创新有所不同的是,它更多体现为兵学思想的系统梳理与文化总结,具有鲜明的时代特征。概括地说,这一时期的兵学文化主要成就,反映为有关存世兵书的整理与分类、兵学流派及其特色的分析与总结、兵学实用性问题的注重与强调、兵学理论的学习与普及、兵学主题的重心转移等等。所有这一切,标志着中国古代兵学到秦汉时期又呈现出新的风貌,它对秦汉时期军事活动的理论指导意义不言而喻,对后世兵学的嬗递亦影响深远。     

论中国古代兵学发展的三个阶段与三次高潮

中国古代兵学（或称“古代军事思想”）发展的基本阶段,是一个学术界至今尚未充分展开讨论的问题。本文认为,划分兵学发展阶段的标准不应是王朝的更替,也不应是兵器的演变,而要立足于兵学自身发展演变的历史过程,着眼于兵学体系的构建及丰富完善,兵学著述的兴盛与沉寂,兵学理论发展的特点,兵学文化与其他文化的关系等诸事项,经综合考察最后得出结论。根据上述想法,本文将中国古代兵学数千年的发展史分为夏商至汉初、汉代中期至宋元、明初至19世纪50～90年代这三个大的历史阶段。而在每个阶段里,又都有自己的发展高潮,即战国至汉…     

传统兵学魅力再现——浅谈《军事文化纵横》丛书

1999年至2000年,解放军出版社先后推出《军事文化纵横》丛书10册。笔者逐册拜读,好像在我国古代军事文化海洋里畅游,深深感到,丛书的出版是一件开创性的工作。它对军事文化特征的探讨和阐发,对古代兵学精华的挖掘和论述,给人以多方面启示,引导读者从传统兵学中吸取营养,促进人们国防观念的加强。历代兵书,不但系统总结了战争的一般规律,而且记述了战争实践对科学技术进步,对哲学、文学艺术发展,对文化交流起到的催生作用,甚至许多军事     

军事文化自觉与中国先进军事文化创新

纵观中国军事文化发展的历史进程,我们可以得出这样一个结论:决定军事文化发展水平及其在军事实践中作用大小的主要因素,是各个时代军事主体的“军事文化自觉”。“百家谈兵”标志着中国古代军事文化自觉意识的萌芽,为中国成为世界上第一个实现冷兵器形态军事变革的国家提供了强大的文化支撑;战国中晚期至明清之际,儒学对兵学进行整合进而将兵学完全纳入儒学的思想体系之中,这一方面为兵学的发展取得了官方合法地位,另一方面造成了中国古代军事文化自觉意识的逐渐迷失,导致中国没有率先完成热兵器形态的军事变革;在“救亡图存”时代主题的召唤下,中国近代军事文化自觉意识逐渐复苏,中国古代军事文化开始向近代军事文化进行“历史性转型”;20世纪,是中国追求独立富强的世纪,也是中国催生和培育先进军事文化自觉意识的世纪。进入21世纪,适应积极推进中国特色军事变革、实现我军现代化跨越式发展的要求,创新发展中国先进军事文化,必须进一步树立和强化中国先进军事文化自觉意识。     

论《武经七书》的历史渊源及时代价值

《武经七书》是中国古代兵学的精华。它的编纂是军事变革的产物。本文就《武经七书》编纂的历史渊源、历史地位及其时代价值进行了论述 ,揭示了军事变革对军事理论的丰富和发展所起到的重大作用 ,阐述了七书的编纂对于中国古代兵学体系的形成所产生的重大意义 ,同时还指出七书中以“和”为起点处理国家安全问题的主体思想 ,对于我们迎接新军事革命的挑战 ,具有很强的指导价值。     

中西方古代兵学思想比较

<正>受大山、大川、沙漠、湖海等天然地理阻隔的客观影响,古代世界各文明在长期的自我生长中积淀形成各具特色的军事思想。其中,中国古代军事思想最早成熟,也最为发达。早在先秦时期,便涌现出《军谶》《军势》《司马法》《孙子兵法》《孙膑兵法》《吴子兵法》等大量专门总结战争经验、论述作战原则的专业兵书,创造了冷兵器时代军事理论的最高成就。这一点是其他文明望尘莫及的。古代西方、印度、伊斯兰世界没有出现同等意义上的专业兵书。从这个角度讲,也可以说中国古代有兵学,而西方没有。     

七亘村之战的兵法解读与文化影响

七亘村之战,是刘伯承军事指挥艺术发挥的经典之战。战争中,刘伯承通过详查敌情、示形于敌等战术,先后两次在七亘村成功伏击日军,从而有力地支援了娘子关地区的国民党军队作战。此战战法运用精妙,将传统兵学文化中"全知料敌""势险节短""虚实相生""因敌制胜"等军事原则演绎得淋漓尽致。七亘村之战,不仅在军事领域中具有巨大的兵学价值,而且具有重要的文化影响。     

试论邓小平文化理论及其现实意义

邓小平同志的文化理论作为其精神文明建设理论的重要组成部分,是对毛泽东文化思想的继承和发展,具有鲜明的时代性和创造性,体现了他与时俱进的风范。邓小平文化理论的主要内容是强调文化建设的重要性;文化建设要从人民大众的实际需要出发,要为人民群众服务;加强文化建设,建设高度的社会主义精神文明,物质文明和精神文明"两手抓,两手都要硬";坚决抵制意识形态领域里的资产阶级自由化思想,抵制拜金主义等商品经济的负面效应对社会主义文化事业的侵蚀;文化不能脱离政治,要坚持"双百"方针和"三不主义"对中外文化要批判地继承,综合创新等。     

试论构建我军遂行非战争军事行动的科学机制

我军拥有丰富的遂行非战争军事行动理论总结和实践经验,但总体来说,还缺乏一个遂行具体任务的科学机制。从构建我军遂行非战争军事行动的操作机制、运行机制和保障机制入手,构建我军遂行非战争军事行动的科学机制,为新形势下我军更好地遂行非战争军事行动提供理论指导。     

《孙子兵法》中的“利害观”

兵家的辩证法是中国古代哲学的重要源头之一。在孙子提出的一系列对立统一的矛盾范畴中,尤以对利害关系的把握最为精彩,这是孙子辩证法的精髓。“利害观”是孙子解剖战争问题的一把利器,把握住了利害关系的要义,就不难理解“慎战”“不战”“全胜”等核心观念。同时,它也是人们在面临人生道路上各种得失选择时的方法指南。     

略谈《孙子兵法》语言研究的现状

《孙子兵法》是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,也是现存中国和世界军事理论史上最早形成体系的军事理论巨著。《孙子兵法》问世以来,对其军事理论价值和其语言文学价值的研究成果很多。但是,相对而言,对其语言研究还是比较薄弱的。从语音、词汇、语法、修辞、篇章结构五个方面进行分析和总结,有助于正确掌握和评价《孙子兵法》语言研究的现状和价值。     

科学的军事理论是战斗力

由科学技术是第一生产力可以得出,科学的军事理论就是战斗力,也是第一战斗力。这个看似显见的论断并不是可有可无,而是值得直白昭示、大力宣扬,它彰显了军事理论的极端重要性。科学的军事理论把握国家安全拓展规律,是军事人才培养的总体方针;科学的军事理论洞察军事技术发展规律,是武器装备建设的根本指导;科学的军事理论洞悉战争演变规律,是作战方式创新的根本遵循。     

吴起战争观浅议

吴起是战国时期伟大的军事家,他在继承前人兵学理论、总结当时战争经验的基础上,系统地论述了其战争观念,并形成了许多新的见解。其战争观丰富了中国古代的兵学理论,在中国兵学发展史上具有重大的意义。     

Mirror,mirror on the wall,who is the most offensive of them all? – Explaining the offensive bias in military tactical thinking

This article explores why the offensive predominates military tactical thinking. With survey results showing an offensive bias among 60 per cent of senior Swedish officers and as many as 80 per cent in the case of the army, it is clear that this is not just a problem of the past but is equally relevant today. The article asks why there is a tendency to perceive and understand offensive tactics as the preferred choice and the way to conduct battle that should be encouraged and preferred. Drawing on existing research and the findings of a pilot study, ten propositions for why the offensive bias exists are tested using a mixed-method approach. Based on the findings, the article develops a model to understand why the offensive dominates military tactical thinking. It is found that the two key constitutive factors behind the offensive bias are military culture and education. These factors most directly and profoundly influence an officer’s identity, perceptions, and thinking. Military culture and education, in turn, work as a prism for four other factors: military history, the theory and principles of war, doctrine and TTPs, and psychological factors.     

军事院校推动国家安全教育研究

提出互联网+时代军队院校面临与军队新型作战能力培养有关的国家安全时代课题,从整合新媒体网络资源、依托校园文化平台、构建国家安全教育体系三方面进行了对策分析,重点探索与新军事变革密切相关的"文化安全、军事话语传播、地缘政治"等议题,以学术活动的顶层设计将国家安全教育融入军事院校学员具有中国特色的军事理论创新。     

Sadat as Supreme Commander

Extant literature explains Egyptian successes and failures in the October 1973 War by Sadat’s restoration or abolition of ‘objective control’: when restoring ‘objective control’, Sadat succeeded; when abolishing it, he failed. However, Samuel Huntington’s theory cannot account for Sadat’s command performance, not because Sadat zigzagged between this theory’s extremes, but because he never thought or acted according to its recipe. I employ Eliot Cohen’s Supreme Command concepts to argue that Sadat’s command constituted an eccentric combination of military romanticism and politicization of war, whose paradox was reflected in the initial military successes and the achievement of Egypt’s strategic objectives despite the military failures by the war’s final stage.     

论毛泽东全民教育思想

毛泽东的全民教育思想是毛泽东教育思想的一个重要组成部分,其萌芽、形成和发展有一个历史过程。毛泽东全民教育思想具有其独特的特点,并且在实施途径中有其独到的方法。