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孙子曰:“无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃无有所不可攻也。” 意思是:不要寄希望于敌人不会来,而要依靠自己的严阵以待,充分准备;不要寄希望于敌人不会进攻,而要依靠自己牢不可破的防守。 相似文献
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最近,笔者随领导机关工作组下基层检查民兵建设情况,专门对村和企业民兵连的“青年民兵之家”进行了一次全面检查。总体上看,民兵连都有“青年民兵之家”,而且有桌椅、有图书、有娱乐器材,有的开展活动也比较经常,发挥了“家”的学习、娱乐和教育作用。但也有相当一些民兵连的“青年民兵之家”,是有“家”无器材、无图书,更很少有活动,而且成了堆放杂物的仓库,没有人很好地去管理,更谈不上利用这块阵地对民兵进行学习教育和娱乐了,使“青年民兵之家”不像“家”,失去了对青年民兵的吸引力,也起不到“家”的作用,不少青年民兵对此很有意见。 之所以一些民兵连的“青年民兵之家”被困置,甚至被占用, 相似文献
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“君子”、“小人”是古人常用的称谓,其词义多样且不断演化。君子,最早是对统治者和贵族男子的统称,常与“小人”与“野人”对举。《诗经·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮!”《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》:“农夫劳而君子养焉。”都是这个意思。汉班固《白虎通·号》:“或称君子何?道德之称也。君之为言群也;子者丈夫之通称也。”宋王安石《君子斋记》:“故天下之有德,通谓之君子。”“小人”的称谓其一是平民百姓,其二是旧时男子对地位高于自己者自称的谦词,其三是指识见浅狭之人,其四是… 相似文献
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一些新上任的基层主官,为了表示不辜负纽织的厚望,同时也为了显示自己的工作魄力和工作能力,迫切地想“踢开头三脚”,结果由于方式方法不对头,往往事与愿违,影响了工作的开展。新官上任特别要注意工作的尺度、力度,烧好“三把火”。 相似文献
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当前飞速发展的社会主义市场经济,在给民兵预备役建设创造了众多发展机遇的同时,也带来了一些新情况、新问题,这些问题主要反映在“六难”上:一是民兵编组落实难。多年来,我国的民兵组织一直是以国有大中型企业为主编组,而且也曾创造过辉煌的成绩。但目前这些企业的效益下滑,又多年不招青工,许多企业已出现了“有组织无民兵”的问题。而现有许多新兴企业,特别是一些外资、合资企业,青工多且素质好,但却没有编组民兵,出现了“有兵无组织”的问题。人武部门想在这些企 相似文献
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第二次世界大战期间,德国和苏联签署了“苏德互不侵犯条约”。德军以此为幌子偷偷向苏联边境调集军队,秘密部署攻苏行动,而苏军却视条约为“护身符”,几乎未做任何准备。1941年6月22日,德军出动190个师,约550万人,兵分三路突然向苏联发起猛攻,第一天便侵入苏联50多公里,致使苏军陷入困境。苏联的惨痛教训,让人想起孙子的一句话:“无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”换言之,任何时候都不可把安危寄希望于敌人的“不来”、“不攻”上,而要把基点定在己方充分准备、无懈可击、无机可乘上。战争的变数很大,并非以单方意愿… 相似文献
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知识是价值取向的重要尺度赵言舟赵磊知识通常为人的价值取向提供重要依据,它影响甚至决定着一个人对客观事物和外部环境的价值认识、价值判断和价值选择的方式、方法,对人生价值观的确立具有比较特殊的“尺度”作用。知识是确定理想价值的一种“尺度”。在人生价值中,... 相似文献
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“青年民兵之家”建设是民兵预备役政治建设的重要组成部分,然而其现状却令人担忧,有“家”之名无“家”之实不像“家”,已成为制约新时期民兵政治建设的突出问题。 相似文献
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《兵团教育学院学报》1992,(2)
《桃花源记并诗》中的“乐国”既非老子“小国寡民”的具体描写,也非原始社会缩影,更非所谓“四海之内皆兄弟也”理想社会的形象描绘。它跟墨子的社会理想较为接近,但又有本质区别。它是陶渊明心灵的一个创造。 缅恋人类的童年时代是一种文化无意识。陶渊明是以理想化了的“(?)国”反衬反人道、非人性的丑恶现实。对文学作品的观照要用文学的人道主义尺度,因为(?)学是人学”。 陶渊明的“潜”正如孔子的“藏”是进取有作为的另一种表现形式。儒道墨三家思想积极方面的影响和长期躬耕农亩获得的思想感情的转移,使陶渊明成为一个理想主义者。 正是理想主义、人道主义的光辉以及传奇性色彩,使《桃花源记并诗》传诵千古,走向世界。 相似文献
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《兵团教育学院学报》1993,(1)
<正> 有一种观点认为,认识与对象相符合,即正确反映了客观对象,是真理的外在尺度、规定;而知识体系的自身逻辑上的无矛盾性是真理的内在尺度、规定。我认为这种说法是不恰当的。 第一,如果说知识体系自身逻辑上的无矛盾性是真理的内在规定性,那么按照辩证法的内因和外因关系的一般原理,它对于真理标准来说就应该是决定性的了。而事实并非如此。实际上,这种观点是有意无意把真理仅仅看作一种形式的逻辑体系,因此它与外部世界就是一种外在关系了。而逻辑矛盾性问题自然就当作内在规定性了。只要我们不注意,就很容易走向为种观点。所以,经典作家们一再告诫:要坚持辩证法、认识论和逻辑的统一;坚持本体论和认识论的统一;坚持事物和它的逻辑的统一。这就告诉我们,真理本质上是主观对客观事物及其规律的正确反映,其内容是客观的,其内在规定是客观的;而形式是主观的,即概念的体系。所以认识与对象的符合完全是真理本身的内在规定、内在尺度;而体系的无矛盾性也是真理内部的规定,但相对来说是形式的规定、尺度。 相似文献
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即兴讲话是每位领导者在社交场合的一门必修课,是一个领导者能力素质的综合反映,又是公众评价领导者能力水平的一个重要尺度。领导者有很多即兴讲话的机会,如果每一次即兴讲话都能讲得生动、精彩,无疑会给听者留下深刻的印象,进而拉近讲者与听者的距离,提高领导者在群众中的威信。领导者要搞好即兴讲话,达到最佳的表达效果,要做到“五要五忌”。一要语言流畅,忌吞吞吐吐。讲话中,有些干部平时不注意口头用语,养成了一种坏习惯,比如“跟你们讲……”“这个……”“那个……”“啊”“噢”“嗯”等一类的词语,是领导干部普遍存在的“口语病”,… 相似文献
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“两防”工作是落实《军队基层建设纲要》的重要组成部分,是衡量一个单位管理水平高低的尺度。各级领导机关对“两防”工作的认识都应提到相当的高度,因为它是军队建设的基础性工作之一,抓好“两防”工作将对全面建设有巨大的推动和促进作用。 相似文献
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当前飞速发展的社会主义市场经济,在给民兵预备役建设创造了众多发展机遇的同时,也带来了一些新情况、新问题,这些问题主要反映在“六难”上:一是民兵编组落实难。多年来,我国的民兵组织一直是以国有大中型企业为主编组,而且也曾创造过辉煌的成绩。但目前这些企业的效益下滑,又多年不招青工,许多企业已出现了“有组织无民兵”的问题。而现有许多新兴企业,特别是一些外资、合资企业,青工多且素质好,但却没有编组民兵,出现了“有兵无组织”的问题。人武部门想在这些企业建立民兵组织,又缺少法律依据。二是训练层次提高 相似文献