曹操《短歌行》新解

赤壁大战之前 ,曹操一帆风顺 ;赤壁大战 ,使曹操遭遇巨大挫折。此时曹操春秋无多 ,虽渴求完成统一大业却又无可奈何 ,遂极其苦闷。从曹操心迹入手来解读其《短歌行》 (其一“对酒当歌”) ,可知他找到了最合适的倾诉途径和倾诉对象     

“三骗许攸”话保密

孙子云“知己知彼，百战不殆”，强调掌握敌方的军事情报对作战取得胜利有重要意义。换个角度说，己方则应当千方百计地保守好自己的军事机密，以使敌人不能很好地做到“知彼”。在这一点上，三国时的曹操在官渡之战中保守秘密可谓费尽心机。公元200年，曹操仅以三万兵力在许都官渡与强敌袁绍的十万精兵对阵，双方相持不下。     

论曹操的军事经济战略思想

曹操的政治才能和军事才能在经济上有着突出的表现。其“用许财定许”、“用冀财攻冀”和“用秦财取秦”的战略,是他对传统的就地取给和就近取给思想的创造性的发挥和成功的实践。     

论曹操的武德人格

曹操不仅重法治,而且重德治,自身的武德人格建设是其德治方略的重要内容。曹操治军尚和,善用仁德、道义和合军心,爱将恤士,善俘安降;关爱民生,以民为本,把安国利民作为出发点和归宿;举人重德,重视以＂仁义礼让＂之德教化人生,培养人才,净化社会风尚,树立＂官德＂楷模;严于律己,不徇私情,教化人伦,以身为先。这是曹操合军心、顺民意、成就大业的重要基础。曹操的武德人格对于今人、后人有一定的启迪意义。     

读者圆桌

读者来信未来航空母舰发展方向在哪里?谈到现代航空母舰,于是联想起古代三国时期赤壁之战中的连环战船。它虽无法与航母进行比拟,但与之有着许多相似甚至相同的地方:战斗力明显优于普通战船;体积大、移动不方便是致命弱点。     

中国古代兵儒关系中“仁诈合一”的战争伦理观——以汉末三国时期几个重要军事人物为例

“仁诈合一”是中国历史上战争领域或兵儒关系方面一个较为复杂的文化现象.曹操“大仁为本”的用兵理念,刘备“仁义治兵”的功过得失,诸葛亮“价值优先”的悲情结局,司马懿“卑劣人格”的历史悲剧,汉末三国时期几位重要军事人物在“仁”“诈”关系处理上的不同表现和特色,实质是将战略目标之“仁”与用兵手段之“诈”有机统一,形成“仁诈合一”的战争伦理观.     

善于“拍板”

[案例]三国时期,袁绍帐下谋士如云、猛将如林,被公认最有希望问鼎天下。官渡之战进入相持阶段时,谋士许攸截获了曹操催办粮草的紧急文书,于是向袁绍献计,夜袭许昌,擒获曹操。但袁绍却认为曹操诡计多端,怕这封信是诱敌之计,许攸再三说明"如果今天不抓住这个机会,以后必将反受其害"。袁绍还是拒绝了许攸的建议,最终败于曹操之手。     

善待人才

近日重读《三国演义》 ,读到“温酒斩华雄”一节时略有心得。书中说 ,在孙坚等诸侯被华雄杀得手下无将狼狈不堪时 ,关羽自荐“取华雄之头” ,袁术得知关羽只是刘备的马弓手时 ,破口大骂 :“量一弓手 ,安敢乱言 !与我打出 !”幸得曹操出言相劝 :“试教出马 ,如其不胜 ,责之未迟 !”当关羽提华雄之头掷于地上时 ,其酒尚温。斩华雄之后 ,袁术仍口出秽言辱骂关羽 ,而曹操则针锋相对 :“得功者赏 ,何计贵贱乎 ?”……从这段故事中我们可以看出 ,袁术不能以正确的态度对待人才 ,斩华雄之前不知关羽之才尚有情可原 ,但斩华雄之后仍不承认关羽之才则…     

关于曹操“唯才是举”人才观的辨正

曹操“唯才是举”人才观一直被后世争论,但是,诸多争论都没有触及对这一人才观的本意。其实,曹操“唯才是举”的本意就是企图垄断人才,反对士族垄断官场,否定旧的道德观。曹操的人才观,既是当时的现实需要,又为推动封建社会选择人才制度的进步作出了贡献。     

说风度

《世说新语》载有一个曹操怕见使者的故事。当时匈奴使者访魏,曹操本应亲自接见,但他却因自己个子矮小,其貌不扬,怕风度不够,影响了魏国的尊严,而让崔琰冒充自己接见,自己则持刀于