军人军属的事都是大事——陕西省旬阳县人武部倾情维权暖兵心

“为民解忧心系军属,情深似海恩重如山”“真情解难稳军心,倾情服务娘家人？,一面面溢满感激之情的锦旗,凝结着陕西省旬阳县人武部“急军属之所急、想军属之所想”维护军人军属合法权益的倾情付出。     

有感于孔子的“五美”“四恶”

记载孔子言行的儒家经典著作《论语》中有这样一段话:一天,子张问孔子,一个做官的人应该如何从政呢?孔子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”意思是说,要做好官,就应该“尊五美”而“屏四恶”。所谓“五美”,一是“惠而不费”。即,“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”就是说,一个做官的人,掌握一定限度和范围的权利,做一些关系老百姓利益的好事,并在自己的权限之内,是举手之劳的事,为什么不做呢?“身在公门好修行”,能办又不费什么力气,就应该办。二是“劳而不怨”。“择可劳而劳之,又谁怨”。一个做官的人,既然选择了为民做主的仕途之…     

深怀爱民之心 善谋富民之策——湖北省黄冈军分区党委加强作风建设纪事

湖北黄冈,一块红土地。今天,扎根在这里的黄冈军分区党委“一班人”,继承和发扬了革命前辈的光荣传统,牢记江总书记关于“党的作风建设的核心问题是保持党同人民群众的血肉联系”的指示,把“深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事”作为加强党委思想作风建设的突破口,在老区人民的心中树立起了致富全靠共产党的丰碑。最近,这个军分区党委被广州军区评为先进党委。     

紧急集结，快速机动，民兵预备役又出征——青海省军区——震后五分钟启动应急预案

散之为民，聚之为兵。这是民兵预备役的特色。在这“散”与“聚”之间，体现的是速度，是对平时国防动员建设的检验。这一次，我们人武干部、专武干部和广大民兵预备役人员把灾情视作无声的命令，紧急集结，跨区跨省快速机动．千里驰援．又交出了一份合格的答卷。     

把握党的群众路线科学内涵需厘清的几个逻辑问题

当前,以“为民、务实、清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动在全党全军深入开展,准确把握党的群众路线科学内涵,必须厘清党员干部要“相信谁”、“依靠谁”、“为了谁”和“我是谁”这四个逻辑问题,才能科学地指导教育实践活动深入开展,这既是确保活动取得良好成效的客观要求,也是新形势下丰富马克思主义党建学说的应有之义.     

亦民亦兵二重谈

民兵,民兵,亦民亦兵。顾名思义,作为我国国防后备军力量的民兵显然具有“平时为民”和“战时为兵”的双重属性。准确把握民兵“亦民亦兵”的二重性,把握好民兵“民”与“兵”的“度”,对搞好民兵工作很有好处。     

简讯

三晋大地“双服务”活动方兴未艾山西军民携手开展的“为全面建设小康社会服务、为军队现代化建设服务”的“双服务”活动已持续三年。驻晋部队把尽为民之责、谋富民之策、办利民之事作为主要服务方向;地方各级把想官兵所虑、解官兵所忧、帮部队所需作为基本服务内容。实践证明     

有权拒付的“冤枉钱”

“父母官”是旧时中国老百姓对州官、县官的尊称。这一称呼是由何而来的呢?《汉书·循吏传》载,西汉元帝时,南阳郡太守召信臣。“其治视民如子”,劝民农桑,去末归本,为政勤勉有计谋,“好为民兴利”,尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕,常出入于田间,住宿在民家,很少有安闲的时候。“百姓归之,户口增倍,盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣”,尊他为“召父”。时隔不足百年,东汉光武帝刘秀建武七年(公元31年),南阳郡百姓又幸运得遇新任太守杜诗。《后汉书·杜诗传》载,杜诗担任郡功曹时,爱民如子,事事替百姓作主,全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与…     

特区卫士 时代先锋

深圳市宝安区沙井街道民兵应急分队自1992年组队以来,十多年如一日,始终坚持按照“建一流队伍,创一流业绩”要求,认真抓好民兵工作“三落实”,扎实铸牢“有为有位、守土为民”思想,积极参建维稳、抢险救灾,不断适应“市场”、“战场”需要,忠诚履行“守一方净土,保一方平安”的庄严承诺,爱民、为民、利民,用忠诚和爱心捍卫了特区人民的根本利益,充分展示了特区民兵的良好风貌,塑造了特区民兵的光辉形象。特区卫士 时代先锋@范会艺 @宋秀勇 @彭卫国     

奔涌在贫瘠土地上的鱼水情——阳高县双拥工作纪事

古兵书《将略纪要》载:“民为兵之源,兵为民之卫,兵无民不坚,若民不安固,则兵失源,如鱼失水矣”。山西省阳高县的党政军领导和军民深谙此理,并忠实实践之。1991年被省委省政府评为全省首批双拥模范县后,不断进取,在这块贫瘠的土地上续写着鱼水新篇。     

写在红色土地上的忠诚——记河北省赤城县人武部政委韩光辉

日前,记者专程赶到革命老区河北省赤城县,采访县人武部政委韩光辉。所到之处,我们都被他利民、亲民、富民的感人事迹深深打动。当政委6年多来,韩光辉把武装为民作为践行“三个代表”重要思想的实际行动,努力在实现好发展好维护好人民群众的根本利益中创新武装工作,先后荣立三等功4次,被河北省军区评为“优秀共产党员”、“优秀人武干部”,被北京军区评为“人武之星”。     

科技助推奔小康——山东省潍坊军分区组织民兵带领群众科技致富奔小康纪

党的十六大报告中明确指出:统筹城乡经济社会发展,建设现代农业,发展农村经济,增加农民收入,是全面建设小康社会的重大任务。山东省潍坊军分区认真贯彻落实党的十六大报告精神,深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事,积极组织发动民兵、预备役人员以实际行动践行“三个代表”重要思想,以提高广大农民群众的科技意识为着力点,加快全面建设小康社会的步伐,谱写了一曲曲动人乐章。     

讲党性才能为民务实清廉

《求是》刊文指出,党员、干部只有坚持讲党性,才能模范践行为民务实清廉的要求,永葆共产党人的先进品质和纯洁本色。第一,党性的灵魂是为民。只有坚持宗旨讲党性,才能内化对人民群众的思想感情,以"衣食父母"、"养育之恩"的浓厚之情,始终把人民放在心中最高位置;才     

“三个代表”与人民利益

“三个代表”重要思想既是系统和科学的理论,也是丰富和具体的社会实践。所以,经常听到一些同志说,“三个代表”重要思想是亲民、爱民、为民的理论,是为群众办实事、解难事、做好事的理论。人们每每看到自己身边的变化,如人民群众的生活水平提高了,生活环境变好了,人民群众的困难有人关心了,干部作风改进了,就会对“三个代表”重要思想的意义有更深切的体会。     

乐此不疲当奴才

奴才,叫起来难听,干起来红火。古往今来,奴才这行当久兴不衰,倍受追崇,不知有多少人以奴才为荣。大奴才沾大光,小奴才得小利,别看奴才在主子面前低声下气,背着主子比主子还主子。“口衔天宪,手持王爵”者有之;“诸梁秉权,竖宦充朝”者有之;“执辔覆车”者也有之;随主而荣,从奴才到“将军”者盛之。     

不知足者也乐

不知足者也乐周锦河“知足常乐”是一句流传甚久的古话,也是士大夫们奉行的修身养性的信条。他们当中有的人出入于官场政界,却不看重高官厚禄,一生奉公廉洁,乐为民办事,在生活上恪守“知足常乐”;也有的人官场失意,报国无门,便隐居乡间,舞文弄墨,与世无争,倒也...     

鸡与战争

中国人民对鸡的喜爱可以说是举世无双的了。我们且不去说养鸡时间之久,也不用去统计喂鸡数量之多,不去论饲鸡方法之妙,还不谈赏鸡方式之奇。只说说古人的“鸡有五德”之颂,就是令世人叹服的了。据《韩诗外传》记载,早在春秋时代,鲁国有位名叫田饶的大夫就曾经在朝上,当众对鲁哀公作鸡颂道:“带冠为文,足搏距为武,敌在前敢斗为勇,见食相呼为仁,守夜不失为信。”此“文、武、勇、仁、信,乃至五德也。”笔者以为,鸡的守信不失是最可颂的。《诗经·郑风》里有     

4岁男童命悬阳台 新野民兵果断救援仅用一刻钟

近日,一对年轻夫妇将一面绣有“抢险救危保民平安,为民消防恩重如山”的锦旗,赠送给河南省新野县新纺公司武装部,感谢他们对自己4岁儿子的“救命之恩”。4月15日16时10分,该公司的民兵正在进行一年一度的整组训练。正当训练紧张有序地进行中,新纺武装部副部长何瑞峰接到附近居民的求助电话。     

第二讲 我国的兵役制度(二)

四、隋、唐时期的府兵制 府兵制是建立在均田制基础上的军事制度。西魏大统16年(公元485年),宇文泰为相时创立了这个制度。这是汉武帝之后,兵制紊乱700多年的一次重大改革,是隋唐时期所盛行的府兵制的起源。开皇10年,隋王朝下诏规定:“凡属军人,可悉属州县,垦田籍账,一与民同。”从此,府兵才编为民籍,改“兵民异籍”为“兵民合一”,改“兵民分治”为“兵民合治”。全国为十二卫,各卫设大将军,分别统领所属各府之兵。规定18岁为     

狄仁杰豁达不私敌

狄仁杰豁达不私敌王余根《资治通鉴》上有个故事：一次,武则天对宰相狄仁杰说：“你在汝南做刺史,为民办了很多好事,但当时却有一些人说你的坏话,你想知道他们的名字吗？”狄仁杰谢过武则天,说：“陛下如果认为我还有过错,我请求指出改正,知道我没有过错,是我的幸...