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在古代中国,道德学说是各种观念的出发点和归宿点,成为维系社会秩序的精神支柱,在政治上体现为特别重视道德感化,尤其是对身教的重视,强调尊者、长者、领导者要特别注重身教,即所谓“身教重干言教”。孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”“德治”传统的要旨,是“治者”作为道德表率和示范来体现教育感化的力量。 相似文献
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王维 《中国人民武装警察部队学院学报》2014,(9):65-68
青少年亲社会行为培养关涉一个民族、国家的未来和兴衰.青少年亲社会行为的深层次价值体现,乃是青少年对民族、国家的认同意识、忧患意识和担当意识的自觉与觉醒.对于青少年的亲社会行为培养,主要以坚持社会主义核心价值观为思想前提;以因循传统“知行合一”理论为培养的基本原则;以面向现实人生为培养的关键和落脚点,共同构建青少年的亲社会行为培养模式。 相似文献
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唐芳 《军队政工理论研究》2014,15(6)
当前,军队道德建设的当务之急是把军事道德要求转化为国家法律或军事制度,使制度体现军事道德价值,从而起到引导官兵提升道德水平的作用。要通过建立现代军事道德规范体系、夯实军队道德建设的制度基础、加强军队道德建设的配套机制,使制度约束与道德要求相衔接,以理服人和以德服人相协调,切实为官兵营造守德、尚德的良好制度氛围。 相似文献
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领导干部身后聚集着千军万马,导向和模范作用直接影响和决定着部属能不能倾心跟随、出生入死。和平时期,缺少战火洗礼和生死相托,要想引领和带动官兵朝着强军目标奋力前行,领导干部必须当好精神向导和道德模范,在练强“三功”、引领“三气”、做到“三像”上下功夫。 相似文献
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近日,全国政协委员周新生一篇《尽量让国人不求人少求人》的发言成为公众热议话题。周委员一针见血指出:本来处于困境寻求帮助的事以及原本正常靠制度靠法制应办的事变得几乎事事求人。求人成了常态,破坏了公平公正,恶化了社会风气,损害了社会道德以及党和政府的形象。笔者以为,要想尽量让国人不求人少求人,还需要从以下几个方面着手: 相似文献
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十六大报告指出,贯彻“三个代表”重要思想,本质在坚持执政为民。这一重要论述,既是一个至高的政治要求,又是一个至善的道德要求。每一名领导干部都必须把坚持执政为民作为为官从政、履行职责的第一要务来理解和实践。坚持执政为民,必须坚定正确的理想信念坚定正确的理想信念是 相似文献
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有资料表明,到2002年末,全国已出现800多座城市,建制镇达到20600个,城镇总人口增加到5.02亿。城市建设步伐的加快,也给传统的城市居委会管理模式带来了挑战。健全小城镇的管理和服务功能,加强社区精神文明建设显得更为重要。 相似文献
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美国海军学历教育院校德育的途径是多渠道的,以渗透性的课外途径为主,尽管也设置了一些道德方面的相关课程,比如"新生之夏"训练、道德补救课程、道德培养研讨会、人文教育军官培养课程、核心伦理课程等,但通过课堂实施德育的方式明显不占主导地位。他们更多地注重通过学员自我教育、管理、服务、活动、交往和环境影响等途径实施德育,突出德育工作的渗透性、活动性和实效性,这是美国海军学历教育院校德育途径的基本特点。 相似文献