战斗精神培育要注重提高官兵的科技文化素质

培育当代军人的战斗精神,必须从提高军人科技文化素质抓起。战斗精神是科学文化知识的外在表现,培育战斗精神必须注重打牢官兵的科学文化知识基础;战斗精神是科学精神的集中反映,培育战斗精神必须牢固确立科学、求实、靠科技取胜的观念;战斗精神随战争形态的演变拓展其内涵,培育战斗精神必须大力提高官兵的信息素质和知识素养。     

68307部队 聚焦强军目标 培育战斗精神

正近年来,68307部队为实现党在新形势下的强军目标,瞄准使命任务,着力培育官兵战斗精神。坚持使命任务教育,不断增强官兵战备意识和打仗意识;坚持运用党史军史和部队发展史教育官兵,培育革命英雄主义精神和荣誉感;坚持构建和发展部队各类战斗文化,营造敢打必胜浓厚氛围;坚持尊干爱兵教育,不断增强部队凝聚力和战斗力;采用"教育熏陶、行为感召、岗前培育、实践锻炼"等方法增强实战化训练中政治工作实效,不断夯实官     

贯彻落实习主席关于培养“四有”革命军人的重要论述

贯彻落实习主席提出的大力培养"四有"革命军人的重要战略思想,必须围绕有灵魂,着力铸牢官兵坚决听党指挥、绝对忠诚可靠的思想政治基础;围绕有本事,着力提高官兵适应信息化战争要求、能打胜仗的过硬素质本领;围绕有血性,着力培育官兵一不怕苦、二不怕死的顽强战斗精神和战斗作风;围绕有品德,着力锻造官兵情趣高尚、品行端正的思想品格和道德情操。     

新形势下培育战斗精神的几点思考

胡锦涛主席指出：要在全军深入开展培育战斗精神、提高打赢能力教育,真正搞清楚为什么要打仗,怎样准备打仗这个重大问题,引导官兵树立敢打必胜的信心。培育过硬的战斗精神是直接关系到做好军事斗争准备和打赢未来信息化战争的关键。紧密结合部队建设和官兵思想实际,分析制约官兵战斗精神的因素,才能使培育工作具有针对性和有效性。我认为,新形势下战斗精神培育的因素主要有以下几个方面,必须引起我们高度重视。     

着力加强武警官兵战斗精神的培育

武警部队是维护国家安全和社会稳定的"尖刀"和"拳头"力量,要履行好我军在新形势下的使命任务,必须在重视加强军事技能训练、着力提高官兵军事技能的同时,切实加强官兵的战斗精神培育,努力增强官兵的爱国主义情怀和敢打敢     

战斗精神,在信息化条件下升华——重庆预师二团探索培育战斗精神纪实

信息化条件下是否需要强化官兵战斗精神?培养什么样的战斗精神?怎样培养官兵战斗精神?重庆预备役师二团通过引导官兵与时俱进认识强化战斗精神的重要意义,切实提高官兵信息化素质,创新培育官兵战斗精神的方法等环节展开探索,促进了信息化条件下官兵战斗精神的培养。半年以来,团队2次成功组织信息化条件下的实兵演练,获得成功。演练“砸锅”敲响警钟今年3月,团组织信息化背景下的团首长机关带一个连队的实     

灵活教育谋打赢

北京陆军预备役某高炮团,在军事训练中大力加强对官兵战斗精神的培育,通过"挑应战表决心"、"国防知识讲座"、"个人主题演讲"等教育方式,有针对性地提高了参训预任官兵的战斗激情,为战斗力的生成打下了坚实基础。(张魁华摄影报道)     

灵活教育谋打赢

北京陆军预备役某高炮团,在军事训练中大力加强对官兵战斗精神的培育,通过"挑应战表决心"、"国防知识讲座"、"个人主题演讲"等教育方式,有针对性地提高了参训预任官兵的战斗激情,为战斗力的生成打下了坚实基础。(张魁华摄影报道)     

实现战斗精神培育经常化

战斗精神的培育是一个长期渐进的过程,在集中教育结束后,建立长效机制,实现其经常化、制度化,就成为当前部队建设面临的一个重要而紧迫的课题。坚持“四个纳入”,渗透于部队经常性的主要工作,贯穿于部队建设的全过程,是培育官兵英勇顽强战斗精神的必然途径。一、纳入部队经常性政治教育,为战斗精神的培育提供源源不断的精神动力。集中教育使官兵短时间内提高对战斗精神在未来战争中重要性的认识,了解掌握关于战斗精神的有关知识和要求,是非常必要的,在实践中也是很有效的。但战斗精神的培育更需要平时大量经常性的政治教育作支撑,为官兵持续…     

聚焦未来海战残酷战损环境 强化舰艇官兵战斗精神培育

<正>军校是铸魂育人的源头,是锻造革命军人铁血担当的熔炉,更是培育战斗精神的基地。舰艇损害管制是海军舰艇官兵抵抗各种损害,为保持和恢复舰艇航行和作战能力而开展的战斗行动,简称“损管”。在未来残酷的海战中,决定博弈双方生死存亡的作战能力除了进攻与防御能力之外,还存在第三种能力——舰艇损管战斗能力。损管战斗精神以官兵坚强的战斗意志为基础,是舰艇损管战斗力的重要组成部分。目前,海军舰艇官兵经历实战少,对战斗损伤残酷性认知不够,直接影响官兵损管战斗力的发挥。损管战斗精神和战斗意志缺少血与火的实战检验,舰艇官兵在心理素质、战斗精神、战斗意志、心理认知等方面是否做好了战斗准备,是摆在我们面前的一个紧迫问题。组训实践中发现,如何聚焦未来海战残酷战损环境,提升舰艇损管战斗精神培育质效,已经成为攸关舰艇战斗力发挥的核心问题,也是各级指挥员不容忽视和回避的现实问题。本文围绕损管训练与战斗精神培育融合不够紧密的问题,开展损管战斗精神培育研究,揭示损管战斗精神培育的内在规律,为增强损管战斗精神培育效果提供思路和举措。     

“经济自由”与“自由经济”辨析——理想与政策

自由主义的实践历史 ,是从争取宗教自由开始 ,继而争取政治自由 ,直到近代和现代 ,却转移集中争取经济自由。“经济自由”虽然是个极重要的课题 ,但是一般论著却把目标 (理想 )性的经济自由混淆作手段 (方法 )性的自由经济 (制度 )。相应地 ,一般论者也把“经济自由主义”错误地狭限于“放任 (自由 )经济制度”以满足一小撮人的经济自由。再者 ,本文认为高寿昌先生早在 6 0年代在外地发表的《经济的自由主义》一文很具卓见和勇气 ,现在试图运用 (广义 )逻辑学把它精确化 ,特别是严格区分“经济自由”与“自由经济(制度 )” ,以显示逻辑分析的重大实用价值     

“三个代表”重要思想与舆论导向

“三个代表”重要思想是全面建设中国特色社会主义的纲领,也是统领新闻工作的指导思想和选择新闻的重要标准。作为新时期的新闻工作者,只有从“三个代表”的高度自觉把握新闻宣传的正确舆论导向,与时俱进,开拓创新,才能使新闻事业永葆生机和活力。     

“吴八老岛事件”及启示

1969年5月15日的"吴八老岛事件"虽已过去40余年,中俄双方也由过去中苏关系一度恶化变为现在的"全面战略协作伙伴关系",领土争议问题通过谈判得到解决,边境形势持续稳定向好,两军友好交往。但"吴八老岛事件"作为边境斗争中的一个流血案例,对于当今新形势下做好各方向军事斗争准备,不断加强边防建设仍具有重要启示意义。     

"爱国者"与S-300V

“爱国者”是美陆军的第三代地空导弹武器系统。由导弹发射箱、指挥控制车,雷达车、天线站和电源车组成,每个发射箱装4枚导弹(每枚弹长5.18m,弹径0.41m。弹重1000kg,战斗部重68kg,破片杀伤半径20m、实际毁伤概率0.4～0.6,作战半径3-100km作战高度0.3～24km)使用相近代隈雷达,集搜索、监视、跟踪、制导于一体,能同时搜索100个目标,并制导9枚导弹栏截来袭目标,具有良好的机动和快反能力。“爱     

试论“全胜”思想与“武力潜在使用”战略的异同

本文首先从战略内涵、战略手段、观念的作用等三方面探讨“全胜”思想与“战略强制”理论在内涵层面的差异；其次通过分析比较战略实现的前提，探讨中西两种战略思想在操作层面的共通之处；再次梳理了“全胜”思想在不同时代的社会、技术背景下发生演变所体现的战略灵活性和权变性，以及备战、慎战与敢战三种精神之间的联系；最后对文章主旨进行了综述。     

美国“睡莲战略”探析

近年来,美国持续实施全球战略调整,提出了“睡莲战略”的概念.文章从“睡莲战略”基本概念着手,深入分析该战略提出的深层次原因;紧密联系美国当前采取的一系列举措,研究“睡莲战略”的主要构想;最后,综合分析了“睡莲战略”实施的影响及其制约因素.     

关于"指挥与控制工程"学科的初步探讨

阐述了指挥与控制及其系统的概念、意义、作用,初步探讨了指挥与控制工程的研究对象、研究内容、研究目的及学科体系,希望引起专业领域内专家学者对指挥与控制工程学科的关注,以共同促进指挥与控制工程科学技术的发展.     

"十六字诀"的形成及其历史地位和作用

"敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追"的"十六字诀"游击战术原则,是以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家将马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实际相结合,创造性地提出和成功运用的一条游击战术基本原则.这条原则的形成,既与井冈山的地形地貌特征密切相关,又受当地绿林武装"打圈子"经验的影响,更是毛泽东等人进行理论创新的产物."十六字诀"是人民战争战略战术思想体系形成和发展的第一块基石,后来在中国革命实践中发展为"诱敌深入"战略方针,成为人民战争战略战术的核心内容,是一笔极为宝贵的文化遗产.     

1940-1941年日本“南进政策”与“北进政策”分析

近代日本对外侵略扩张过程中,日本为何最终选择"南进政策"而放弃动议一时的"北进政策",至今仍是学术界热议的话题。从当时的决策主体陆海两军考察,日本对战略方向的选择与当时陆海两军基于各自利益和战略考量不同有着密切的联系。     

论和合文化与和合管理——基于东方管理“人为”观的探索

中国的“和合”文化历史非常悠久，有着鲜明的民族特色和丰富的文化内涵。“和合”在管理学上的要义是：“和”与“合”的联用构成了一个充满哲理性、辩证性的概念，表示了身心和谐、和睦相处、合作致胜的管理理念和管理方式。基于东方管理“人为为人”精髓，本文提出了由“己身和合”到“群己和合”再到“组织和合”的和合管理。