领导干部要做自觉树立和实践社会主义荣辱观的模范

自觉树立和实践社会主义荣辱观,是新形势下军队思想政治建设的一项重要任务。领导干部要充分认清带头树立社会主义荣辱观的重大现实意义,在实践以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观中当模范、做表率。坚持以人为本,兢兢业业做“服务人”;坚持以德立人,堂堂正正做“老实人”;坚持公正处事,踏踏实实做“正直人”;坚持以俭养德,清清白白做“守门人”;坚持以身示范,勤勤恳恳做“带头人”,从而使良好的风气在军营蔚然成风。     

军队要做践行社会主义荣辱观的表率

我军是党的军队,人民的军队。我军的这一性质决定了军队必须走在全社会的前列,做树立和践行社会主义荣辱观的表率。(一)军人要增强树立和践行社会主义荣辱观的高度责任感。中国古人有“荣必为天下荣,耻必为天下耻”的诗句,其以天下荣耻为怀之意,可借喻当代军人模范践行社会主义荣辱观的责任感。责任感是指做好工作的负责态度。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,赋予了“天下荣耻”以新的时代内涵。军人模范践行社会主义荣辱观的责任感,是以弘扬中华民族传统美德和时代精神为己任的理性自觉,它源于我军为人民服务的根本宗旨,是履行…     

颜之推异于先秦儒家的孝亲观

从孝德的养成看，先秦儒家认为是天经地义；颜之推则认为父母威严而慈爱是前提条件。从事亲的内容看，先秦儒家认为敬亲、顺亲更为重要，强调精神事亲；颜之推认为养亲最重要，强调物质事亲。从事君的内容看，先秦儒家重视以“心”忠君，颜之推更重视以“才”忠君。从事死的规定看，先秦儒家要求厚葬，并祭之以礼；颜之推反对厚葬之风，并且不必拘束于烦琐的祭祀之礼。     

儒家战争观及其历史命运

先秦儒家对战争的基本态度是把战争置于最高道德原则“仁”的基础之上,因此.先秦儒家的思想里张扬着一种独特的东方伦理主义精神。这一精神滥觞于孔子,经孟子发扬光大,旋由荀子集其大成。其中,在现实政治层面上,儒家战争观分化为孔子所代表的,以“礼制”为核心,以及孟子为代表的以“民本”为核心两条不同的支脉。儒家战争思想在传统文     

社会主义荣辱观教育在六十三团全面展开

连日来,农四师六十三团党委组织党员干部和职工群众认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,积极开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,在全团掀起了社会主义荣辱观教育热潮。该团党委中心组首先认真学习社会主义荣辱观,并认为,要结合贯彻社会主义荣辱观,对在先进性教育活动期间提出的方案和整改措施的落实情况进行一次回顾,进一步突出整改工作重点,抓好各项整改措施的落实,把树立社会主义荣辱观和讲文明、树新风、促和谐活动结合起来,集中解决公民行为习惯和社会风尚中存在的突出问题。该团要求全体党员干部认真学…     

学习贯彻“八荣八耻” 培养社会主义接班人

3月27日清晨,在兵团二中举行的升旗仪式上,全校5000多名师生一起学习了胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的重要论述,学校向全体学生发出了树立和弘扬社会主义荣辱观从我做起的号召,掀起学习和践行社会主义荣辱观的热潮。     

努力做社会主义荣辱观的模范实践者

社会主义荣辱观的提出,为构建和谐社会、推进思想道德建设提供了根本遵循,明确了当代中国最基本价值导向和行为准则。我们要紧密结合部队建设实际,增强践行“八荣八耻”的自觉性和坚定性,努力做社会主义荣辱观的模范实践者。     

弘扬社会主义荣辱观

春回大地,万象更新。胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要论述,像浩荡的春风吹遍了神州大地,在全社会引起了强烈反响。反映人民心声,代表人民意愿,就必定赢得人民的支持、受到人民的拥护。“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”为主要内容的社会主义荣辱观,概括精辟,寓意深刻,代表了先进文化的前进方向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略,是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。     

论现代荣辱观与和谐校园文化建设

胡锦涛总书记提出的以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,是建设和谐校园文化的重要指引,在价值取向、发展理念、促进手段等方面二者具有内在的统一性。新时期校园文化建设必须以现代荣辱观教育为导向,建设优良的校风、教风和学风;以现代荣辱观教育为动力,创造鲜明、自然、和谐的校园文化环境;以现代荣辱观教育为内涵,开展丰富多彩、健康向上的校园文化建设活动。     

把荣辱观落实到“末端”

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,言简意赅,内容精辟,蕴涵丰富,体现了科学的世界观、人生观、价值观的有机统一,反映了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。把社会主义荣辱观贯彻落实到部队的“末端”,转化为广大基层官兵的实际行动,对于促进基层部队的全面建设,有效履行新世纪新阶段我军历史使命,不断提高打赢能力,具有十分重要的意义。加强组织领导,确保“八荣八耻”活动的规范有序。把社会主义荣辱观落实到部队的“末端”,需要基层党委(支部)着眼军事斗争准备全局,把“八荣八耻”作为部队全面建设的重要内容,常抓常议,…     

新疆高校大学生社会主义荣辱观现状分析与教育对策

本文分析了新疆高校大学生荣辱观的主流和特点，结合主要问题进行归因分析，提出了创新教育内容、创新教育途径、建立保障机制的教育对策。     

新中国道德建设的基本经验及发展走向

新中国道德建设的基本经验主要是：形成了社会主义道德体系,坚持社会主义核心价值体系主导地位;明确了“相适应”、“相协调”、“相承接”三者统一的目标任务,坚定中国特色社会主义方向;坚持了先进性与广泛性相结合的实践要求,发挥先进典型示范引导作用,等。在新的历史时期,我们要力戒道德建设的“无我化”、“空洞化”和“泛政治化”,抵制“非道德主义”和“道德相对主义”的泛滥与风行。新中国道德建设的发展走向是：要在社会主义核心价值体系中,大力践行社会主义荣辱观;在“四观”中凸显道德观教育;在“四真”上下工夫塑造道德主体。     

强化四个教育培育当代革命军人核心价值观

培育当代革命军人核心价值观,是社会主义核心价值体系建设在军队的具体体现。必须加强唯物史观教育、中国特色社会主义理论体系教育、中华优秀传统文化教育、社会主义荣辱观教育,才能为培育当代革命军人核心价值观奠定历史的逻辑基础、思想理论基础、人文基础和内在的道德评价准则。     

树立兵团思想政治工作新观念

兵团作为一个特殊的组织,在新疆的社会经济发展中起到了举足轻重的作用,在社会主义市场经济条件下,必须结合兵团的实际情况,以科学的、全新的新观念做好思想政治工作,才能适应改革和发展的要求.     

浅谈《周易》和谐价值观的当代意蕴

在中国传统文化领域里,《周易》的位置尤其重要,它所蕴含的和谐理念是中华文明的精髓之所在,天人和谐以及社会和谐在《周易》中都有体现,深入剖析和解读它所倡导的＂和谐＂理念,对当今我们构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

应对突发事件的思想政治教育思想导向机制建设探析

应对突发事件的思想政治教育思想导向机制建设的内容主要是抓好五个教育,即科学理论教育、社会主义优越性教育、基本国情和形势教育、党的惠民工程教育、社会主义利益观教育。其应强调的问题及对策包括三个方面,即准确把握教育对象的思想动态、增强思想导向的实效性、坚持以人为本。     

源和流：中国特色社会主义理论体系形成发展的轨迹探究

从党的创新理论发展史的角度,回顾了建党90年来中国特色社会主义理论体系形成与发展的历史轨迹,力求从历史与逻辑相统一中反映出从邓小平理论到科学发展观的历史演进过程。     

论校园文化建设的思想与实践——基于华山中学校园文化建设活动的系列思考之一

本文介绍了文化概念的源起和基本内涵,提出校园文化是校园环境中所产生的特定文化,通过将华山中学校园文化建设实践经验与党的十七届六中全会"决定"内容相结合,论述了中小学校园文化建设是社会主义先进文化建设不可或缺的基础环节,只有以马克思主义文化观作为思想基础,在"兵团精神"的统领下,站在"教育兴则兵团兴,教育强则兵团强"的战略高度,把校园文化建设作为兵团基础教育的突破口,亮出品牌、凝聚人心、稳定队伍,才能更好地完成从"屯垦戍边"向"教育戍边"的转变,实现兵团跨越式发展。     

新世纪必须更新高校思想政治教育观念

进入新世纪,为继续加强和改进高校思想政治教育工作,我们提出必须更新思想政治教育观念。就是要确立尊重社会价值与尊重个人价值统一的德育价值观;灌输社会规范与培养个性能力结合的新任务观;显性德育课程与隐性德育课程并重的德育资源观;教育者的主体性与受教育者的主体性辩证统一的新主体观;"自律"与"他律"有机结合的德育途径观;教书育人与科学研究并重的德育队伍建设观。