带好新兵“六字诀”

新战士是部队的新鲜血液，是我军承前启后、继往开来的重要力量。怎样把新战士带好，帮助他们尽快适应部队生活，实现由普通青年向合格军人的转变，是每个带兵人的应尽之责。在这方面需要做的工作很多，可以归纳概括为“六字诀”。     

如何人比人

俗话说：“人比人，气死人。”安慰人不要盲目与别人攀比。 但在实际生活中，比却无处不在。与谁比、比什么、怎样比，这是摆在每个人面前的一个重要问题。“比”的境界不一样，由此而产生的结果就大相径庭。有的是一味与比自己强的人比实惠、比待遇、比享受、比索取、比名利、比级别、比地位。这种比只会越比越生气，越比越泄气，越比越没有工作斗志，甚至会丧失一名共产党员最起码的人生准则。不是吗？有的人越比生活越奢侈，轿车换了一辆又一辆。手机换了一部又一部，情人换了一个又一个，别墅建了一栋又一栋。     

树立社会主义荣辱观要克服四种心态

克服“从众心态”。有些人盲目从众，人生观、价值观偏移，追求社会时尚，追求名声利益，讲究人情、面子，跟着别人讲求享受、吃喝玩乐，想潇洒走一回，从众心态严重。克服这种心态，要做到：（一）保持清醒头脑。众人说的话未必都是正确的话，有时可能是片面看问题的牢骚话，或是带有某种目的的诱导话，或是随便说说连自己都未必当真的虚假话。如果你信了，就可能吃亏上当。因此，对众人说的话，要多加分析，不能盲目从众。不能听别人怎么说就跟着怎么说，看别人怎么做就跟着做。不同的人，有不同的生活方式、不同的性格、不同的阅历，别人做了但你不适合做或不能做，别人这样做成功了但你未必能成功，不能看社会流行什么自己就盲目随大流。而要看这“大流”正不正确，能不能随，适不适合自己。时刻做到头脑清醒，不干蠢事。见人家奔了小康，自己就乱了分寸；见人家提职快了，自己的工作就干不下去了；见地方一些人有名车、豪宅，自己就想人非非，要另起炉灶了。     

略谈“八荣八耻”批评观

批评与自我批评历来是我党的优良传统,是党内生活原则性战斗性的本质体现,是不断坚持真理、修正错误,保持党的生机和活力的有效途径。可是,批评与自我批评如果不讲实话,而是空话、套话一大堆,胡话、乱话一箩筐,不但收不到效果,反而会适得其反,对己无所助益,对人伤害感情,对班子破坏团结。开展党内批评与自我批评,应该坚持相应的“八荣八耻”批评观。     

荣辱观教育要抓好四个环节

一、以“知”为先,提高道德的鉴别力。知,是指官兵对道德荣辱内涵的把握和对是非、真伪、善恶等行为的评价。正确的荣辱观念,是官兵全部道德生活的主轴。正确的认知是正确行为的先导,要使官兵形成正确的荣辱观,必须培养他们科学的道德理性,形成正确的人生价值导向。     

彭桓武生活常识不如中学生的大科学家

“两弹元勋”彭桓武为我国原子能事业和战略核武器的发展贡献卓越，但是他在待人接物方面表现得并不“老道”。大智若愚的他曾评价自己：“人情方面的知识不如一个中学生。”     

四十余载昆仑情——记农三师叶城牧场卫生所所长姜万富

我为我的一生能有昆仑山的生活经历感到自豪,我为我能为边疆的建设事业作点贡献感到骄傲。能成为一名白衣战士,能为各族职工群众服务是我的荣幸。我活得充实,我没有白来新疆。为了边疆的建设事业,我愿奉献我的一生。     

生活不总是公平的

我曾应一所大学邀请，担任演讲比赛的评委。参赛选手们每个领取一张纸条，根据纸条上所写的主题演讲3分钟。演讲的次序是通过抽签决定的。当抽到第一位的选手走上台时，我发觉他看起来非常不满。     

古人劝说艺术摭谈

生活中 ,人们常常碰到这样的情形 ,同样一件事 ,有人能把人说笑 ,有人却把人说跳。究其原因主要是前者掌握了一定的劝说艺术 ,而后者却不懂得这一点。那么 ,怎样才能掌握劝说这门语言艺术呢 ?笔者在此 ,摭取古人劝说的几例典范作些浅析 ,相信对大家能有所启迪。一、声东击西术。古时有个《乐妻劝婆》的故事 ,讲的是乐羊子外出求学 ,7年不归 ,婆媳相依为命。一日 ,婆婆嘴馋 ,竟偷杀了邻居家的鸡。乐妻知情后 ,并未说婆婆的行为不对 ,只是直掉眼泪 ,婆婆觉得奇怪 ,问她为什么 ,她回答 :“自伤居贫 ,使食有它肉。”意思是说 :都怪家里穷 ,我没…     

世界主要国家的信息安全战略

信息安全是国家安全的重要组成部分,对其他领域的安全起着基础性作用,一旦关键信息泄露或信息系统遭到破坏,信息安全丧失,经济和社会生活就会瘫痪失灵,国家安全就将受到破坏。科索袄战争的实践已经证明了这一点。正因为如此,美、俄等世界主要国家纷纷制定信息安全战略或信息安全发展计划,以确保信息安全沿着正确的方向发展。