中国历代兵家战略指导辩证思想研究

中国历代兵家注重辩证看待自己所处时代的军事和战争问题,战略目标上注重全与破的协调,战略路线上追求迂与直的结合,战略手段上强调奇与正、虚与实、专与分、刚与柔等诸多致胜因素的辩证统一,从而形成攻无不克、战无不胜的战争指导艺术,成为我国军事哲学、军事科学乃至世界军事科学的一部分而光照千秋.本文着重就军事辩证思想在中国历代兵家战略指导中的重要地位和作用,特点和规律,以及对近代、当代军事与战争的影响进行初步研究和探讨.     

高技术战争仍需呼烟唤雾

自从人类有了战争,兵家就开始充分利用天时的自然条件为战争服务。这方面最著名的战例莫过于我国汉代的赤壁之战,孔明利用长江大雾草船借箭,又借东风火烧赤壁,大破魏军。随着科技的进步,到了近代,兵家已不满足于只利用天时的自然条件,而采用人工     

中国古代逻辑思维在战略研究中的运用

中国古代逻辑思维虽未形成系统的理论 ,但这种思维方式却早已存在 ,并已广泛运用于战略研究之中 ,其运用之高明 ,亦足可令世界“惊奇”。其主要表现是 :运用“察类”、“求故”、“明理”三个中国古代的基本逻辑命题观察、分析、判断战争的义与不义 ,胜与败等问题 ,达成制止和赢得战争的目的 ;运用演绎推理将已有的战争指导原理与当时的战争实践相结合 ,制定出相应的战略策略 ,并使许多军事原则变得具体、丰富且有可操作性 ;运用归纳推理创新、丰富和发展中国古代战略理论 ,并指导自己的军事实践活动 ;古人在运用逻辑学中另外一些重要规律如同异律、因果律、矛盾律等指导军事斗争、发展战略理论方面 ,也有着辉煌的成就。这对我们今天运用逻辑思维开展战略理论研究和战略对策研究 ,仍有宝贵的启示。中国古代逻辑思维理论不够发达 ,不够系统 ,不但制约了中国科学技术的发展 ,而且对中国古典战略理论的进步也产生了一定的负面影响。提高国民的逻辑思维能力 ,对发展我国现代战略理论 ,进行科学的战略决策 ,具有重要意义     

论中国古代兵家的无神论思想

我国古代,兵家学者无论在战争的实践中,还是在兵书著述中,一直存在着无神与有神两种思想的对立和斗争。无神论思想是对宗教迷信的挑战,是古代朴素的唯物论和辩证法的反映,是正确总结战争历史经验的结果,是社会进步和科学技术普及的产物。     

胜利之道二战盟军最高战略指导

战略指导作为统率部或战略领导人对战争全局实施的控制与协调,是战争指导艺术的最高体现,也是决定战争胜负乃至国家兴衰存亡的一个关键性因素。第二次世界大战作为迄今人类历史上最大的一次战争,为各国战略指导者们提供了宏大的活动舞台。尤其作为胜利者的盟军一方,除了正义必然战胜邪恶的历史规律之外,战略指导的正确决定了战争的必然结局。     

论曹操杰出的军事思想

曹操是三国第一流的军事家、战略家,他在军事实践与理论研究中为后人留不了宝贵的遗产,今天重温、总结一下他对战争形势、战略、战术思想,不是没有裨益的。 军事形势家的胸怀 对战争形势的正确分析,是军事家不可或缺的素质,历来为兵家所重。《汉书·艺文志》根据西汉任宏的分类,列为权谋、形势、阴阳、技巧四家。前两家是兵家的主流与正宗,后两家是兵家的末流与旁门。论形势,曹操就是以军事形势分析见长的军事家。 《孙子·计篇》说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”指出战争事关国家存亡、军民生死,必须严肃地对待。这就要求军事统帅在制定战略、战术之前,     

夺取战略主动权的历史反思

战略主动权,是指军队在战争全局上所具有的自主行动能力。掌握和保持战略主动权,是夺取战争胜利的关键。古今中外的优秀军事家普遍认为,战争对战略指导的最初和最后要求就是夺取战争的主动权。谁拥有了战略主动权,并能使这种主动地位得以保持下去,谁就能最终赢得战争的胜利。现代局部战争与武装冲突给我们展示了一部丰富多彩的战略主动权易手得失的历史画卷,认真吸取历史留给我们的经验教训,对于我们研究和解决夺取和     

“战争全局”论的历史与现实

中国人民解放军的战略理论与实践,已经延续90年。其核心理论是毛泽东奠定、习近平继承并发展了的"战争全局"论。它来自战争实践,并在战争中得到检验,指导中国革命战争取得了胜利,因而是科学的理论。然而,自20世纪80年代初,中国学者引入了西方的"战斗主体"论,发生了第一支支流;20世纪90年代初,自产了"军事斗争全局"论,发生了第二支支流,三极分立的理论格局初步形成。两股理论支流的共同特征是去"战争全局"论,形成了30多年的战略概念"偏航史",背离了战争规律。2014年,习近平发表《关于战争指导问题》,继承了毛泽东的"战争全局"论,并在新的历史条件下加以发展,为我军的战略理论与实践指明了方向,更是指引战略概念"迷航"走出误区的"航标"。本文论述了战略概念偏航史的发生、发展、运作的过程及其影响与根源,并呼吁重塑"战争全局"论的传统历史。     

简论中国古代战争空间取向的演变规律

中国古代战争频繁,规模宏大,可谓世界战争史上的奇观.历代兵家和史家都注意到了中国古代战争存在着地域空间上的特征,如"得中原者得天下"、"向南防御、向北发展"等.然而从经济和政治地理格局的历史演变中系统阐述这一特征和规律者尚不多见,本文试就此略述已见.     

响尾蛇—导弹

提起战争与蛇的联系,人们马上会想到著名的“响尾蛇导弹”。诚然,它是今天军事仿生学的杰作之一。现代军事科技中属于师蛇之作的还很多,而古代兵家的师蛇之举更是多见。时届蛇年,谈谈古今兵家师蛇的故事岂不有趣! 今人发现蛇的“夜眼”,还是从瑞典斯德哥尔摩动物园失窃案开始的。该园有大量珍禽异兽,有段时间闭馆后珍稀游鱼不胫而走,贵重爬虫不翼而飞。报警也无济于事。几位水族馆和爬虫馆的工作人     

扬尘

战争中,敌我双方有意扬起烟尘,使对方对自己的兵种、兵力、部队行进速度等情况作出错误判断,兵家叫做“扬尘计”。我国古代兵书《六韬》中就有对付敌人时“令我老弱曳柴扬尘,鼓呼而往来”的记载。经考证,历史上使用“扬尘计”破敌的有:春秋时的栾枝(《左传·僖公28年》)、晋人(《廿一史战略考·春秋》),东汉的杨琁(《后汉     

古代兵书览要

从先秦到清乾隆年间,有记载的兵书就有1300多部,目前尚存的有288部。这些古代兵书,大体可分以下九类: 一是研究战争理论和作战方略的。如《武经七书》(包括《孙子》、《吴子》、《六韬》和《司马法》、《黄石公三咯》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部书兵)等。二是研究战史的。如明茅元仪《二十一史战略     

诸葛亮八阵图的作战布阵原则

阵与阵法在中国古代军事理论和战争实践中占有重要地位,并伴随军事技术的进步、战争形态的更替、战争指导者指挥素质的提高而不断演进。诸葛亮推陈出新,在古八阵的基础上创新而成八阵图,指导了当时蜀伐魏的作战行动。本文立足军事学术视角,从战略指导、兵种协同作战、兵器配置、奇正作战四个方面探讨八阵图作战布阵的基本原则,以期进一步深化八阵图学术研究。     

解放战争战略考

战略,就是"筹划和指导战争全局的方略"(《中国人民解放军军语》,66页,北京,军事科学出版社,1997).战争中,凡属带有照顾各方面和各阶段的问题,都是有关战争全局的问题,即战略问题.在众多的战争指导规律中,战略问题属于高层次的部分,对战争的发展起着关键性的作用.毛泽东主席在《中国革命战争的战略问题》一文中指出:"战争的胜败的主要和首先的问题,是对于全局和各阶段的关照得好或关照得不好.如果全局和各阶段的关照有了重要的缺点或错误,那个战争是一定要失败的."(《毛泽东选集》第1卷,175页,北京,人民出版社,1991)     

毛泽东认识战争特点的科学方法及其现实指导意义

认识战争特点是军事理论研究的一项重要内容,也是实施战略指导的基本前提。毛泽东指出：“不了解中国革命战争的特点,就不能指导中国革命战争,就不能引导中国革命战争走上胜利的途径。”①他在指导中国革命战争过程中,十分重视研究战争特点,并从战争特点及其相互联系中进一步把握战争规律和战争指导规律,在此基础上制定正确的战略方针、原则,从而引导战争走向胜利。而毛泽东之所以能在中国革命战争过程中正确把握战争特点,主要是因为他掌握了认识战争特点的科学方法。他说：“我们的眼力不够,应该借助于望远镜和显微镜。马克思主义…     

《六韬》的军事伦理思想

《六韬》是我国古代一部著名的兵书,《武经七书》之一,托名姜太公撰,实为战国末期无名氏之作。在军事论理思想方面,《六韬》不仅吸收了先秦兵家及诸子军事伦理思想的精华,又赋以时代道德生活的新内容。它是融前人与时代伦理思想干一炉的巨著,是研究先秦时期军事伦理思想的重要文献。一、民本主义的军事伦理观先秦时期,大多数军事思想家在战争的实践中都体验到：人民群众是决定战争胜负的重要因素．《孙子兵法·计篇》中所谓“道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不畏危破,即在于告诫国君与将帅们：只有和人民同心同德,赢得…     

谈中国古代的城邑战

中国自有战争以来,经历了大小数千次战争。就陆战而言,这些战争大体上可分为野战和城邑战两种。城邑战是古代战争的基本作战形式之一,在古代战争史上占有重要地位。因此,研究中国古代城邑战的起源、发展和特点,不仅是研究古代战争史的重要内容,而且对探讨现代条件的城市作战也有借鉴意义。一、中国古代城邑战溯源一切军事行动的萌芽,都产生于战争这块土壤中。中国古代的城邑战也是伴随着战争的产生而出     

孙子制胜之道综说

纵横八万里,上下五千年,烽火连天,杀声动地,战争舞台上曾上演过多少幕悲壮激烈、触目惊心的厮杀活剧。这个残酷的现实,驱使古代兵家在追求“不战而屈人之兵”用兵理想境界的同时,把更大的精力投入于对制胜之道的研究和阐述,用之于指导战争,赢得胜利。,换句话说,理想与现实之间的距离,决定了中国古代兵学的主流传统,是如何运用卓越的智谋,实施灵活的指挥,争取实战的凯旋,所谓“运筹于帷幄之中,决胜于千里以外”就是这层含义。为此,古代军事家立足于战争,又超越于战争．战争很难避免,而打赢战争却大有讲究,其关键在于定谋…     

风劲帆满海天阔俯指波涛更从容

一部人类史,半部战争史。自阶级社会产生以来,战争便随之而来,而对战争和军事历史的研究也就成为人类总结战争规律、吸取历史经验的有效途径。因此,从中国古代开始,历代统治者和军事家都高度重视对战争和战争规律的研究,并将其上升到关系国之生死存亡大事的高度。古代著名军事家孙武明确指出,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”人民解放军创建以后,以毛泽东、邓小平为代表的老一辈无产阶级革命家更是高度重视军事历史研究。早在延安时期,毛泽东即倡导党内同志要研究近百年来的军事史,老帅徐向前在20世纪80年代的时候也曾经指…     

孙子庙算思想探析

庙算，是指在战争开始之前对关系战争全局的重大问题进行战略筹划和决策的一系列活动及其结果。孙子的庙算思想，是他整个军事思想体系的重要组成部分，在中国军事思想史上占有重要地位。《孙子·计篇》主要是谈庙算问题，是有关庙算理论的系统论述。孙子认为，战争的胜负既取决于客观条件，也取决于主观指导，是主客观因素共同作用的结果，因此二者都应纳入庙算的衡量和评估活动之中。孙子的庙算思想全面总结了前代和当时的战略决策实践活动，将其从经验层面上升到理论层面：一是使战略决策活动理论化、系统化；二是剔除了以往决策活动中某些不合理、非理性的内容，由此奠定了中国古代战略决策理论的基石.