“白领”军嫂

当新一代军人正与时俱进谋打赢,叱咤演习场时,在他们的“大后方”,一批批不甘平庸的知识“巾帼”勇敢地走上经济主战场,以她们的能力和素质,实现着自身的社会价值。在人才济济的首都北京,在高级写字楼、IT高科技园区等一些知识密集型的岗位上,越来越多地出现了她们忙碌的身影。她们靠智慧创造的奇迹,靠果敢编织的精彩故事,靠真诚塑造的亮丽新形象,越来越显著地出现在人们的视线中,越来越受到社会的关注和赞誉。这,就是京城“白领”军嫂。     

十大女杰赵秀玲雪莲般美丽的家庭生活

对于成功的女性,我们常常有认识上的误区,会偏颇地以为在职业场上叱咤风云的女性,在家庭、情感生活上总会不可兼得地缺乏温馨完美。但自从与赵秀玲有了一次特别的心情约会后,我发现今天的女性已不再拘泥于常规给女性既定的行为规范,不再被动地听命或服从,她们一点点突破着原有束缚在女性身上的     

劳动主体公司和国有企业改革

<正>当前,在人们对股份制一边倒的社会氛围中,我们还应关注劳动者,呼吁崇尚劳动.对于当前的经济改革,基于“宏观着眼,微观入手”的思路,应把经济改革与社会的发展、与人的解放和全面发展联系起来,与发展中国家现代化的特殊国情联系起来,进而在此基础上探讨社会经济的具体发展模式和内在运行机制.现提出的劳动主体公司、股份劳动主体公司、合作劳动主体公司、劳动共同     

论赵树理早期小说中女性主体意识的启蒙意向——对赵树理早期小说中女性形象再解读

赵树理基于反封建和对女性进行思想启蒙的立场在他早期小说中塑造了众多的女性形象,这表现了他对中国现代女性命运的深切关注和对女性苦难处境的人性关怀。赵树理的启蒙意向是通过对新旧女性形象不同命运遭际的揭示有力地表现了出来,既彰显了作家鲜明的女性解放观,也揭示了中国乡村现代女性主体意识自觉和建构的艰难历程。因此,赵树理早期小说中女性形象的塑造具有一定的时代意义、社会意义和文化意义。     

试论鲁迅小说“为人生”和“改良这人生”

鲁迅的短篇小说集《呐喊》和《彷徨》是旧民主主义革命向新民主主义革命过渡阶段中国黑暗社会的一面镜子.当时,鲁迅作为一个以文艺为武器的先进知识分了,其早期的文艺思想,对文学艺术的基本认识,就是“为人生”和“改良这人生”.     

巾帼领三江——听马明清厂长讲从困境走向发展

中国女性善良、勤劳、勇敢、聪慧,并富有牺牲精神,在中华民族的解放、建设和改革开放中发挥着不可替代的作用。这些优秀品质在马明清厂长的身上得到了全方位的体现。选择女性为采访对象,也包含着我本身作为女性发自内心想为女性喝彩的情感意识,选择在本期发表本文,是我对"三八"妇女节表达的一份心意。     

马克思的人类出版自由宣言——《评普鲁士最近的书报检查令》诸文本阅读

<正>追求“人的自由”或“人类解放”是马克思的终生价值取向.在马克思的学说中:“人类自由解放主义.和“共产主义”的深层内涵在本质上是一致的.也可以说实现人的自由全面发展,是未来理想社会的目的,而消灭私有制,建立公有制,消灭经济剥削和政治压迫是实现这一最终目的的手段.所以研究马克思的“自由”理论对于我们深入理解马克思是很重要的!争取人类出版自由的《评普鲁士最近的书报检查令》诸文本是马克思集中讨论“自由”问题的重要文献.     

为军旗增辉 树文明新风

在空军战斗英雄杜凤瑞的家乡——河南省方城县,有数十位平凡而又伟大的女性,她们继承和发扬英雄无私奉献精神,用真情和爱心温暖着伤残军人的心灵,让社会主义精神文明之风吹指大地。这里讲述4位军嫂的故事,从她们身上折射出时代的光华。 忠贞不渝四十年 时间可以抚平伤痛。然而,穿越时空,那种经历枪林弹雨逐渐升华的相濡以沫的情感,更令人感到弥足珍贵。 一等伤残军人金成禄,今年69岁。老金在抗美援朝战争中为掩护战友全身7处受伤,下肢瘫痪。复员回家后,他的未婚妻魏玉兰几经思索,终于下定决心与他生活在一起。面对这片真情,金成禄含泪对玉兰说:“我是个伤残人,不能连累你。”玉兰却答道:“你在战场上光荣负伤,我愿照顾你一辈子!”     

在解放思想中统一思想积极投身全面深化改革的生动实践简

党的十八届三中全会提出,进一步解放思想、进一步解放和发展社会生产力、进一步解放和增强社会活力。这“三个进一步解放”,既是改革的目的,又是改革的保证。解放思想是前提,是解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力的总开关与原动力。     

试从鲁迅笔下的女性看其对妇女自身解放的关心和探索

鲁迅创作的女性形象,深刻揭示了封建礼教对妇女的毒害及其地位的卑微和低下及苦难的命运。鲁迅先生认为,广大妇女要得到彻底解放,就不能象样林嫂那样逆来顺受,也不能象子君那样只满足于个人爱情婚姻的自由,更不能象爱姑那样盲目、幼稚和愚昧,必须投身革命洪流。只有彻底摧毁封建制度及思想根基,其自身的解放才能得以实现。