略谈“八荣八耻”批评观

批评与自我批评历来是我党的优良传统,是党内生活原则性战斗性的本质体现,是不断坚持真理、修正错误,保持党的生机和活力的有效途径。可是,批评与自我批评如果不讲实话,而是空话、套话一大堆,胡话、乱话一箩筐,不但收不到效果,反而会适得其反,对己无所助益,对人伤害感情,对班子破坏团结。开展党内批评与自我批评,应该坚持相应的“八荣八耻”批评观。     

荣辱观教育要抓好四个环节

一、以“知”为先,提高道德的鉴别力。知,是指官兵对道德荣辱内涵的把握和对是非、真伪、善恶等行为的评价。正确的荣辱观念,是官兵全部道德生活的主轴。正确的认知是正确行为的先导,要使官兵形成正确的荣辱观,必须培养他们科学的道德理性,形成正确的人生价值导向。     

彭桓武生活常识不如中学生的大科学家

“两弹元勋”彭桓武为我国原子能事业和战略核武器的发展贡献卓越，但是他在待人接物方面表现得并不“老道”。大智若愚的他曾评价自己：“人情方面的知识不如一个中学生。”     

四十余载昆仑情——记农三师叶城牧场卫生所所长姜万富

我为我的一生能有昆仑山的生活经历感到自豪,我为我能为边疆的建设事业作点贡献感到骄傲。能成为一名白衣战士,能为各族职工群众服务是我的荣幸。我活得充实,我没有白来新疆。为了边疆的建设事业,我愿奉献我的一生。     

警惕“情感亚健康”状态

一般来说，“亚健康”可划分为身体、心理、情感、思想和行为五个方面。“情感亚健康”问题在当今社会正普遍存在着，并已成为一个十分突出的社会现实问题。     

生活不总是公平的

我曾应一所大学邀请，担任演讲比赛的评委。参赛选手们每个领取一张纸条，根据纸条上所写的主题演讲3分钟。演讲的次序是通过抽签决定的。当抽到第一位的选手走上台时，我发觉他看起来非常不满。     

古人劝说艺术摭谈

生活中 ,人们常常碰到这样的情形 ,同样一件事 ,有人能把人说笑 ,有人却把人说跳。究其原因主要是前者掌握了一定的劝说艺术 ,而后者却不懂得这一点。那么 ,怎样才能掌握劝说这门语言艺术呢 ?笔者在此 ,摭取古人劝说的几例典范作些浅析 ,相信对大家能有所启迪。一、声东击西术。古时有个《乐妻劝婆》的故事 ,讲的是乐羊子外出求学 ,7年不归 ,婆媳相依为命。一日 ,婆婆嘴馋 ,竟偷杀了邻居家的鸡。乐妻知情后 ,并未说婆婆的行为不对 ,只是直掉眼泪 ,婆婆觉得奇怪 ,问她为什么 ,她回答 :“自伤居贫 ,使食有它肉。”意思是说 :都怪家里穷 ,我没…     

世界主要国家的信息安全战略

信息安全是国家安全的重要组成部分,对其他领域的安全起着基础性作用,一旦关键信息泄露或信息系统遭到破坏,信息安全丧失,经济和社会生活就会瘫痪失灵,国家安全就将受到破坏。科索袄战争的实践已经证明了这一点。正因为如此,美、俄等世界主要国家纷纷制定信息安全战略或信息安全发展计划,以确保信息安全沿着正确的方向发展。     

强化《纲要》意识 全面建设基层——91126部队基层建设经验采撷

91 1 2 6部队党委严格按照《军队基层建设纲要》建设部队 ,狠抓落实 ,紧紧围绕服务保障这一使命 ,突出战备训练和作风纪律建设 ,使基层建设呈现出了稳步上升、协调发展、全面进步的好局面。先后被全军评为“甲级”卫生单位、被海军评为“海军部队后勤管理先进单位”、被北海舰队评为“管理教育先进单位” ,供应站被总后勤部评为“全军先进生活服务中心”。日前 ,这个部队召开了基层建设经验交流会。这里采撷的是部分代表的发言。     

城市民兵组织可实行社会选编

新中国成立以来,城市民兵组织主要依托企事业单位组建。在计划经济体制下,由于企事业单位人员工作、生活都在单位里(人称单位办社会),采取这个办法应该说是科学合理的。但是,在市场经济条件下,由于企事业单位的内外环境发生了很大的变化,继续沿用这个办法则存在着许多弊端。如政企分开后,