生气贯注 气韵天成——艺术创作新论：气化论

气化论哲学认为,天地万物都处于一气运化之中,是气之阴阳交感化生的结果。艺术创作过程,是宇宙之气在主体内部积淀,与主体之气相应同,化生为作品之气的过程。具体说来,包括这样几个阶段：艺术创作的契机：气感;创作前审关心境：虚静与养气;神与物游,以天合天;生气贯注,气韵天成。     

浅析孟子的“大丈夫”思想

在孟子思想中,追求完善的理想人格占据了极其重要的地位.孟子从"性善论"的理论基础出发,塑造了"大丈夫"的理想人格,并提出通过存心养性、持志养气、反求诸己的修养方法实现其"大丈夫"的理想人格.     

由哲学观念到文学内涵的衍化——论明清诗话对孟子“养气说”的接受

孟子的＂养气说＂虽然最初只是传达一种哲学观念,但是后世的文论家却不断发展孟子的这一学说,逐步赋予其文学性内涵。而这一趋势在明清诗话中发展到极致。明清诗论家不仅开始用＂气＂对林林总总的诗歌进行分类、品评,并且也把孟子＂养气＂的观点带入到明清诗话中,用于探讨不同诗作风格的形成根源。     

气论的当代美学价值

气论在当代仍然具有重要的借鉴及实践价值。气论对于指导艺术家自身建设 ,阐释艺术内部规律 ,塑造理想人格、弘扬刚健不息的民族精神 ,发扬中国传统美学的人文精神等 ,有着其他理论不能替代的作用