自重自省自警自励“三字经”

贪为罪用权力 廉为上 心不足 蛇吞象性贪婪 万恶源 毁事业 败江山明严嵩 纳巨贿 吞军饷 世人啐清和珅 广攫银 逾八亿 责自刎刘青山 张子善 中糖弹 举国叹王宝森 腐败极 贪财色 终自毙前不忘 后之师 身外物 勿谋取小便宜 心不动 唾手利 不眼红权与钱 要截然 公有物 莫私占管公款 不私挪 勿变相 化为己     

当以读书强党性

古人讲,治天下者先治己,治己者先治心。治心即修身养性,对共产党员来说就是修养党性。修养党性,一个非常有效的途径就是读书。实践证明,党员干部无论身居什么职位、肩负什么重任、面临什么环境,都要先读书养性,才能更好地为官执政。读书可以滋养思想。一日不读书,耳目失清爽;三日不读书,心臆     

贪名也是腐败

电视剧《康熙微服私访记》中有个县官叫宋达安，自诩“宋龙图”，为图清官之名，定下规矩，凡告官者须送匾，而且视匾额的大小、词义的好坏来定官司的输赢。当听说钦差巡查时，竟办起了匾额陈列展，其贪名之心可见一斑。贪财贪色是腐败，而贪名则是一种隐蔽性和潜在性的腐败。从表面上看，贪名不以权、钱、色为目的，往往给人一种追求人生境界、体现人生价值、推动事业发展的错觉，不易识破，或短时间内不易察觉，但其危害则是深远的。贪名的表现形式主要有：     

儒贪

看了中央电视台有关厦门远华走私案的新闻调查 ,想发明个词 :儒贪。商界、军界有儒商和儒将的说法 ,是说经商的、带兵打仗的有书卷气有儒雅风范。我们的陈毅将军就是位儒将 ,上马能打仗 ,下马能作诗。儒贪是指有书卷气有儒雅风范的贪官 ?接触贪官的材料多了 ,可以得出个“分类法” ,贪官有儒贪与狼贪之分。贪官都贪 ,但贪相不一样。厦门市原副市长蓝甫就是个狼贪。他直接向赖昌星要钱 ,一个电话就是几百万人民币 ,到香港旅游“小费”要了一万美金。而厦门海关原副关长接培勇“一伙”可以获得我发明的雅号 :儒贪。说书卷气 ,说儒雅风范 ,接培…     

“一把手”要念好“一”字经

一身正气,给人以正义感。一身正气是“一把手”的基本角色属性。首先,思想要纯正。立党为公,执政为民,凡事能从党和人民的根本利益出发,而不是围着个人的名利得失打转转。其次,品行要端正。一把手品行不好、办事不公,即使本事再大也会失去感召力,要以身正求公正、以公正换人心。第三,处事要刚正。不为权势所丧志,不为钱财所动心,不为酒色所忘形,一身正气,刚直不阿。在一个人身上失去原则,在多数人身上就失去说服力。“一把手”正气凛然,单位的工作才会令出如山。一尘不染,让人敬仰。在新形势下,要做到清正廉洁、一尘不染,就要管住心,没有贪…     

用良好的形象取信官兵带动部队

党员干部的一言一行,对部队风气建设有直接影响。要强化表率意识,加强党性修养,树立良好形象。这是北京市大兴区人武部党委一班人在学习实践中的切身体会。他们提出,要从我做起、从自身做起,以上率下、带动部队,认真做到"三要":一要依法秉公用权不徇私。身为党员干部,要正确看待权力,时刻保持公仆之心、常怀畏惧之心、事事出于公心。要正确使     

『可失』与『不可失』

人生在世 ,有所得 ,也有所失 ,样样都得不可能 ;在有所失中 ,有的可失 ,有的则不可失。俗话说 :金无足赤 ,人无完人 ,做人不可能达到一切完美 ,但决不能失去做人的准则、立身的根本。孰可失 ,孰不可失 ?颇有感悟 :一曰 :可失言但不可失信。常言道 :言多必失。诚然 ,在人的一生之中 ,失言是常有的事 ,在一些无系紧要、无关大局的情况下偶尔的失言 ,并不能就此对一个人的品行进行盖棺定论。但失言并不等于食言。当官要取信于民 ,为民要取信于人 ,一个常失信于人的人只会遭到世人的鄙弃 ,是无法在社会中立足生存的。一旦人与人之间都失去了诚信…     

机关为何知实情难？

江总书记在“七一”讲话中再次强调要走群众路线。学习贯彻《讲话》精神 ,按照“三个代表”要求密切联系官兵 ,最根本的就是要倾听官兵呼声、反映官兵意见、集中群众智慧 ,使各项决策和工作符合实际和官兵要求 ,而“知实情”又是密切联系官兵的核心之点。但由于一些机关对基层情况知之不真出现了不应有的失误。从机关自身来查找原因 ,主要有以下几个方面 :一是心不诚 ,使基层有话不想说。“心诚则灵” ,心不诚则难息息相通。有的机关干部热衷于坐在“上层”摸情况 ,不愿直接到基层掌握“第一信号”。即使身子下到基层 ,也是身入心不入 ,和基…     

清嘉道时期中低级武职官员侵贪案初探

清朝武职官员的侵贪案并不如文职官员凸显。究其基本原因，当与军营环境的相对封闭性以及清廷侧重维持军营稳定的方针息息相关。所以从既有案件角度来对嘉道时期的武职官员侵贪案件进行观察，难免一叶障目。若能进一步深入地探究其中细节，相信可以获知对于此一时期中低级武职官员侵贪案件更为全面的信息。     

论信息化条件下的战略造势

战争作为敌对双方一种对抗与竞争的艺术,含有深厚的博弈思想,任何博弈都讲究势,势成则兵胜,势失则兵败.实现不战而屈人之兵,最根本的是"势"胜在先.因此,要打赢信息化条件下的局部战争,我们必须要加强国际合作,营造有利的国际态势;进行周密部署,营造有利的胜势;综合多种手段,营造有利的威势;积极宣传教育,营造有利的心势.     

干部不作为也是一种腐败

正说起腐败,人们首先想到的就是以权谋私、贪污受贿、生活腐化堕落等违法违纪行为。然而,现实中还有这么一种现象:有的干部不贪不占,不损公肥己,但工作上无所作为,不求有功但求无过,得过且过"混"日子。这就是人们常说的庸官懒政行为。我们在反腐治贪的同时,也要高度重视治庸治懒,针对干部不作为的现象,采取多种方式,加强教育引     

《西游记》与小远散单位自我管理

在中国古典文学名著《西游记》中 ,猪八戒给人们留下的印象是 :既贪吃贪喝 ,又爱占便宜 ,既偷懒耍滑 ,又好近女色 ,稍不留神就会出问题。但这样一个“隐患四伏”的角色在长达数年的取经路上经历种种诱惑 ,居然也大节无亏修成正果 ,还真值得琢磨琢磨。唐僧师徒四人远离朝庭去西天取经 ,经历了九九八十一难 ,路途艰辛自不必说 ,单单迥然不同的个性脾气就很难一起相处。唐僧信仰执著 ,理想远大 ,却心肠软弱 ,固执偏见 ,决策也往往有失正确。悟空是石猴出身 ,不受约束 ,个性很强 ,经常发泼捉弄人。沙和尚老实本分 ,不善言辞 ,遇事常左右为难 ,只…     

由孔府墙上的“贪”想到的

在孔府内院影壁墙上有这样一幅画:长有龙头、狮尾、驴蹄、麒麟身的一个怪物,张着血盆大口向太阳扑去,身下是波涛汹涌的大海,海水正把它吞没。据导游介绍,这个怪物叫“贪”,生性贪婪,什么宝物都想据为己有,先后得了八种宝贝仍不满足,连太阳都要吞进肚里,结果掉进海里送了性命。其实,这种怪物世上根本不存在,是衍圣公为教育家人而想出来的。     

“官场”莫贪

从 5 0年代的刘青山、张子善 ,到 90年代的陈希同、胡长清、成克杰等一些肆无忌惮的巨贪无一不是沿着从小贪到大贪 ,由不自觉到铤而走险的轨迹演变 ,最终丧失廉洁奉公的理想信念被押上审判台 ,人们无不拍手称快 !水有浊清 ,官有赃廉。清水荡涤政坛 ,浊水污染政风。从政为官面临许多诱惑 :金钱、美色、权利、虚名等等 ,都是“美丽”的陷阱。放纵欲望便会得陇望蜀 ,陷入名缰利索而无法自拔 ,只能是咎由自取。古今不乏见利忘义自毁者。三国战将吕布为了一匹千里马 ,便杀了义父丁建阳 ;为了一个貂婵女便戟刺义父董卓。两番弑父 ,先迷于财 ,后惑…     

切勿一“斩”了事

千 百 年 来 ,对 于 马 谡 失 街 亭 一 事 ,史 学 家 、评 论 家 以 及 各 行 、各 业 、各 级 、各 职 的 读 者 都 有诸 多 评 说 ,其 中 ,大 都 对 马 谡 其 人 加 以 贬 损 ,言其骄 傲自 大、刚愎 自用 、拘泥 兵书 、脱 离实 际,等等。 当 然,这些 评价不 无道 理。 不 过细 细 想来 ,却也只看到了问题的一个方面 。想那马谡,大敌当前 临危 不惧 ,这 种战 斗意志 和精 神当 称 壮举 ;作 战 之 时 ,他 不 顾 敌 我 兵 力 悬 殊 ,左 冲 右 突 、奋力 拼 杀 、宁 死 不 降 ,可 谓 尽 心 尽 职 ,不 失 大 将 风度 ;即 使 战 败 下 来 ,也 …     

『斯特赖克』到底行不行?--质疑美陆军转型

世界上有两样东西水火不相容:无坚不摧的矛和无坚可摧的盾.老子曾告诫我们:福兮祸之所倚,祸兮福之所伏.意思是没有绝对的失,也不可能有绝对的得,要选择得,必然要有所失!     

由“为官发财，应当两道”说开去

今年全国“两会”闭幕时,李克强总理在中外记者招待会上,对反腐倡廉的表态掷地有声：“‘为官发财,应当两道’。既然担任了公职,为公众服务,就要断掉发财的念想。”李克强总理的就职表态,也是对每个领导干部的提醒和警戒。 腐败是政治的一颗毒瘤,它危害国家稳定,损害社会正义,严重威胁社会安定和经济可持续发展。作为执政一方的为官者,既要严格要求自己不变质、不腐败,也要严防身边人治吏,令人编写了《醒贪简录》颁布天下,规定官吏贪赃银60两以上的斩首示众,     

话外音

正"五不"人生修炼:工作时,付出不亚于任何人的努力。处事时,不愤怒,不嫉妒,不轻浮,更不骄傲自恣。灾难时,不悲叹,不怨恨,不消沉,不灰心,不牢骚满腹;幸运时,不得意忘形,不失谦虚之心。萧条时,要有远见,要忍耐,不慌张。——张立文■借来的火点不亮自己的心灵。伟大的事业是一群痴迷于目标     

一线带兵人如何赢得兵心？

古语云:得民心者得天下。在部队,士兵是主体和基础,只有赢得兵心才能更好地掌握部队建设的主动权。那么,一线带兵人如何赢得兵心呢?“深入体察、诚心倾听”知兵心。基层干部只有作风民主,平易近人,和蔼可亲,不摆架子,不搞特殊化,以理服人,才能在士兵中产生亲和力,建立起与士兵之间的亲密感情,激发其作为主人翁的自豪感和责任感,使其有话愿意向干部讲,有困难愿意同干部分担,从而凝聚成一个团结的战斗集体。作为基层干部,要善于在与战士实行“五同”中观察战士的情绪,从战士的喜怒哀乐中弄清他们赞成什么、反对什么。在决策中切忌凭个人经验拍…     

常怀一颗平常心

人武干部如何适应新的体制编制,克服人少事多的矛盾,干好本职工作呢?笔者认为应从“五心”做起。首先,工作要安心。在工作上要兢兢业业,一丝不苟,要有较强的敬业意识。不能成天忙于社会交往和处理个人私事,工作上拈轻怕重,敷衍了事,过于强调客观条件,而不从主观努力上找原因,缺乏主