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11.
经习主席批准,今年1月25日,中央军委颁发了新修订的《军队基层建设纲要》,从2月1日起施行。《纲要》是加强基层建设的基本准则和依据。新修订的《纲要》,强化了以法规形式明确强军目标对基层建设的引领作用,回答了按照强军目标抓建基层“抓什么、怎么抓、往哪抓”的问题。因此,如何深入学习贯彻新《纲要》,有效引导官兵牢记强军目标、坚定强军信念、献身强军实践,推动强军目标在基层落地生根,是摆在各级党组  相似文献   
12.
习主席强调指出,反对奢靡之风,要着重狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气。中央军委《关于深入开展党的群众路线教育实践活动的意见》也明确要求,在反对奢靡之风方面,纠治铺张浪费、公款大吃大喝,以及以各种名义用公款相互宴请。公款吃喝宴请,既是群众深恶痛绝、反映强烈的“四风”之一的奢靡之风的突出反映,也是引发享乐主义、贪占堕落的重要根源。坚持党的群众路线,密切联系群众,必须坚决纠治公款吃喝宴请的歪风。  相似文献   
13.
明朝时期,官员江一麟让州民帮自己修理旧船,完工后付了十两银子。后经查实,修船费用至少需要二十两银子,便又拿出六两银子、三十把扇子、一斤墨送给修船的州民。江一麟的妻子了解情况后,跟他说:"既然知道欠他十两银子,就应当拿实银如数补偿,至于扇墨可另作酬谢。"江妻不贪民之微利,并以此劝诫丈夫,助其在贪腐之风盛行的晚明官场独保清廉。党员领导干部保持廉洁自律,既需要自身加强党性修养,也需要有江一麟妻那样的廉内助时刻敲响"枕边钟"。夫妻是精神和利益的共同体,朝夕相处之下一言一行都会相互影响。  相似文献   
14.
论感恩     
1.善良和感恩 如果你是一个善良的人,你得到了别人的善意对待和帮助,心中会产生一种自然的情感,这种情感就叫感恩。当然,前提是你是一个善良的人。善良,就是有同情心。你必须有同情心,才会有感恩心。你对别人怀有善意,乐于帮助,才会懂得别人对你的善意,感激别人对你的帮助。其实,感恩心和同情心是同一颗心,感恩和同情是善良的两面。冷漠者不知感恩为何物。一个不肯向别人伸出援助之手的人,倘若别人向他伸出援助之手,他的本能反应是猜疑,而不是感恩。如果他尚能被感化,因此知恩向善,则证明他善根尚存。能否知恩是检验善根是否尚存的试金石。所以,佛经里说:知恩者不坏善根,不知恩者善根断灭。  相似文献   
15.
16.
1914年,随着第一次世界大战的爆发,日本以英日同盟为借口对德宣战,以夺取德国在远东地区的重要殖民地青岛为重要目标。中国政府收复青岛的努力由于日本的干涉而落空,日本联合英国对驻青岛德军进行了为期3个月的海陆空联合进攻,形成了一战期间远东地区的唯一战场。日英联军最终凭借优势兵力打败德军并占领青岛,日本从此开始了对青岛长达8年之久的殖民统治。青岛之战,无论对于直接参战的日、德等国,还是对于被迫卷入战火的中国而言,都具有十分深远的影响。  相似文献   
17.
刘金鹤 《政工学刊》2012,(12):17-18
当我在人民大会堂悉心聆听报告之时,心潮澎湃、热血沸腾。当时对报告的感受总结起来就是"四心"。一是深得民心。"人民"一词在报告中出现了145次。从报告的字里行间看到了人民的分量,感受到了党的为民情怀,充分体现了党全心全意为人民服务,以人为本,执政为民,造福人民。二是持久恒心。报告在论述在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利时提出的基本要求用的是八个"必须坚持";在说到党对军队的绝对领导上用的是"毫不动摇";在讲到一个中国原则上用了  相似文献   
18.
《春秋》三传中只有《春秋毂梁传》所记载的孔子于颊谷之会文武并用的军事思想是中庸平正的,也只有《春秋毂梁传》比较准确而客观地阐明了孔子的军事思想。由此可见,《春秋毂梁传》关于孔子于颊谷之会文武并用的记载为阐明孔子的军事思想作出了重要贡献。  相似文献   
19.
孙思旺 《军事历史》2012,(3):62-68,77
岳麓秦简“营军之术”算题与周秦之际的军事历史关系密切,目前的研究在简支编联、文字隶定、算法今示等方面已取得较为一致的意见,但在关键术语的认知上还存在分歧,对运算步骤的文征史释也未暇深入.欲达成较为透彻的理解,一则要广引旧籍,阐明“和”字军门义项的来源、应用及其与本题的关联;二则要为本题的每一步运算征得文献依据,作出契合兵家事理的诠说.  相似文献   
20.
古人讲,治天下者先治己,治己者先治心。治心即修身养性,对共产党员来说就是修养党性。修养党性,一个非常有效的途径就是读书。实践证明,党员干部无论身居什么职位、肩负什么重任、面临什么环境,都要先读书养性,才能更好地为官执政。读书可以滋养思想。一日不读书,耳目失清爽;三日不读书,心臆  相似文献   
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