树立和保持崇高的革命气节

树立和保持革命军人的高尚气节,是我军新形势下思想政治建设的一项重大课题。改革开放以来,军委江泽民主席反复强调,要在全军特别是领导干部中加强革命气节教育,进一步弘扬革命正气,树立良好道德风尚,始终保持革命军人的浩然正气。把传统的气节教育和时代精神结合起来,培养和弘扬具有时代意义的高尚革命气节的人格品质,是历史经验和现实的深刻启示,也是全面提高当代军人素质和推进军队革命化、现代化、正规化建设的客观要求,对于全社会的精神文明建设都具有重要的示范作用。不同民族、不同阶级、不同时代、不同主体有其不同的气节…     

论孙子的军事伦理思想

被誉为“百世兵家之师”的孙子,不仅是中国古典军事学的奠基人,而且是古典军事伦理学的奠基人。在他的博大精深的军事理论体系中,蕴含着丰富的军事伦理思想。他在创立军事学的过程中,在继承前人军事伦理思想的基础上,把社会伦理与养兵用战的实践结合起来,从最基本的道德关系即军队与国家、人民的关系入手,提出并系统地阐述了军人的价值理论、将帅道德规范及军人道德实践等一系列军事伦理问题,形成了完整的、独具特色的军事伦理思想体系。学习和研究孙子的军事伦理思想,对于深入研究和完整地把握孙子的兵学体系,继承和发扬中国传统军事伦理文化精华,加强当代军队的精神文明建设,都具有重要的理论和实践意义。本文仅就孙子军事伦理思想的基本内容和体系结构问题,谈一些粗浅的看法,以就教于各位专家、学者。     

邓小平对军队思想道德建设理论的新贡献

中国人民解放军从建军那天起,就非常重视思想道德建设。以毛泽东为代表的老一辈革命家,在长期革命战争和建军实践中,形成J一套完整的军队思想道德建设理论体系c邓小平参与了这一理论体系的创立和不断完善的全过程,并为此作出了重要贡献。“文化大革命”结束后,我国进入了改革开放和建立社会主义市场经济的新的历史发展阶段;国际形势也发生了显著变化,和平与发展成为了当代世界的主题。在特定的历史条件和社会发展的背景下,军队的思想道德建设又遇到了许多新情况、新问题：一是十年内乱,给军队思想道德建设带来了严重的破坏,所谓…     

明代兵书及其军事伦理思想

明代是中国古代兵书发展的一个重要历史阶段,尤其是在军事理论,特别是应用理论研究方面,不仅著述多,而且多有创新。就保存下来的著述来看,影响较大。有重要学术及应用价值的有十余部,如《阵纪》、《纪效新书》、《练兵实纪》、《投笔肤谈》、《白豪子兵》、《兵经百篇》、《车营扣答合编》、《草庐经略》、《等海图编》、《守城要览》、《登坛必究》、（武备志）等。推动明代兵书繁荣的根本原因是军事斗争实践。明代时期,武器装备有了新的发展,火器逐渐更多地用于了战争,形成了冷兵器与火器并用的局面。这一新情况的出现,不仅改变…     

戚继光的国防伦理精神与“戚家军”的武德风貌

戚继光生于嘉靖七年闰十月（1528年11月）,卒于万历十五年十二月（1588年1月）,抗倭名将,字无敬,号南塘,晚号孟诸,祖籍涂州走远（今安徽定远》,后定居山东东牟,将门世家。戚继光十七岁承袭父职任登州（今山东蓬莱》卫指挥企事,后戎马一生,驰骋在抗倭斗争的浙江。福建东南前线,创建“戚家军”,数败倭寇,屡建战功,耀为总兵官。后又召为神机营副将,继而命以都督同知总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事。晚年遭排挤调任广东,后谢病归故里。《明史》有传,留有《纪效新书》、《练兵实纪》、《莅戎要略》等著作,是研究戚继光武德人…     

宋代兵书及其军事伦理思想

我国兵书的发展,春秋战国时期是一个高峰,自秦汉至唐,逐渐衰微,到宋朝,这种衰微的趋势持续了一个短暂的时期后,很快地便进入了一个新的发展阶段,可以说是继先秦之后的第二个高峰时期。造成这种兵书繁荣发展的主要历史氛围,即是国防的多事之秋。外族的入侵、军事上的连连失利及北宋的亡国等,刺激着一些文臣武将们对边事和军事的关注。民族生死存亡的呼唤,国防战势攻守的需要,把兵法的研究和兵书的整理著述推向了新高潮。据史料记载,这个时期的兵书多达100余部,虽然大部分已经流佚,但从保留下来的有限著作来看,这个时期的兵书有一个鲜明的军事伦理特点,这就是:以史为鉴,以爱国主义为核心,以议和与抗战为焦点,以继承和申发传统的武德精神为主导价值取向。 宋代的兵书比较完整保存下来的尚有十多部。但有的多是对前人的思想的综述,如《武经龟鉴》,内容虽然很丰富,但无更多创新;有的则是阴阳迷信占重要成分,如《九贤秘典》等。今仅选择具有创新意义且又有丰富军事伦理意义的几部略加阐释。     

论曹操对儒学思想的实践

以德治军和以法治军互为映射。传统武德文化的研究正逐渐成为以德治军的思想底蕴。文章从一个崭新的视角对曹操的武德思想作了探索 ,并从其戎马一生的军事实践、为政韬略、人才思想三个主要方面展开论述 ,进而发掘了曹操武德思想兵儒合一的独特表征 ,是解读曹操的一种全新尝试。     

诸葛亮的军事伦理思想

诸葛亮（181－234）字孔明,琅研阳都（今山东沂南）人,是三国时代杰出的军事家、政治家,先后辅佐刘备、刘禅父子二十八年,创立了蜀汉政权,力主国家统一,并付诸实践,对我国西南地区的民族团结、政治统一和经济发展做出了重要贡献。他一生大部分时间是在戎马住偬的军旅中度过的。长期的御兵用战实践,为其军事思想的形成和发展提供了广阔天地。据史书记载,诸葛亮著作颇丰,可借随着时间的推移,大部分已散佚。现代版本《诸葛亮集》是中华书局1960年以古本《诸葛忠武侯文集》为底本加以标点出版的,其内容多是后人从各种书籍中的辑佚。…     

试论孔子的军事伦理思想

古老而文明的中国,军事文化渊远流长。传统的中国文化是以伦理道德为轴心的。在崇尚伦理文化的国都中,军事文化不可避免地打上了“礼义之邦”的印记,放射着武德的灿烂光华。古老而文明的“礼义之邦”,创造了同样古老而文明的军事伦理文化。研究华夏文明,吸取传统精华,丰富和发展社会主义思想文化,加强“文明之师、威武之师、胜利之师”的人民军队的思想道德建设,不可不研究中国军事伦理思想文化传统。鉴于此,我们从本期开始。开辟了“中国军事伦理思想研究”这一专栏。我们殷切期望着国内外专家、学者和广大读者热情地支持。     

老子的军事伦理思想

老子的军事伦理思想主要体现在《老子》一书中。《老子》又名《道德经》,共八十一章,分上、下两篇。前三十七章为上篇,通常称之为《道经》;后四十四章为下篇,通常称之为《德经》。早在唐代,王真就有《老子》是一部兵书之说,甚至认为“五千之言”,“未尝有一章不属意于兵也”。但是,明代的焦竑站不同意这种看法,他说:“《老子》明