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中国古代政治家十分强调文武结合,相辅相成,共同担负维护国家长治久安的职能。孔子说：＂有文事者,必有武备;有武事者,必有文备。＂汉代陆贾认为＂文武并用＂,是＂长（治）久（安）之术＂。文武相资、综合施治被视为处理国家安全问题的通则。 相似文献
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中国古代军事思想在日本的传播和影响 总被引：1，自引：0，他引：1
日本作为中国的近邻,是世界上最早接受中国古代军事思想影响的国家之一。早在公元3世纪,就有记载包括中国古代军事思想内容的文献。通过朝鲜半岛传入日本。据日本最早的历史文献《古事记》(公元712年编成)和《日本书纪》(720年编成)载,285年,百济学者王仁到日本,“献《论语》十卷”。应神天皇令太子菟道稚郎子以王仁为师.学习中国的儒家典籍。《论语》不仅记载有中国大思想家孔子关于“修身、齐家、治国”的言论:也记载有孔子论兵的内容,如关于“王道”政治、“安内攘外”、重视武备、慎兵事,以及关于军事训练的论述等。王仁既然 相似文献
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《管子》一书,虽托名于春秋初期齐国的著名政治家、军事家管仲,但并非出自管仲之手。南宋叶适认为:它“非一人之笔,亦非一时之书”①近人研究认为:《管子》基本上是春秋战国时期的作品。 《管子》的内容极其丰富,涉及政治、经济、军事、哲学以及自然科学诸方面,在先秦思想史上,是一部极为罕见的重要学术著作。 相似文献
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文圣孔子对言语之道进行过深入的研究和阐述，在《论语》中有较详细的记载，其言语之道千百年来对于人们的言语行为产生了重要影响。在当前军队跨越式发展呼唤改进思想政治教育的大背景下，重温孔子的言语之道，汲取其合理因素，对于提高政工干部的言语修养，增强部队思想政治教育效果，具有重要启示意义。 相似文献
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生活于2500年前春秋晚期的孙武,以其字字珠现的兵学典──《孙子兵法》,构筑了中国古代军事思想的坚实基础,孙子也因此被历代兵家奉为兵圣。明代茅元仪在《武备志》中指出：“前孙子者,孙子不遗,后孙子者,不能遗孙子,”一语道破了孙子军事思想在2000余年封建社会军事学术史上的地位和作用。即使在今天,孙子的军事思想,仍然是启迪人类智慧的箴言,这也是《孙子兵法》至今昌盛不衰的根本所在。（孙子兵法）构筑的军事理论体系,不仅包含着战争观、作战指导原则、治军思想以及丰富的军事哲学思想,而且也富蕴着军事后勤思想。虽然（孙… 相似文献
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王维 《中国人民武装警察部队学院学报》2013,29(5):40-43
面对春秋时期礼崩乐坏之时弊,孔子以"仁礼合一"的儒家哲学视野,审视战争和军事问题,同时"仁礼合一"说亦为其构建军事思想的哲学价值根基。在现实社会领域,孔子展开一系列与之相适应的军事践履。其军事哲学思想与军事践履彰显了孔子追求和平的价值取向和精神自觉,体现了其对人的生命之价值与意义的深切关怀和对礼乐文明的守望与践履。 相似文献
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《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》,合称《春秋》三传。《春秋》是我国古代第一部编年史,被列入“五经”,其伦理大旨是“道名分”①,“惩恶扬善”。孟子说：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”②,司马迁也有孔子“作《春秋》”③之说。可是近代以来,相继有学者对此说进行考证,多以为孔子作《春秋》的说法缺乏史证,可能是孟子的伪造④。不过,孟子所谓“乱臣贼子惧”却从手段意义上道出了《春秋》的伦理价值。《春秋》被称之为“经”,解释这部“经”的书称之为“传”。《春秋》三传便是解释《春秋》的著作。《春秋左氏传》… 相似文献
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《老子》是道家思想的奠基之作,它成书于春秋战国时期,因其在汉代以后被尊称道教经典,所以又称其为《道德经》。《老子》是一部博大精深的哲学著作,以《老子》道家思想和孔子、孟子为代表的儒家思想为基础形成的儒道互补文化,构成了中国历史文化传统的主体,奠定了中国思想文化发展的历史根基。《老子》思想不仅对中国古代的哲学、政治、军事、宗教、医学、养生、气功和武术产生了广泛而深刻的影响,而且作为中华文化基因已经渗透到中华民族的生存方式、生活方式和思维方式之中,影响着中国人的人生观、价值观、生死观等各种文化观念。… 相似文献
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毛泽东《军事辩证法》、《中国革命战争的战略问题》之比较夏征难有书刊记载,毛泽东于１９３６年曾以《军事辩证法》（以下简称《辩》文）为题在陕北红军大学作过讲演。但据一些当年在红军大学聆听毛泽东讲课的老同志回忆,毛泽东只讲过《中国革命战争的战略问题》（以下... 相似文献
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商鞅,又称卫鞅或公孙鞅,他不仅是战国时期杰出的政治改革家,而且也是著名的军事战略家。据《荀子·议兵篇》记载,“齐之田单、楚之庄跷、秦之卫鞅、燕之缪虮,是皆世俗之所谓善用兵者也。”《汉书·艺文志》将其列为兵权谋家：“兵家：权谋,《公孙鞅》二十七篇。”商鞅军事哲学思想,举其大要,约有以下诸端。一、重战思想春秋战国时期是我国历史上诸侯混战、战争纷起的时期。对待战争这一独特的社会现象,先秦诸子多数认为兵为凶器,战为暴事,即所谓：”春秋无义战”,主张消兵弥兵。与众不同,商较认为战争存在是一种必然的历史现象… 相似文献
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乞师,是一种本国向他国请求军事援助的外交活动.[1]郭旭东先生提出:商代已有乞师的行为,但并没有像后世那样用"乞"字,而是用"令"字、"登"字,这样的表述有以大命小、以上命下的意味.[2]春秋历史,可以称之为争霸的历史,在这一过程中,乞师对大小国间的政治、军事博弈起到了重要的作用.春秋列国乞师的情况主要记载于《左传》,而《左传》中除明确用"乞师"一词记录这种军事外交活动外,鲁宣公十八年的"既而用晋师"、鲁成公十八年的"宋华元如晋告急"等未用"乞师"一词,但具有乞师性质.本文结合春秋时期的战争,对《左传》中专用"乞师"记载的这种军事外交活动按大小国别进行归类,梳理列国乞师的基本情况、分析乞师的性质,并探讨乞师在春秋争霸战争中的作用等问题. 相似文献
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《六韬》是我国古代一部著名的兵书,《武经七书》之一,托名姜太公撰,实为战国末期无名氏之作。在军事论理思想方面,《六韬》不仅吸收了先秦兵家及诸子军事伦理思想的精华,又赋以时代道德生活的新内容。它是融前人与时代伦理思想干一炉的巨著,是研究先秦时期军事伦理思想的重要文献。一、民本主义的军事伦理观先秦时期,大多数军事思想家在战争的实践中都体验到：人民群众是决定战争胜负的重要因素．《孙子兵法·计篇》中所谓“道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不畏危破,即在于告诫国君与将帅们：只有和人民同心同德,赢得… 相似文献
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《司马法》是我国先秦独具特色的一部极其重要的兵书。它不同于《孙子》、《吴子》等我国古代其他兵学著作,而是搜集、整理和记载夏、商、周三代军事制度的一部专著,不仅涉及到用兵打仗的原则和方法,具有一定学术价值,而且反映了古代的一些军事制度,具有很高的史料价值。这一点在书名上即有所体现。司马是西周、春秋和战国时期最主要的军事主官,在《周礼》中司马属于夏官,又称夏官司马。在先秦,人们 相似文献
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儒家的军事文化传统与何休的战争观念 总被引：1，自引：0，他引：1
何休（129—181）是东汉晚期思想界的巨军,他毕生从事今文经学的研究,撰有《春秋公羊传解诂》等一系列著作,是两汉时期继董仲舒之后最杰出的《公羊》学家,曾对儒学思想史的发展作出过重要贡献。军事思想,是何休整个学说体系中的有机组成部分,它主要散见于其《春秋公羊传解诂》的有关文字之中。其主要特色,是着重从“仁义”、“礼乐”的角度阐发自己对军事问题的基本认识,推崇早期战争中的“军礼”传统,提倡仁义至上,礼乐为本,反对兵家所主张的权谲诡诈之道,批判法家所宣扬的“战胜强立”立场,集中体现了一位儒家思想家在军事问… 相似文献
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根据孔子晚年研究《易》的基本情况阐明了孔子与《易经》的传承和实践关系；论证了《易传》的里程碑意义。 相似文献
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日本军事理论家浅野佑吾著的《军事思想史入门》(以下简称《入门》)一书,在日本学术界颇有影响。笔者应解放军出版社之邀,将之译出(解放军出版社出版)。译后掩卷而思,深为其研究军事理论的新颖角度和探索精神所触动。诚然,东邻之见不敢全然苟同,但其中不乏真知灼见,有助于思考我们民族军事思想的优长劣短。《入门》一书从军事思想发展历史的角度提出,军事思想含有军事制度、兵器技术以及 相似文献
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由于对军事历史研究的浓厚兴趣和《军事历史研究》编辑部同仁们认真的工作态度,在几年前与《军事历史研究》结下不解之缘。在不断研究、撰稿的同时,也阅读并见证着《军事历史研究》成长和发展的历史。《军事历史研究》已经走过了20个春秋。从创刊时期的发刊词,到2周年的意见征询、10周年的经验总结,再到20周年华诞,从中我们可以看到《军事历史研究》从初创到有形,从有形到有特色,从有特色到更上层楼的重要发展历程。可以说,《军事历史研究》20年风雨兼程,20年一路辉煌。《军事历史研究》创刊于1986年10月,创建于市场经济大潮涌起,图书市场不… 相似文献