“诗书世泽赖三迁”——孟母教子记载与邹鲁文化精神

孟子一向被视为＂邹鲁＂文化的代表人物,后世也多以＂邹鲁＂指代由孔子开创、孟子承传的早期儒家文化。然而,人们却普遍忽视了孟子的文化承传者身份：孟子的思想言行正是邹鲁文化长期浸染的产物。而孟母教子的记载,恰恰为观照邹鲁文化对孟子的影响提供了一个绝佳角度。而了解孟子思想言行的地域文化渊源,对探索早期儒家思想形成的影响因素,无疑具有不容忽视的学术价值。     

孟子伦理教育思想及其现代价值

孟子是先秦儒家伦理教育思想的重要代表,其伦理教育思想具有十分深远的影响。研究孟子的伦理教育思想对于重新认识新时代伦理教育的地位和作用,充实伦理教育的内容,改进伦理教育的方法,都无疑具有重大的意义和价值。     

由哲学观念到文学内涵的衍化——论明清诗话对孟子“养气说”的接受

孟子的＂养气说＂虽然最初只是传达一种哲学观念,但是后世的文论家却不断发展孟子的这一学说,逐步赋予其文学性内涵。而这一趋势在明清诗话中发展到极致。明清诗论家不仅开始用＂气＂对林林总总的诗歌进行分类、品评,并且也把孟子＂养气＂的观点带入到明清诗话中,用于探讨不同诗作风格的形成根源。     

领导干部的"人格"影响力

领导干部提高人格影响力主要有以下几个方面:一是用政治人格去影响人.政治人格主要指理想、信念的坚定,爱憎分明,忠于党,热爱人民,坚持正义,不怕邪恶.坚定的政治人格对人的影响是深层次的,可以改变一个人的政治态度.二是用道德人格去影响人.领导干部关心爱护下属,真心实意地帮助下属解决实际问题,对下属有深厚的感情,在领导过程中,下属在"自己人效应"的影响下,可以消除情感障碍和逆反心理.三是用心理人格去影响人.     

忽悠下级就是忽悠自己

孟子曾说：“口言善身能行之,国之宝也;口不能言善身能行之,国之器也;口能言身不能行之,国之用也;口言善身行恶,国之妖也。”孟子的话在今天依然振聋发聩,像上级忽悠下级的现象便是如此。有的领导对下级封官许愿,开空头支票;有的领导对下级的困难漠不关心,麻木不仁;有的领导言行不一甚或相悖,或说得多做不到,甚至没有做还要作秀。诸如此类的忽悠不仅会污染社会环境,而且还会加害于己。     

君子,中国人的人格理想

中国人的集体人格应该是什么样的呢?这个问题,既带有历史性、现实性,又带有理想性。显然,这种集体人格必然与其他民族很不一样。我可以再借一个外国人来说明这个问题。十六世纪到中国来的耶稣会传教士利玛窦,对中国文化进行了数十年精深和全面的研究,很多方面已经一点儿也不差于中国文化人,但我们读完长长的《利玛窦中国札记》就会发现,最后还是在人格上差了关键一步。那就是,他暗中固守的,仍然是西方的"圣徒人格"和"绅士人格"。与"圣徒"和"绅士"不同,中国文化的集体人格模     

交友要识友

"近朱者赤,近墨者黑"。一个好的朋友,终生受益;一个不良朋友,贻害无穷。大家应当谨记:交友就是交命运。实际上,人性如水,交友重在识友。一、"墨水"朋友多交。朋友就像一本书,它可以打开通往世界的窗口,汲取人生智慧财富。历史上,孟子的母亲为了让孩子交结读书的朋友,养成勤学的好习惯,曾三次搬家选择邻居。古代贤哲说过:"益者三友,友直、友谅、     

“说文解字”新感悟(连载三十六)

“仕”的本义就是做官,有“学而优则仕”、“仕途”、“仕宦”、“仕林”等语词为例证。“仕”字的组合能告诉我们“入仕”的哪些道理呢?为官当是读书人。“仕”字的主体部分是“士”,“士”的一个重要义项就是读书人。《汉书》:“学以居位曰士……”。邹容《革命军》中称:“士为四民之首,曰士子,曰读书人。”这些也许是在告诉人们,不学无术的人、才疏学浅的人是不配做官的。为官当做大丈夫。孔颖达“士者,男子之大号。”“男子汉大丈夫”在孟子眼里是“富贵不能淫,贫贱不能移,     

大学生健全人格的塑造

实施素质教育是我国高教改革的中心内容,而人格教育则是素质教育的一项重要课题.在社会转型期,大学生人格发展容易出现各种误区.健全大学生人格塑造的机制和途径在于,充分发挥大学生的主体作用,提高大学生对理想人格的认识,贯穿于思想教育、课堂教学和校内外实践,优化人格环境等.     

文化戍边:培育扎根文化

屯垦戍边千年已存,盛极时也曾规模宏大,但是,戍边将士变换频繁,没有形成一个相对稳定的戍边群体. 班超曾经营西域三十余年.年轻时的班超"大丈夫无他志略",欲仿效张骞"立功西域",以期封侯.班超晚年基本上实现了他年轻时的志愿,如果不是他71岁时上书皇帝的一道奏折"但愿生入玉门关",班超则有可能成为屯垦戍边、扎根西域的第一人.     

从“克己复礼”浅谈孔子“仁”的思想

对“仁”的解读是认识孔子丰富思想内涵的关键。由人而来的“仁”深刻之处就在于与“人”的密切关联性,人只有在“克己”“复礼”的实践中才能有效的践行“仁”,实现“仁者爱人”的人生至善的大境界。     

"素质"漫谈

我国自20世纪80年代中期提出"素质教育"至今已有20余年.这期间,素质教育一直是我国理论界、教育界乃至整个社会关注的热点.本文试就"素质"内涵的演进作一梳理和探讨.     

“光速”武器

本文介绍美国海军新概念武器近年来的研发情况,主要涉及高能激光器、高功率微波和电磁轨道炮.美国海军目前研制的高能激光器主要是自由电子激光器.美国海军认为氟化氘化学激光器不适合舰载使用.     

正视"落差"

当代科学技术日新月异 ,知识更新速率加快 ,我们不懂得、不熟悉的新知识、新事物越来越多 ,要取得领导资格 ,必须从重新学习开始 ,以缩小“落差”。一要注意“方向性”学习。正确认识科学理论对军事实践活动的重要指导作用 ,当前尤其要抓好十六大精神特别是“三个代表”重要思想的学习 ,在转化渗透上多下功夫 ,以提高党委对军事工作主线的牵引能力。二要注意“应用性”学习。加强对现代军事理论、先进作战思想、军事科技知识和信息化知识的学习 ,以提高党委对部队信息化建设的领导能力。三要注意“博览性”学习。广泛学习和掌握领导科学、管…     

"严"——"质量工作长效机制"的精髓

质量管理是通过使顾客满意而达到企业长期成功的管理方式,是企业管理体系中的一个部分。“质量工作长效机制”即是企业文化的精髓、是质量方针的灵魂、是追逐管理目标的准则,并且必须贯穿于整个管理体系之中。在制度、执行、检查、考核这一管理的PDCA循环中,必须以“严”为先,将“严”作为“质量工作长效机制”的精髓。     

富兰克林"将军"

富兰克林对军事问题有深刻见解 ,他反对非正义战争 ,支持并参加革命战争 ;他反对常备军 ,主张建立民兵 ,夺取北美霸权 ,建立军事联盟 ;他认为纪律和指挥官对军队建设至关重要 ,经济是国防的基础。     

解读"康巴赛特"

只有27名正式员工,却在2004年一年中创造了近500万员的净利润,是前一年的26倍多,不得不让人刮目相看。     

“三个代表”是对“一个代表”的重大发展

中国共产党从代表无产阶级的利益 ,到代表先进生产力的发展要求、代表先进文化的前进方向、代表最广大人民的根本利益 ,是对马列主义建党思想的重大创新和发展。这一发展的重要表现 ,就是在坚持党的无产阶级先进性的基础上 ,提出了增强党的阶级基础的新思路 ;在坚持党的阶级基础的前提下 ,提出了扩大党的群众基础的新理念。这对加强党的建设、增强党的执政能力具有重要意义。     

认真学习"七一"讲话,努力实践"三个代表"

江泽民总书记的“七一”讲话 ,科学地总结了中国共产党 80年的历史经验 ,全面阐述了“三个代表”的重要思想 ,是创造性的马克思主义纲领性文件 ,是中国共产党人面向新时期的伟大宣言 ,也是指导我军各项工作的行动指南。我军是中国共产党领导的人民军队 ,在过去的世纪里 ,我军之所以能够一直坚持战斗在实现中华民族伟大复兴事业的最前列 ,发挥着中流砥柱、坚强柱石、钢铁长城的作用 ,关键在于我军始终处在中国共产党的绝对领导之下 ,始终坚持中国的马克思主义———毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”思想的指导。在新的世纪 ,我军…     

“经济自由”与“自由经济”辨析——理想与政策

自由主义的实践历史 ,是从争取宗教自由开始 ,继而争取政治自由 ,直到近代和现代 ,却转移集中争取经济自由。“经济自由”虽然是个极重要的课题 ,但是一般论著却把目标 (理想 )性的经济自由混淆作手段 (方法 )性的自由经济 (制度 )。相应地 ,一般论者也把“经济自由主义”错误地狭限于“放任 (自由 )经济制度”以满足一小撮人的经济自由。再者 ,本文认为高寿昌先生早在 6 0年代在外地发表的《经济的自由主义》一文很具卓见和勇气 ,现在试图运用 (广义 )逻辑学把它精确化 ,特别是严格区分“经济自由”与“自由经济(制度 )” ,以显示逻辑分析的重大实用价值