人民解放军参加西藏民主改革的经过

20世纪50年代末60年代初期,在平息西藏反动上层发动的全面武装叛乱后.进藏人民解放军各部队按照中共中央的要求,为确保西藏民主改革顺利实施,承担起光荣的历史使命,以多种方式积极投身于西藏民主改革运动中,充分发挥了战斗队的职能.为西藏民主革命事业的胜利做出重大贡献.     

西藏反动上层发动全面武装叛乱始末

西藏和平解放后,西藏反动上层坚持分裂国家、维护封建农奴制度的反动立场,千方百计地阻挠、破坏和平解放西藏协议的实施,进行了一系列背叛和分裂祖国的活动.经过长期策划和准备,1959年3月10日,西藏上层反动分子借达赖喇嘛要到西藏军区机关驻地观看军区文工团演出之机,挑起事端,发动了全面武装叛乱.     

西藏唯一的“警花”派出所

在喜马拉雅山腹、雅鲁藏布江畔,有一块被雪山和原始森林怀抱的"天边牧场";在西藏林芝地区米林县南伊沟深处,有一群不爱红装爱武装的"80后"、"90后"女孩。作为南伊沟的第一代女戍边人,她们在这里默默守护,静静绽放。她们是西藏边防总队林芝支队南伊边防派出所的官兵。这是一支年轻的队伍,今年3月10日刚刚组建,是西藏唯一一个全部由"警花"组成的派出所。     

驳析"西藏独立"论

"西藏独立",是国际反华势力支持达赖集团极力鼓吹的一个口号.他们为了论证"西藏独立",先后出版了不少书刊,大肆鼓吹"西藏是独立的政治实体"等,企图混淆中华民族统一的历史,恶意攻击中国共产党和人民政府解放西藏及其在西藏实行民主改革政策.其中比较有代表性的两本书,一是原达赖"流亡政府"官员夏格巴写的<藏区政治史>,二是达赖现法律顾问范普拉赫(美国籍荷兰人)写的<西藏的地位>.这两本书构成了达赖集团从事分裂主义,破坏中国统一活动的整个思想体系,是其主要的理论依据.夏格巴、范普拉赫论述"西藏独立"的具体论点甚多,涉及从古到今许多方面,内容十分反动和庞杂.在这里,笔者选择其中四个重要的论点作一些剖析和批驳.     

雪域高原的伟大变革——纪念西藏民主改革50周年

旧西藏实行的是政教合一、僧侣贵族专政的封建农奴制度,严重阻碍了生产力的发展,社会变革势所必然.西藏和平解放后,中央肯定了西藏在条件成熟时进行社会改革的必要性,同时规定:"有关西藏的各项改革事宜,中央不加强迫,西藏地方政府应自动进行改革".但是,西藏上层反动集团妄图永远维持封建农奴制度不变,勾结帝国主义,于1959年3月,公开撕毁<十七条协议>,发动了全面叛乱.中央决定在平息叛乱的同时实行民主改革.民主改革的胜利,摧毁了延续千年的封建农奴制度,实现了西藏民族社会历史的大飞跃.     

靠制度解难题 桑日县人武部解决专武干部不“专武”的问题

西藏桑日县人武部针对少数专武干部身兼数职,忙于经济工作而轻视武装工作;责任不明、任务不清而放松武装工作;外出不请假、长期不归建而耽误武装工作;素质不高、能力不强而敷衍武装工作;训练不积极、重大任务完成不好而影响武装工作的五种现象.出台了相应的"五项制度"。这五项制度是:兼职审批制度,专武干部凡需兼职     

着眼双赢目标 浓厚兴武氛围

近年来,西藏聂荣县把党管武装工作作为县、乡(镇)两级"一把手工程",坚持经济建设和国防后备力量建设"两副担子"一肩挑,军地协力抓落实,谱写了军民团结、辖区稳定、社会和谐发展的新篇章。县社会管理综合治理工作名列全地区第一,县人武部被西藏军区评为"全面建设先进旅团单位"。     

1952：伪“人民会议”与拉萨骚乱始末

编者按:最近在拉萨发生的"3·14"事件,与1952年的伪"人民会议"事件、1956～1958年藏区反动分子发动的局部叛乱、1959年西藏反动上层发动的全面叛乱是一脉相承的,就其本质来说都是代表三大领主利益的达赖集团与代表中华民族整体利益的中国共产党的对抗.只要达赖分裂主义集团这条祸根不除,斗争就不会结束.为了帮助广大读者深入了解西藏反分裂斗争的来龙去脉,本刊将陆续选载<解放西藏史>(中共党史出版社2008年3月出版)一书的相关章节.     

进藏部队西藏工作政策的转变和影响

20世纪50年代以来,以第18军为主体的进藏部队是解放、保卫、建设和发展西藏的主力军之一,他们取得的成绩离不开中共中央、中央军委西藏工作政策的指导.与此同时,进藏部队西藏工作政策本身也经历了从"进军西藏,三年一换,以励士气"到"长期建藏,边疆为家"的历史演变.这一政策转变,在促进西藏经济社会快速发展、维护西藏安定团结的政治局面、加强民族相互了解和尊重等方面,发挥了巨大作用,影响深远.     

传承“老西藏精神” 培育核心价值观

传承"老西藏精神",培育当代革命军人核心价值观,要在深化"老西藏精神"的认识中提升对当代革命军人核心价值观的认同感;在履行"双重职能"的实践中培育当代革命军人核心价值观;在建设"小康平安和谐西藏"的实践中培育当代革命军人核心价值观;在打造"雪域文化"的实践中培育当代革命军人核心价值观.     

从“克己复礼”浅谈孔子“仁”的思想

对“仁”的解读是认识孔子丰富思想内涵的关键。由人而来的“仁”深刻之处就在于与“人”的密切关联性,人只有在“克己”“复礼”的实践中才能有效的践行“仁”,实现“仁者爱人”的人生至善的大境界。     

"素质"漫谈

我国自20世纪80年代中期提出"素质教育"至今已有20余年.这期间,素质教育一直是我国理论界、教育界乃至整个社会关注的热点.本文试就"素质"内涵的演进作一梳理和探讨.     

“光速”武器

本文介绍美国海军新概念武器近年来的研发情况,主要涉及高能激光器、高功率微波和电磁轨道炮.美国海军目前研制的高能激光器主要是自由电子激光器.美国海军认为氟化氘化学激光器不适合舰载使用.     

正视"落差"

当代科学技术日新月异 ,知识更新速率加快 ,我们不懂得、不熟悉的新知识、新事物越来越多 ,要取得领导资格 ,必须从重新学习开始 ,以缩小“落差”。一要注意“方向性”学习。正确认识科学理论对军事实践活动的重要指导作用 ,当前尤其要抓好十六大精神特别是“三个代表”重要思想的学习 ,在转化渗透上多下功夫 ,以提高党委对军事工作主线的牵引能力。二要注意“应用性”学习。加强对现代军事理论、先进作战思想、军事科技知识和信息化知识的学习 ,以提高党委对部队信息化建设的领导能力。三要注意“博览性”学习。广泛学习和掌握领导科学、管…     

"严"——"质量工作长效机制"的精髓

质量管理是通过使顾客满意而达到企业长期成功的管理方式,是企业管理体系中的一个部分。“质量工作长效机制”即是企业文化的精髓、是质量方针的灵魂、是追逐管理目标的准则,并且必须贯穿于整个管理体系之中。在制度、执行、检查、考核这一管理的PDCA循环中,必须以“严”为先,将“严”作为“质量工作长效机制”的精髓。     

富兰克林"将军"

富兰克林对军事问题有深刻见解 ,他反对非正义战争 ,支持并参加革命战争 ;他反对常备军 ,主张建立民兵 ,夺取北美霸权 ,建立军事联盟 ;他认为纪律和指挥官对军队建设至关重要 ,经济是国防的基础。     

解读"康巴赛特"

只有27名正式员工,却在2004年一年中创造了近500万员的净利润,是前一年的26倍多,不得不让人刮目相看。     

“三个代表”是对“一个代表”的重大发展

中国共产党从代表无产阶级的利益 ,到代表先进生产力的发展要求、代表先进文化的前进方向、代表最广大人民的根本利益 ,是对马列主义建党思想的重大创新和发展。这一发展的重要表现 ,就是在坚持党的无产阶级先进性的基础上 ,提出了增强党的阶级基础的新思路 ;在坚持党的阶级基础的前提下 ,提出了扩大党的群众基础的新理念。这对加强党的建设、增强党的执政能力具有重要意义。     

认真学习"七一"讲话,努力实践"三个代表"

江泽民总书记的“七一”讲话 ,科学地总结了中国共产党 80年的历史经验 ,全面阐述了“三个代表”的重要思想 ,是创造性的马克思主义纲领性文件 ,是中国共产党人面向新时期的伟大宣言 ,也是指导我军各项工作的行动指南。我军是中国共产党领导的人民军队 ,在过去的世纪里 ,我军之所以能够一直坚持战斗在实现中华民族伟大复兴事业的最前列 ,发挥着中流砥柱、坚强柱石、钢铁长城的作用 ,关键在于我军始终处在中国共产党的绝对领导之下 ,始终坚持中国的马克思主义———毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”思想的指导。在新的世纪 ,我军…     

“经济自由”与“自由经济”辨析——理想与政策

自由主义的实践历史 ,是从争取宗教自由开始 ,继而争取政治自由 ,直到近代和现代 ,却转移集中争取经济自由。“经济自由”虽然是个极重要的课题 ,但是一般论著却把目标 (理想 )性的经济自由混淆作手段 (方法 )性的自由经济 (制度 )。相应地 ,一般论者也把“经济自由主义”错误地狭限于“放任 (自由 )经济制度”以满足一小撮人的经济自由。再者 ,本文认为高寿昌先生早在 6 0年代在外地发表的《经济的自由主义》一文很具卓见和勇气 ,现在试图运用 (广义 )逻辑学把它精确化 ,特别是严格区分“经济自由”与“自由经济(制度 )” ,以显示逻辑分析的重大实用价值